《新唐书》读后
大漠霜天
愚叟读《新唐书》，主要读的就是“本纪”“列传”的。《新唐书》的“传记”里有“后妃上”“后妃下”“宗室”“高祖诸子”“太宗诸子”“三宗诸子”“十一宗诸子”“诸帝公主”，其为“传记”共八卷。
愚叟以为：后妃、宗室、诸子及公主，是不宜列入“列传”的。即使列入“列传”，也应该是在历史上有值得记载的事迹的，而不应该每一个都列入“列传”的，以其之记载，实在是不应列入“列传”的。后妃、宗室、诸子及公主的记载，大多只不过是人名、父母、卒年而已，也就是一个简历，且绝大多数无任何值得记载的事迹。有的记载，诸子之中，还有诸子之子之孙。诸帝之公主，有的公主，记载的只不过是一嫁某、再嫁某、又嫁某而已。这些“传记”，只不过相当于一个帝王子孙的家谱而已，列入“列传”，实在是不恰当的。史者，记史之大事也，帝王及其宗室之大事，虽亦王朝之大事，然仅其之一部分须史籍记之也；然史者，非仅帝王之家谱也。
史书之笔，简练隽永，或冷峻，或深邃，常于字词之中含褒贬，或于结果中寓爱憎。尤其是其人之死，是寿终正寝，是战殁行阵，是冤杀，是刑罪，读史者若细思，常会品味出一些深意。尤其是帝王对大臣之诛杀，更须细思。
“于时经大盗后，史籍燔缺，于休烈奏：‘国史、开元实录、起居注及余书三千八百余篇藏兴庆宫，兵兴焚炀皆尽，请下御史史馆所由，购府县有得者，许上送官。’凡数月，止获一二篇，唯韦述以其家藏国史百三十篇上献。”（《新唐书卷一百四?列传第二十九?于休烈》）丢失的资料太多，或许是《新唐书》的很多“传记”都类似“简历”的原因之一。
在《新唐书》中，于“儒学传”，愚叟读懂的，好像是最少的，尤其是涉及祭祀、配享等方面的礼仪之讨论，实在是没有读懂的。
《新唐书》中大多的人物传记，大多的篇幅只记载了人物的官职变迁，而很少有人物的言行及其言行的利弊，并不像真正的传记，实际上，更像一个简历。有的以奏章为传记的主要内容，或者把奏章引入算作一个人的传记，这样的传记，在数量上并不少，《陈子昂传》可为代表。有的名臣的传记，也是较为详细的，但也是如《陈子昂传》一样，是把奏疏作为主要内容的。这样的传记，虽文字较多，似不宜算作详细传记的；这样的传记，若去除奏疏，余下的内容，与简历似乎也没有什么分别的。
非开国之文臣武将者，《郭子仪传》《李光弼传》《李泌传》较为详细，这三人，郭子仪和李光弼乃大唐中兴之最大功臣，李泌辅佐四朝，其之事例较多，资料也没有丢失。还有的，《李晟传》较为详细。但这样较为详细的传记，为数是不多的。
读《诸夷蕃将》传，知诸夷亦人才辈出也。《新唐书》有《诸夷蕃将》传，将诸夷之人才，记之史册，亦乃《新唐书》是亮色也，令人钦叹！
刘禹锡、柳宗元等参与的“永贞革新”，有变革之行，如罢宫市，乃利民之举。因皇帝之死而改革废止，一朝天子一朝臣，乃古之惯例，似不应以刘禹锡、柳宗元等被贬而斥之为小人，以刘禹锡、柳宗元被贬之后之言行而言，似也不是小人的。《新唐书》采用当时唐代权力之争之某方之资料，固无可厚非。然在宋代，新修之《新唐书》犹不能为刘禹锡、柳宗元辩诬，仍因循唐之权力之争之某方之资料而诬刘禹锡、柳宗元，稍似有失矣。或许，有刘禹锡、柳宗元实为小人之史实记载，愚鲁鄙陋之愚叟尚未见到的，也未可知的。史者，实也；史者，直也；史者，去伪存真、辨伪识真也。
《新唐书》记人记事，文笔极为简洁，或是著史者文字功夫精湛，字字珠玑；或是史料缺失太多，实在是难以无米而炊，不得不简洁。尤其是开国之文臣武将，言行事例应该有很多可记之处，然而在《新唐书》的记载中却是寥寥几笔的。如：《单雄信传》《秦琼传》等。如，秦琼，在来护儿账下，在张须陀账下，在裴仁基账下，在李密账下，在王世充账下，在李世民账下，多有功，其必有精彩之战功之见识，然其传记之记载实在是寥寥的。还有，图形凌烟阁者，其事迹亦寥寥的。尤其是图形凌烟阁，且有始终的魏征、高士廉、萧瑀、段志玄、刘弘基、虞世南、秦琼七人，其六人与秦琼一样，言行事迹也是极为简炼的。愚叟以为，极为简炼的原因之一，可能是史料缺失太多。
《新唐书》的人物传记，类似一个简历，没有对重点事迹的叙述或描写。如，温大雅、温彦博等事例颇为简洁，而温大雅五世孙温造的传记较为详细。论功绩之大，开国时的温大雅应该是超过在承平时代（虽则藩镇割据）的温造的。事实上，温造的事例详细，而温大雅的事例简略。由此可知，开国时的文臣武将的资料，可能多已丢失。
愚叟读《新唐书》，觉得：有的传记较为详尽，但这样的很少，大多数的传记，就好像是一个任职简历，材料很缺乏的。给人的感觉：好像是造酒而缺乏主要原料，虽然也造出了酒，闻起来，也很像酒的，但仔细一品，味道是薄淡了许多的，倘若说不是酒，也好像很有道理的。又好像与“巧妇难为无米之炊”有类似之处，米很少，但要做的饭，还必须够很多人吃的，故不得不掺杂一些，好像是米而又不是米的东西，饭做好后，看着很像米饭，但一吃，总觉得味道不是真正的米饭的。
撰著《新唐书》的，都是后代公认的大手笔，之所以造成这种给人的感觉，愚叟觉得，可能实在是因为材料的过于缺乏。唐太宗多次删减了很多史料，这是众所周知的；唐朝又经安史之乱，资料损毁很多；安史之乱之后，唐朝名存实亡，各地战乱频仍，资料能保存的，估计是少之又少。这或许也是《新唐书》中大多的人物传记，都很像任职简历的主要原因吧！
《新唐书》乃流传于世之史籍，其之优胜之处，见之于文字书籍，自然是多之又多的。愚叟若亦一味举其长处，必与古贤赘复之处甚多，似有窃取之嫌；且史籍之优胜之处，纵愚叟不言，庸常之人亦知之甚明矣，况贤哲乎！百世难得之佳玉之微瑕，贤者亦早知之：或未言，乃贤者知礼，为贤哲微瑕之讳；或已言，而愚叟未见，乃愚叟鄙陋之甚之证。愚叟举史籍之微瑕，或为贤哲之斥哂，或明愚叟之鄙陋。
愚鲁鄙陋之愚叟之见解，如井鱼之见，自然是下之又下的。如见辽东之白豕，总是自喜于己心的。然辽东之白豕，乃真之白也。愚叟之目之昏劣之至甚，实难辨青白也，或实以青为白矣！
（完成于2018年11月12日。11月12日，读完《新唐书》。最后一卷因丢失，没有读到。传记中的《突厥传》只读了“上”，因懂的很少，就没有读“下”，《吐蕃传》《回鹘传》也因此而没有读。《新唐书》1975年2月第1版 1975年2月上海第1次印刷。）