命门在哪里

命门一词，最早见于《黄帝内经》的《灵枢·根结》：“太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也。”《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；故男子以藏精，女子以系胞”。 

肾为藏精之所，《内经》说：“年四十，阴气自半。”老子说道生一，一就是德一。易经说天一生水，也就是德一生水，也就是说数字“1”在五行是水，在人体是肾。老子说“道生之而德蓄之”，意指肾水就是德能量水。 

人的身心安康需道德扶持，养护先天的炁（音qi）尤为关键，然，娘胎里带来的炁，往往被后天的人际、物资环境所消耗。若不补炁调场，肾气会失去充盈，眼耳鼻舌身意乃被邪崇所俘。 

中年起应保精吞津以救肾水。病有精神的，也有身体的，无论心病还是身病，起因均为精、气、神亏损。若神识、魂魄相伴而去，谓之亡。《灵枢·天年》讲：“失神者死、得神者生。”若是怕死怕生病，就必须尊道贵德。洁身自好，戒除邪淫，不过度放逸自己，就是树德；安静地休息，专一地吃饭，就是养神、养精、养气。 

养生重在修心，修智慧心，修忍辱心，修包容心，修出离心。《灵枢·叩问》：“心动则五脏六腑皆摇。”心神内守，宁敛心火，孔子“坐忘”，老子“虚无”，庄子“守一”，释家“禅定”，道家“炼己”。儒释道的理念无非是修心，如果你搞迷信，就错了！ 

有缘看见这篇文字的网友，吃饭的时候，还玩手机吗？