王惠民，湖南邵阳市政协委员，2006年5月，邵阳警方以寻衅滋事，将其刑事拘留。后经市政协调查发现，警方处理此案时有造假行为。邵阳市公安局局长滕章贵因此被免职，多名警员受到处分。对于公安造假案的出现，市政协常委曾祥祺说，王惠民得罪了人，有人“想借机杀杀他的锐气”。王惠民

　　王惠民贵为邵阳市政协委员、湘桂黔建材城个体私营企业协会的常务副会长，还是一家玻璃公司的老总，但他维护自身的安全，还要“随时准备战斗”，试想，其他一无权、二无钱的普通公民在同一处太阳底下，会遭遇到什么？这就不能不让我们想到“相关部门为什么不履行自己的职责”这个问题。现代社会，我们早就抛弃了“家天下”的思维，权力来源于民，为人民服务早已深入人心。按照启蒙思想家洛克的观点，在人类社会早期，人们遵循的是自然法，为了防范执行自然法中的偏差，为了有一个公正的裁决者，人们放弃了一些自然权利，而组建了政府。因此，政府首先是由人民让渡权利组成的，是保障人民自由而存在的，绝不能凌驾于人民之上，损害人民的权利与自由；其次，政府组建后，获取了权力，就必须承担保障人民权利和自由的使命，要惩罚那些犯罪者，为受害者找回正义。如果一个政府部门既不能保护公民的安全、维护社会治安，而且还利用人民赋予的权力来打击报复人民，那么，这样的政府部门和警察存在还有什么价值？伟大的经济学家米尔顿弗里德曼就说：“如果国家不能为个人增添安全、自由和私产保护，那么要国家这个怪兽做什么呢？”

　　所以，要避免权力滑向产生它的目的的反面，最好的方法就是限制政府的权力，“将权力关进笼子”里去，因为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验”、“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止”。我们看到的是，致王惠民入狱的警察虽然得到处理，但是，这种处理结果得来不易，那是因为王惠民是市政协委员，市政协组成了调查组，而且王本人还将“报告又通过特殊渠道直达中央。”这并不是一个法治社会正常解决冤狱的途径。即便如此，王惠民事件也仅仅是个案的解决，他不能保证下次不会遭到如此陷害，更不能避免不明身份的人再次威胁他，所以至今他的摄像头与铁棍常备不懈。因为，一个地方，权力之间不能相互制约，权利不能对权力形成监督，书记、县长能控制司法、享有绝对权力，权力只对上不对下负责，冤案产生是正常的也是经常性的，而得到上级公正处理却是要费许多周折，也仅仅只是特殊待遇，只能解决个案问题。

　　因此，我要提出这样一个问题：谁来拯救一个“随时做好战斗准备”的政协委员？我并非只为王惠民呼吁，更重要的是我知道有成千上万的比王惠民更无权、无势的公民，在随时准备与黑恶势力、穷凶极恶的腐败官员做战斗，他们天天踯躅在法院的大门、政府的高楼外，行走在漫漫上访路上，就像高莺莺的父亲、聂树斌的母亲，像“稷山诽谤案”那些蒙冤的议政公民。

　　但愿这不是一个天问！