一山藏六教的神奇（4天主教东正教与庐山）

据有关资料记载，当以李德立为首的基督教势力开始经营牯岭的时候，天主教、东正教势力也闻风而动，他们也看好了庐山。

1914年9月，时任统领江西北境六府五教的樊体爱签订租约，在庐山强租土地，获得77亩新地，成为樊体爱为首的天主教在庐山扩张的巢穴，期间，天主教在山教会组织有安息会、循道会、伦敦会、雅礼会等9个教派，他们以租借地为营地，以教堂为中心，与基督教、东正教势力互为呼应，广为活动，此时的庐山处处游荡着外国宗教势力的幽灵。

要说东政教，来到庐山安家落户就更早。

1897年，俄国东正教牧师尼娑盗买到庐山约之塔寺地产——芦林地区，后转租星洲地区，这样，沙俄东正教在星洲租借地区“建房一切布置”随意进行起来，据《庐山志》记载：“俄东正教堂历来侵占界外之地甚多”。东正教在庐山势力甚嚣一时，1917年俄国十月革命胜利，苏俄政府一再努力，迫使北洋军阀政府在 1924年5月31日签订了《中俄解决悬案大纲协定》，自此，沙俄在华势力灰飞烟灭，庐山东正教势力消弭无形。

天主教、东政教的到来，给庐山宗教文化带来新的繁荣，这既是西方国家强权政治的必然，又是他们看好庐山这块风水宝地的结果。