■ 马九器

　　上过幼儿园的男女老少大概都有这样的经历：学唱儿歌，尤其是那个“一分钱”的歌曲，走在街上，还不时能从小朋友的嘴里飘出。不过这年头连一毛钱都很难捡到，更别说快成文物的“一分钱”了，但那种“捡到东西要交给警察叔叔”的意识，却是深入人心——面对刚过一岁的儿子，我已经开始每天唱

　　喜欢不喜欢篮球的，都知道姚明。据说这个两米多的“巨人”在很多美国人眼里成为“Chinese”新的代表，代替了“嗨嗨哈哈”的银幕硬汉李小龙。有人说他幽默，有人说他帅气，有人说他宽容，有人说他谦逊，有人说他很男人，有人说他很绅士，总之和当年林语堂笔下的那个“处世圆滑、消极避世、因循守旧、耽于声色”的“中国人”相比，大有“翻身农奴把歌唱”之慨。正因为如此，那个大个子很讨国人喜欢，有人还说“一个姚明比得上一百个外交官”，对于这样的人才，外交部可以考虑在他退役后特招聘用。

　　看来，一首歌可以塑造一个人的道德基础，一个人可以颠覆一个民族的形象，这就是标志性符号对静止环境的革命性力量。

　　所以，当听说陕西文化符号评选揭晓，很想知道那里面有没有类似“一分钱”和“姚明”般的力量。“兵马俑、大雁塔、黄帝陵、西安城墙、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦岭、半坡遗址、羊肉泡馍”——说实话，看了这个符号榜，我的第一反应是推荐“申遗”，第二反应是推荐“申吉（尼斯）”，第三反应是从宋朝赵普的“半部论语治天下”想到“三秦文化一国史”，第四反应是自卑——怎么风头几乎都让古人抢完了？

　　谈到历史文化，英国法国也算和咱能打拼几个回合。有权威媒体说，英国的文化符号既有老掉牙的英语、威斯敏斯特宫，也有现代得晃眼的哈利波特、贝克汉姆，法国有老得耳背的法语、卢浮宫，也有时尚得醉人的欧莱雅、香奈儿……文化符号未必都是“宏大叙事”、“庄严肃穆”的东西，很多流行的、商业的东西可能更能深入人心更有深远的影响。

　　就像一块土地既可以种茄子辣椒马铃薯，也可以建学校修机场搞房地产，一成不变地总是干一件事，那就有点“尽往一只羊身上拔羊毛”的味道了。文化符号和“富不过三代”一样，不去开垦处女地，迟早得和美洲的玛雅人一样，真的成为“古董”了。

　　还好，在“十大入围文化符号”里，看到了高新区、飞机城、农科城的影子，尤其是“佟掌柜”，就像英国人看到“哈利波特”、美国人看到“猫王”，让人感到儿歌“一分钱”的激动——儿歌让我在渴求夸奖中养成拾金不昧的习惯，“佟掌柜”让千万观众在对她的关注中颠覆了黄土地一成不变的古董味。

　　她虽然有时也会有些“小心眼”，但那是一个热心肠、敢爱敢恨爽朗的“老陕”形象。虽然只是一个“剧中人”，却被相当多的读者所认同。热情大方、乖巧伶俐、俏丽活泼、风情万种的佟湘玉，甚至被人当成择偶标准，再次印证了即便是一个人，即便是一个虚拟的形象，也很有可能成为传播一种文化、塑造一方形象的有效载体。

　　上大学时，来自陇上的我戏谑舍友：我们那儿所有人上学都骑骆驼挎马刀，吃生肉、睡帐篷。不料东边南边来的舍友不屑一顾：俺们早知道，唐诗宋词里不都写了嘛！乖乖，你看，要没有些现代的、时尚的文化符号，这不误人子弟嘛！ （相关报道见B4、B5版）