唐朝亡于唐玄宗

大漠霜天

    一般认为：唐朝的灭亡是被朱温建立的梁朝取代后才灭亡的；唐朝的最后一个皇帝是唐昭宣帝，唐朝亡于唐昭宣帝。

    笔者认为：朱温建立的梁朝取代了唐朝，应该是唐朝最终灭亡的标志。唐朝的灭亡应该是亡于唐玄宗，而不是唐昭宣帝。

    理由如下：

    一  信用宦官

    “初，太宗定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。天后虽女主，宦官亦不用事。中宗时，嬖倖猥多，宦官七品以上至千余人，然衣绯者尚寡。上（唐玄宗）在藩邸，力士倾心奉之，及为太子，奏为内给事，至是以诛萧、岑功赏之。是后宦官稍增至三千余人，除三品将军者浸多，衣绯、紫至千余人，宦官之盛自此始。”（《资治通鉴卷二百一十·唐纪二十六·开元元年》）

    “自是宦官势益盛。高力士尤为上所宠信，尝曰：‘力士上直，吾寝则安。’故力士多留禁中，稀至外第。四方表奏，皆先呈力士，然后奏御；事小者力士即决之，势倾内外。”（《资治通鉴卷二百一十三•唐纪二十九•开元十九年》）

     “高力士承恩岁久，中外畏之，太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之为爷，自李林甫、安禄山辈皆因之以取将相。其家富厚不赀。于西京作宝寿寺，寺钟成，力士作斋以庆之，举朝毕集。击钟一杵，施钱百缗，有求媚者至二十杵，少者不减十杵。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝七载》）

    自唐玄宗之后，唐朝的历代皇帝均受宦官的挟制，皇帝难以独立行使职权。宦官，在唐朝初期，即使在武则天时期，“宦官亦不用事”，但从唐玄宗开始，宦官的势力开始膨胀。人数增多，品级提高，权势增强，连将相都可以决定。

    宦官的代表：高力士，鱼朝恩，李辅国，程元振，仇士良等。宦官的势力之强，不但可以决定将相，甚至可以决定由谁来当皇帝。

    可以说，唐朝实际上亡于宦官，而宦官势力之强起源于唐玄宗。

    二  喜爱靡靡之音

    “旧制，雅俗之乐，皆隶太常。上精晓音乐，以太常礼乐之司，不应典倡优杂伎；乃更置左右教坊以教俗乐，命右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之‘皇帝梨园弟子’。又教宫女使习之。又选伎女，置宜春院，给赐其家。礼部侍郎张廷珪、酸枣尉袁楚客皆上疏，以为：‘上春秋鼎盛，宜崇经术，迩端士，尚朴素，深以悦郑声、好游猎为戒。’上不能用。”（《资治通鉴卷二百一十一•唐纪二十七•开元二年》）

    陈后主有名曲《玉树后庭花》，唐玄宗有名曲《霓裳羽衣曲》。

    杜牧《夜泊秦淮》有“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。王安石《桂枝香》（金陵怀古）有“至今商女，时时犹唱后庭遗曲”。

    陈后主因沉迷于靡靡之音而荒废政事，最终亡国，唐玄宗也因沉迷于靡靡之音而荒废政事，渐渐造成国家混乱并最终因“安史之乱”而丧邦。所以说，唐朝亡于唐玄宗。

    三  尚边功

    “春，正月，辛丑，凉州都督王君綽破吐蕃于青海之西。……上由是益事边功。”（《资治通鉴卷二百一十三•唐纪二十九•开元十五年》）

    从此，唐朝开边拓土的战争接连不断，导致国困民疲。历史上，任何一个穷兵黩武的国家没有不灭亡的。唐王朝也没有例外。因为唐玄宗的“尚边功”，造成了节度使的兵权过重，安禄山一人身兼范阳、平卢、卢龙节度使，拥有唐朝一半以上的兵力，而且是精锐之兵。

    唐王朝亡于“安史之乱”，而造成安禄山一人拥有唐朝一半的精兵，其原因就是唐玄宗的“尚边功”。

    四  奢侈

    “宇文融性精敏，应对辩给，以治财赋得幸于上，始广置诸使，竞为聚敛，由是百官浸失其职而上心益侈，百姓怨苦之。”（《资治通鉴卷二百一十三•唐纪二十九•开元十七年》）

     “上以国用丰衍，故视金帛如粪壌，赏赐贵宠之家，无有限极。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝八载》）

