■叶志军
　　对于 “言必称希腊”的人来说，最令人心驰神往的无过于任何大事小情都有杠可抬。但古希腊人的要抬就要抬出结果来，却常常被有意无意地忽略不计。以至于在某些国人那里，抬杠成了一种习惯，“予岂好辩哉？予不得已也”有些刺耳，“重在参与”就受用得多。
    《持有〈上海市居住证〉人员申办本市常住户口试行办法》的通知一出，六成受访者认同上海户籍新政可激活经济。同时，也有“户籍新政考验上海”的说法。根据“有事您抬杠”的理论，这很正常。不过，一个普遍的说法是，变指标管理为条件管理，微观调控为宏观调控的“沪籍”行政，总有可圈点的“革命性”之处。但何时户籍不再成为“引才”甚至“引财”的政策利器？“沪七条”距离“自由的迁移，诗意的栖息”的理想有多远？让我们一起拭目以待。
    等待未来，恰是一首如歌的行板；回溯历史，宛如一曲忧伤的蓝调。在业已结束的圆明园鼠首、兔首铜像拍卖的遭遇战中，很难看到胜者。有的人，输在了道义；有的人，败在了法条。我们知道，在有47个国家的博物馆拥有中国文物的语境下，今后这样的拍卖风波还将不可避免。除了自说自话的抬杠，是不是应该想出更加切合实际的办法来？毕竟，在实力为王的世界里，口水不能解救国宝。
    城市是否应该容纳小摊贩，是个老生常谈的“杠”题。可惜，经过这么多年上到理论，下到实践的全民大抬杠，也没抬出个子丑寅卯来。这边厢，“请把小摊贩合法化”的话音未落；那边厢，无锡城管大规模强拆报刊便民亭。看来，合法非法的关键并不在于有没有法，而是如何执法、执谁的法？同样是路，差距咋就那么大呢？石家庄市委门前的“溜光大道”，没有毕姥爷，出租车就愣是不让上。
    理论给了我们说理的可能，我们却用来抬杠。西谚里有“阳光底下无新事”的说法，在中国五千年的历史长河里，几乎该发生的事情都发生过了，只不过是把马褂换成了西服，南北置换成了东西。奇怪的是，杠不是越抬越少，反而日渐增多。我不在抬杠，就在抬杠的路上，也就成了一种证明存在价值的生活方式。问题也就在吵声杠影里躲猫猫。
    如果一定要给抬杠找个理由，“太阳每天都是新的”貌似很好很强大。于是，从文可效文怀沙，经商当如马明哲。在名利的问题上，一个只可意会，一个不可言传；一个家人欲索赔1亿，一个是从“零薪酬”的道德高地重回数百万底薪的俗世红尘。
    何以解忧？光说不练；人生苦短，欢迎抬杠。