君子当为谁忧

    古往今来，君子有君子之优，小人有小人之乐。问题在于，你忧什么，乐什么——何为忧，何为乐？何时忧，何时乐？《岳阳楼记》之所以名垂千古，就在于作者范仲淹在文中提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的光辉思想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生的行为准则。在封建时代，孟子的“达则兼善天下，穷则独善其身”，已成为许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正是贬官在外，“处江湖之远”，他本来可以采取独善其身的态度，可他仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，实属难能可贵。

    朋友，今天我们又应该为谁而忧、为说而乐呢？

　
岳阳楼记 范仲淹  庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 （中国老枪lq书）

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