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   说起台湾著名作家、画家刘墉先生（见图一），大家一定不会陌生。八九十年代，莘莘学子在床头放一本刘墉先生集子算是一种时尚。打开搜索引擎，刘墉的大名除了宰相刘墉俗称刘罗锅的坐头把交椅外，便数这个刘墉了。因工作的关系，本人发现这位名人的祖籍居然的的确确在咱们临安，曾为FANS的我们怎能不为有这位同乡而惊诧？而刘墉的简介明明写着出生台北、祖籍北京，这是怎么回事？他与临安有着怎样的渊源？且听我慢慢道来。

    因工作本人在两三年前认识了锦城街道回龙村村民沈阿狗老伯（见图二）。阿狗伯现年76岁，是我市的侨眷。老人面相仁慈宽厚，声音宏亮，一米八十的个子，身板依旧硬朗，名字也特有中国的民俗味。今年，老人外祖父的坟因林学院茶文化学院建设要迁移一事找到我，希望我们办公室出面与村协商，要求在回龙村的公墓地以两个穴位的墓基安葬外祖父的遗骨。因为按规定，坟墓迁移一穴对调一穴。现在地皮都贵，不管阴基阳基，大家都盯的紧。阿狗伯要搞特殊，没有理由村里是不会答应的。

原来阿狗伯的外祖父姚祖范先生是临安县第一任民事长，相当于现在的县长，民国初至民国元年七月在任，任期很短，《临安县志》第495页有明确记载。姚祖范先生籍贯临安，在清朝未期被授予奉直大夫，相当于当时从五品的官职，后又晋赠奉政大夫，相当于当时正五品。民国时期，姚先生任浙江省谘议局及省议会议员。他还兴办了临安第一所现代学堂，临安镇上的文昌阁（现已毁灭）也是他主持建造的，姚先生于民国十一年即1922年去逝（见图三）。因姚祖范先生是临安第一任县长，我们觉得他的坟墓及遗存的墓碑具有一定的保存价值，于是与临安文物馆朱晓东馆长联系。朱馆长经过考证认为此墓可以作为临安市级文保点予以保护，就下文把姚祖范先生的墓列为临安市文保点（见图四）。有了文物部门的认可，村里的主要领导对我们的建议也就非常支持，很快同意无偿提供两个墓穴的地方作为迁移后的新坟址（见图五）。那么迁坟与刘墉有什么关系？

    原来姚祖范先生生有两男三女，长子姚士鑑、次子姚士恒、长女姚＊＊（阿狗伯记不起）、次女姚宝姗，幼女姚宝锦。次女姚宝姗就是沈阿狗的生母，姚祖范就是阿狗伯的外公。姚祖范的五个子女，我们只说他的次子姚士恒（沈阿狗的小舅，见图六），因为他与刘墉有关。姚士恒留学日本，解放前去台湾，参与日本在台投降后的接管事宜，曾任台北市副市长。姚士恒去台湾的前一天，就是阿狗伯在晚上送他到五里桥黑龙坝（此地现已被青山水库淹没）上渡船。姚士恒共生有六子，依次是姚式舜、姚幼舜、姚尚舜、姚师舜、姚敬舜和小毛。这个小毛是姚士恒最小的儿子，就是现在的刘墉。刘墉为什么不姓姚而姓刘呢？

原来，在小毛很小的时候，在台湾的姚士恒有一姓刘的好友无子，遂把小毛过继给好友为子，取名为刘墉。因为刘墉的养父是北京人，刘墉的籍贯也改为北京。

所以，从血缘关系上讲刘墉是姚祖范先生的孙子，是沈阿狗的亲表弟，他的祖籍当然是临安。据阿狗伯讲，刘墉是清楚自已身世的，他与他自已的亲兄弟有来往，但与阿狗伯从未通过音信。今年阿狗伯因迁祖坟的事写过一封信给刘墉，至今尚无回音，想必他有所顾虑。阿狗伯很气他几次来杭州却不到临安来看看。今年六月六日，刘墉的四哥姚师舜特地从美国到临安拜祭了祖坟（见图七、八）之前，刘墉的生母、刘墉的二哥姚幼舜也曾到临安公公和爷爷坟前拜谒（见图九）。现在阿狗伯的五个表哥全部移居美国，其中姚师舜与阿狗伯联系最为密切。

     当然刘墉作为名人有他自身的认知价值和道德考量，但不管他承认不承认儒家所倡导的“慎终追远，民德归厚矣”的传统，追思逝者，重视祭礼，方为和谐之道。此文只是在工作中发现的一个有趣的线索而作，作为临安人，我们只为他骄傲，似有攀附名人之嫌，但绝无揭人隐私之意。真诚欢迎他到临考察、讲学，这也阿狗伯希望的。阿狗伯晚年生活十分幸福，他正在写一本《甜酸苦辣甜》的自传，因为他自认为幼时和晚年的生活最为幸福。我已经看见初稿——一本老农写的自传，这是千真万确的，到时我还会作宣传。

     (图一:刘墉先生)

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 (图二:沈阿狗老伯)

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(图三:姚祖范先生的墓碑,民国)

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(图四:姚祖范先生的墓被列为临安市文保点)

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(图五:姚祖范先生墓的全景)

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(图六:姚士恒先生像,与刘墉像吗)

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(图七:右一是姚师舜先生) 

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(图八:右一是姚师舜先生)

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(图九:左三是刘墉的生母)

转自青风杨柳的blog