每次从瑞安中学门口经过，“甄综术艺，以应时需”这几个大字总会映入眼帘。作为瑞安中学的校训，这几个字曾引起人们的争议。大家争论的并不是这几字作为瑞中校训是否合理，而是争论这几个字到底是什么意思。

    瑞中的校训取自于孙诒让先生光绪丙申（1896年）三月所作的《瑞安新开学计馆序》，原文为“甄综术艺，培养人材，导厥途彻，以应时需”。“培养人材”和“以应时需”是很好理解的，但“甄综术艺”和“导厥途彻”就比较难懂。

    “甄”的一种意思是审查、鉴别，另一种意思是指制造陶器的转轮，引申为对人的陶冶和造就。“综” 本是指织布机上使经线上下交错以受纬线的一种装置，取其聚总、集合之义，有归纳、精通等解释。那么“甄综”是不是就是综合归纳并加以鉴别分析的意思呢？

    “术”本义是指城邑中的道路，后引申为方法、策略、技艺、学说等。“艺”原意是种植，有技能、才能，也专指六艺即礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目。则“术艺”是否可解释为各种学问和技术呢？

    如果是这样，那么“甄综术艺”就可解释为：对各种学问和技术进行综合分析，归纳鉴别，选择合适的教学内容。这样解释也与当时的情况相符，一百多年前，清末政府腐败无能，国门被列强炮火轰开，有识之士提出洋务运动，开办新学，提倡“中学为体，西学为用”。由于不象现在这样，有现成的课程标准和教材，对新开学计馆来说，确定课程计划和教学内容是首要任务。

    “厥”有气闭之意，可引申为偏僻闭塞。因为在《瑞安新开学计馆序》孙诒让先生，还提到：“瑞安褊小，介浙闽之间，僻处海滨。”“途”是指道路，“彻”有通达之义。则“导厥途彻”就可解释为疏导闭塞，使之成为通途。连接上句的意思，创办学计馆，不仅要培养人材，还要为人材的使用，开辟道路，这样才能为国家所用，以应时需。

    由此可见，“以应时需”是孙诒让先生新开学计馆也是教育的根本目的，“甄综术艺”则是重要的手段和前提。