    “时诸贵戚竞以进食相尚，水陆珍羞数千盘，一盘费中人十家之产。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝九载》）

     “户部郎中王鉷，志在聚敛，以有籍无人者皆为避课，按籍戍边六岁之外，悉徵其租庸，有并徵三十年者，民无所诉。上在位久，用度日侈，后宫赏赐无节，不欲于左、右藏取之。鉷探知上指，岁贡额外钱帛百亿万，贮于内库，以供宫中宴赐，曰：‘此皆不出于租庸调，无预经费。’上以鉷为能富国，益厚遇之。鉷务为割剥以求媚，中外嗟怨。”（《资治通鉴卷二百一十五•唐纪三十一•天宝四载》）

    自古以来，每一个王朝的灭亡，多数就是因为“奢侈”。帝王一旦“奢侈”，就开始横征暴敛，百姓也因君王的残酷剥削而难以生存，不得不奋起反抗。唐玄宗的“奢侈”，使得“百姓怨苦之”、“ 中外嗟怨”。所以，唐玄宗的“奢侈”是唐王朝灭亡的重要原因之一。

    五  不用忠言

     “张九龄固争曰：‘（安）禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。’上（唐玄宗）曰：‘卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。’竟赦之。”（《资治通鉴卷二百一十四•唐纪三十•开元二十四年》）

     “自是有言禄山反者，上皆缚送之，由是人皆知其将反，无敢言者。”（《资治通鉴卷二百一十七•唐纪三十三•天宝十三载》）

    不纳忠言，是历代王朝灭亡的原因，而且毫无例外。唐玄宗因不用张九龄的忠言，导致“安史之乱”爆发，唐王朝也因此而衰弱并渐至最终灭亡。唐玄宗逃难逃到蜀地后，才明白了张九龄话的正确。所以，唐玄宗的“不纳忠言”是唐王朝灭亡的重要原因之一。

    六  任用奸佞

     “初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：‘宰相系国安危，陛下相林甫。臣恐异日为庙社之忧。’上不从。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。”（《资治通鉴卷二百一十四•唐纪三十•开元二十四年》）

     “李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：‘今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！’”（《资治通鉴卷二百一十四•唐纪三十•开元二十四年》）

     “平卢兵马使安禄山，倾巧善事人，人多誉之。上（唐玄宗）左右至平卢者，禄山皆厚赂之，由是上益以为贤。”（《资治通鉴卷二百一十四•唐纪三十•开元二十九年》）

     “李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之；尤忌文学之士，或阳与为善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” （《资治通鉴卷二百一十五•唐纪三十一•天宝元年》）

     “上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师。李林甫恐草野之士对策斥其奸恶。”玩弄手腕，最终“无一人及第者。林甫乃上表贺野无遗贤。”（《资治通鉴卷二百一十五•唐纪三十一•天宝六载》）

     “李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：‘文臣为将，怯当矢石，不若用寒畯胡人；胡人则勇决习战，寒族则孤立无党，陛下诚义恩洽其心，彼必能为朝廷尽死。’上悦其言，始用安禄山。至是，诸道节度使尽用胡人，精兵咸戍北边，天下之势偏重，卒使禄山倾覆天下，皆出林甫专宠固位之谋也。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝六载》）

     “五月，乙卯，赐安禄山爵东平郡王。唐将帅封王自此始。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝九载》）

    弃忠用佞，是历代王朝灭亡的最根本的原因。一个王朝，有一个奸臣，就有可能亡国。唐玄宗竟然任用了李林甫、杨国忠、安禄山、宇文融、王鉷等奸臣，唐王朝不灭亡又怎么可能呢？

    七  荒废政事

     “上（唐玄宗）或时不视朝，百司悉集林甫第门，台省为空。”（《资治通鉴卷二百一十五•唐纪三十一•天宝六载》）

     “上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。林甫媚事左右，迎合上意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。自皇太子以下，畏之侧足。凡在相位十九年，养成天下之乱，而上不之寤也。”（《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝十一载》）

