“西域圆梦（15）：新玉石之路文博馆

   集合乘车返回乌鲁木齐，途中赠送AA景区新玉石之路文博馆，了解和田玉历史文化。不过，当地导游提示我们，馆内含有购物场所，非旅游部门的指定，请谨慎购买。既然话说到这儿，我们就权当开眼了解情况，增长知识吧！

  应该说，玉在中国人的心目中有着特殊的地位，也许世界上没有哪个国家像我们中国一样和玉石有着如此深厚的渊源。无论现代还是古代，无论官方还是民间，也没有什么东西可以像玉石一样，把富贵高雅与纯洁质朴如此有机的融合成一体。为此，许多专家都提出，华夏文明在没有文字之前的文明基石，就是玉文化。只有知道了古人对玉文化的推崇，才能更好地解读历史。换句话来说，在中华文明起源阶段，玉的作用非常关键和重要。

   这块宣传板提出了，在悠久的中华文明起源的阶段，有一条玉石之路。即从昆仑山入玉门关，再到中土或中原的玉石之路为西玉东输。位于“丝绸之路”三条路线交叉口上的玉门关，设立于汉武帝时期，因为早期从西域输入玉石取道于此而得名。所以这条由西域向中原运输玉石的前丝绸之路，常被称作“玉石之路”。    从最早记载昆仑山和田玉的典籍《穆天子传》中发现了周天子西游获赠玉石之事；再通过对北方各博物馆的一一探寻，最终找到了出土于商代王室墓葬和新石器时代齐家文化的和田玉器。

    那么，这些证据就足以证明“玉石之路”的真实存在吗？它最早始于何时，又因何而起？历史学家们在苦苦的寻觅和考证着这个命题。请继续观看下面的图片介绍。   

     玉龙喀什河，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区的一条河流。玉龙喀什河源于漭漭昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和田河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和田出玉的主要河流。那里所产的玉石是玉石的精华！

    记得曾有博友讲述过在玉龙喀什河挖和田玉的奇妙经历：玉龙喀什河是一条季节性河流，白玉籽料就出产在这条河里头。几千年来，中原内地的籽料基本都产在这条河里，所以说这条河对中国玉文化的贡献还是挺大的。对每一个热爱和田玉的人来说，能在和田玉籽料出产地——玉龙喀什河中挖玉，亲身感受到和田玉籽料出产地的那种神秘的氛围，是一件终身难忘的事情（图片转自网络）。
    冬天至5月初是玉龙喀什河的枯水期，900米宽的河面，满是鹅卵石，流水的地方只有几米、十多米宽，不过，雪水很清澈。维族导游告诉我们，在玉龙喀什河挖玉，你可能在下河的几分钟内就挖到美玉，也可能在几十年里挖不到一块玉——这全凭运气。阿迪力又告诉我们，根据维族人的规矩，谁挖到了玉，须与一起下河挖玉的人平分（图片转自网络）。

 
   河边的交易市场，里面都是维族人，少见不到汉人。你一旦进去，他们就会围了过来，然后神秘希希地从又脏又旧的包里取出一块“石头”，告诉你这是他从老板那里私下“拿来”的，每块值20万元。一旦你从他手里接过来看了一下，那麻烦就随之而来。而如果你不小心又还了价，那个麻烦真的是大到没人能“救”你的地步。除非你很“专业”地以200元或者20元还价的，那损失不大，上车把这块“宝玉”扔到车外就得了，但小心别让他们看见，也不要扔到行人身上。不管你开出的什么价位，一般情况下，最后这块“玉石”会到你的手上（图片转自网络）。 

   大量精美的出土玉器陪葬品，说明古人对玉器的推崇和使用，远远早于文字。





   在史前期(距今8000年—距今4000年)，先有东玉西传的数千年玉文化传播，玉石统一被认为是人与神沟通的媒介物，凡佩玉者在精神上受到神的眷顾。

    到文明期(距今4000年—)，和田玉进入中原，地方玉一下就失去踪影，所有的人都开始崇拜和田玉。形成夏商周统治者的一致崇拜与向往，造成华夏文明的资源依赖现象，使得西玉东输的交通运动——玉石之路成为国家政治经济命脉所在。
    这也造成中原的统治者，眼睛一直看着几千公里外的昆仑山，为了得到玉石资源，必须将其纳入统治，这也是为何中国自古以来幅员辽阔的根本原因。


    既然玉是与上天沟通的媒介，也就是权利的象征。通过地方玉，建立地方政权；因为崇拜昆仑山的玉，建立了全国政权。古人认为，黄河的水来自雪很多的山，即河出昆仑；
　而和田玉也是来自昆仑，两者同源，所以昆仑山的玉最好。在古代，没有比玉更高的价值和信念，所以对玉的各种理解，也被应用到文化上。













    一件精美的玉器，除了滋润细腻的玉石所带给人的温润美感之外，人工的雕琢美、造型美以及好的主题内容，对它的价值都有很大的影响。

   这些作品娇柔交错，枝叶摇曳，流畅美韵。打破了文玩一贯的静雅、温文的款型，更讲究作品的张力，令人观赏之后记忆深刻，耳目一新。














    正如新玉石之路文博馆所评价的：玉石天成，美景如画。任凭岁月悠悠，玉石永远风流。