出污泥“荷”不染

    北宋时期，理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边，著书立说，其《太极图说》和《通书》，提出了简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，莲（荷）花出淤泥而不染则像人间的君子。

      “淤（污）泥”是莲（荷）花生存的环境，这是莲（荷）花不能逃避的现实；而“不染”，方显示出她的与众不同，显示出她的高洁典雅。

       莲（荷）花之所以出污泥而不染，则得益于她不随波逐流，不与世俗同流合污的孤傲的秉性，用现如今的话说，就是她的自身“免疫力”。

      “出污泥而不染”在当今社会的一些人看来，是文人的清高，是可讲不可求之事。其实不然，“出污泥而不染”，无论是对在官场拼搏还是商场拼杀的人来说，都是一个保护神。

       无数事实反复证明了这一点。

       遗憾的是，不少人是不到黄河心不死，不陷囹圉不醒悟。

荷 出淤泥而不染（熊六扬书）

《爱莲说》（北宋周敦颐）

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（迎骄阳而不惧，出淤泥而不染），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！　

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

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