    荒废政事，委政事于奸臣，历史上还没有任何一个王朝这样做而不灭亡的。唐玄宗就是如此治国的。

    八  宠幸外戚

    “以贵妃姊适崔氏者为韩国夫人，适裴氏者为虢国夫人，适柳氏者为秦国夫人。三人皆有才色，上呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。每命妇入见，玉真公主等皆让不敢就位。三姊与铦、錡五家，凡有请托，峻于制敕；四方赂遗，辐辏其门，惟恐居后，朝夕如市。上所赐与及四方献遗，五家如一。竞开第舍，极其壮丽，一堂之费，动逾千万。” （《资治通鉴卷二百一十六•唐纪三十二•天宝七载》）

    外戚干政，是历代王朝衰亡的重要原因之一。唐玄宗不但不抑制外戚干政，而且极为纵容，造成了“凡有请托，峻于制敕”的局面。唐朝的灭亡，与唐玄宗纵容外戚干政有很大的关系。

    九  安禄山反后

     “太原具言其状。东受降城亦奏禄山反。上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。”（《资治通鉴卷二百一十七•唐纪三十三•天宝十四载》）

     “高仙芝之东征也，监军边令诚数以事干之，仙芝多不从。令诚入奏事，具言仙芝、常清桡败之状，且云：‘常清以贼摇众，而仙芝弃陕地数百里，又盗减军士粮赐。’上大怒，癸卯，遣令诚赍敕即军中斩仙芝及常清。”边令诚诬斩封常清后，又斩高仙芝，“时士卒在前，皆大呼称枉，其声振地。”（《资治通鉴卷二百一十七•唐纪三十三•天宝十四载》）

    唐玄宗西逃，“食时，至咸阳望贤宫。”“日向中，上犹未食。”“众皆哭，上亦掩泣。”“有老父郭从谨进言曰：‘禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安平。自顷以来，在廷之臣以言为讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下不得而知。草野之臣，必知有今日久矣，但九重严邃，区区之心无路上达。事不至此，臣何由得睹陛下之面而诉之乎！’”（《资治通鉴卷二百一十八•唐纪三十四•唐肃宗至德元载》）

     “上皇（唐玄宗）思张九龄之先见，为之流涕，遣中使至曲江祭之，厚恤其家。”（《资治通鉴卷二百一十九•唐纪三十五•唐肃宗至德二载》）

    安禄山反后，唐玄宗依然不信，并且还因谗言而惨杀良将，这从正面证明了唐玄宗的昏聩之深。

    安禄山反后，在流落的途中，老父郭从谨的进言，从侧面证明了唐玄宗的昏聩之深。

    安禄山反后，唐玄宗想到了张九龄的远见卓识，泪流不止，并派宦官到张九龄的墓地祭奠张九龄。倘使采纳张九龄的建议，怎么可能流落蜀地呢？唐玄宗的后悔，再次从侧面证明了唐玄宗的昏聩。

    唐玄宗的昏聩使唐朝由盛转衰并一蹶不振，终至灭亡。

    十  后世评价

     “上（唐宪宗）问宰相：‘玄宗之政，先理而后乱，何也？’崔群对曰：‘玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，此理乱之分也。’”（《资治通鉴卷二百四十一•唐纪五十七•元和十四年》）

    较之于当代的评价，后世的评价，因站在历史的高度而更全面、更公正一些。崔群的回答，不但证明了唐朝的灭亡是因为唐玄宗弃贤用佞，而且证明了唐朝是亡于唐玄宗。

    历史上的任何一个皇帝，有以上的任何一件错误，都极有可能把自己的国家葬送，更何况每一件错误都犯了呢？

    一般认为：一个朝代的灭亡，是那个朝代的最后一个皇帝，或被杀，或被禅代。

    笔者认为：上面的观点，当然是正确的；但是，那只是一个朝代灭亡的标志而已。实际上，一个朝代的真正灭亡就是那个朝代的丧失了真正的权力的时刻。在丧失了真正的权力后，虽然那个朝代的皇帝以及国号还存在，但只是名存实亡而已。

    古人云：“智者见于未萌，愚者暗于已发。”

    笔者认为：唐朝的灭亡，不是亡于唐昭宣帝，而是亡于唐玄宗。

    （本文完成于2010年2月7日。）