豹房、石兽遥哀叹

　　         --施文熙《过邢珣墓》解析

　　             242000宣城市诗词学会 邢少山   

     施文熙（1864－1946），字斗南，清末高淳县淳溪镇人。少有文名，善书法，21岁选拨贡生，就职教谕。任直隶州州判，民国三年(1924)7月7日，因有功赏花翎。后升山海关正定练军文案、云南总督府文案等职。他致仕后，回高淳写了不少有关高淳的诗词。这首五律《过邢珣墓》是看到墓地荒凉而发出的哀叹。

　　首联“堂堂赣州守，鞠旅讨宸濠”，是从坟墓写坟墓中的人邢珣。 邢珣（1462－1532），字子用，号三湖，当涂湖阳人大邢村人。明弘治六年（1493）进士，正德元年（1506）被授南京户部郎中，转任南京刑部郎中。因得罪权贵刘瑾而一度被夺职。刘瑾受诛后，复任南京工部员外郎。不久，转赴赣州任职知府、江西布政司右参政。所以诗人说邢珣是“堂堂赣州守”。堂堂，形容盛大、有志气、有气魄。用“堂堂”来描写邢珣，非常贴切。邢珣靖元年（1522）升任江西布政司左布政使。后因权臣巨珰排挤而罢官，归隐桑梓，著文立说。邢珣于嘉靖十一年（1532）过世。“鞠旅讨宸濠”，是写邢珣参与平定“宁王之乱”的经历。武宗正德十四年（1519年）由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带（今江西省北部及安徽省南部），最后由赣南巡抚王守仁（王阳明）、赣州知府邢珣等平定。鞠(jū)旅，向军队发出出征号令，犹誓师。这是写邢珣的坚定与英勇。

    颔联“湖畔遂生色，史书还附褒”，写邢珣的功绩，给家乡人民带来荣光与生气。因邢珣是当涂湖阳人。湖阳地处石臼湖与丹阳湖中间，所以说“湖畔”。因湖阳无高地，邢珣死后葬于与湖阳相邻的高淳花奔山中。传说他仙逝时，东南方飞来数十只仙鹤，翔舞许久才离去，湖阳人见此深以为异，把他当作乡贤奉祀。生色，增添光彩。诗人还接着说“史书还附褒”。附褒，另外加上褒扬的词。事实上在《明史》正史中有关邢珣的生平与功绩有显明的记载。

　　颈联“豹房久荆棘，兽石亦蓬蒿”，写邢珣墓地的荒凉。就是这样一位对国家有贡献、受家乡人民爱戴的人，现在守坟墓的机关长满了荆棘，笔锋下转，让人惋惜、痛心。豹房，一说是明武宗朱厚照所建立的处所，是豢养动物的场所，二是说一个行政机关，有房无豹。这里指的是守坟墓场所。“兽石亦蓬蒿”，石兽，本用石做成的各种兽，人死了用它们来护墓。这里是说“石兽”，兽的石头，长满了蓬蒿，可见墓地之荒凉。诗人不直写，而是旁写，形象具体，更能使人可见墓地的荒凉。

    尾联“惟有花奔路，樵渔日几遭”，仍写墓地的荒凉与冷落，诗人又换了角度来写，这回诗人用了一个条件复句。“惟有花奔路”，是说到邢珣的墓只有一条通路，这条路叫“花奔路”。“花奔路”，一语双关，既是地名，因邢珣墓坐落在高淳县淳溪镇花奔山，又是一条花奔的路，多么美好，然而诗人笔锋一转“樵渔日几遭”，说只有樵夫和渔夫一天之中从这条路上行走，其它并无行人，坟地的冷落可见可见一斑。实际上作者在哀叹，还有谁还能记起这个曾对对国家有贡献、受家乡人民爱戴的人呢？作者的哀叹使人震颤，使人震撼，从而唤醒人们对逝者珍爱与纪念，把诗的情感推向高潮。 

   这首五律《过邢珣墓》，属平起不入式，押平水韵下平四豪。中间两联对仗工整，加强气势。诗是写墓，却宕开墓，从人写到墓。写人，获取人的重大贡献与影响;写墓，写墓的荒凉与冷落，使之形成强烈的反差，哀叹人们对历史的忘却，对国家有贡献人的忘却，从而提醒人不要忘记历史，更不要忘记历史上对国家、对人民有有贡献的人。主旨明确，形象生动，是悼念中的上品，对后人无限的启迪，我是邢珣的后人，更深感震颤。

附:

                     过邢珣[1]墓

                    清 施文熙[2]

         堂堂赣州守[3]，鞠旅[4]讨宸濠[5]。

         湖畔遂生色，史书还附褒[6]。

         豹房[7]久荆棘，石兽[8]亦蓬蒿。

         惟有花奔[9]路，樵渔[10]日几遭。

注释:

   [1]邢珣: 邢珣（1462－1532），字子用，号三湖，当涂湖阳人大邢村人。明弘治六年（1493）进士，正德元年（1506）被授南京户部郎中，转任南京刑部郎中。因得罪权贵刘瑾而一度被夺职。刘瑾受诛后，复任南京工部员外郎。不久，转赴赣州任职知府、江西布政使司右参政。嘉靖元年（1522）升任江西布政司左布政使。后因权臣巨珰排挤而罢官，归隐桑梓，著文立说。邢珣长子邢埴，字汝器，嘉靖壬午（1522）科乡进士，授任福建浦城县知县一职，政声颇佳；次子邢址，字汝立，嘉靖十一年（1532）进士，历官御史、山东道监察御史、北京刑部山西司主事、山东盐运使，为官清廉，堪称一代贤臣。邢珣于嘉靖十一年（1532）过世。邢珣死后葬于与湖阳相邻的高淳花奔山中。传说他仙逝时，东南方飞来数十只仙鹤，翔舞许久才离去，湖阳人见此深以为异，把他当作乡贤奉祀。

   [2]施文熙:（1864－1946），字斗南，清末高淳县淳溪镇人。少有文名，善书法，21岁选拨贡生，就职教谕。历任直隶州州判，民国三年(1924)7月7日，因有功赏花翎。后升山海关正定练军各营文案、云南总督府文案，荐以知府补用。民国三年（1914）秋七月七日至四年夏四月二十日任揭阳县知事，公正廉明。在其离任时，许多民众自动设“香案”夹道送行。回乡后写有《灯节长乐观灯》、《谒乡贤张彝叹先生墓》等诗文。　

    [3]赣州守:指邢珣，因邢珣任过赣州知府。

　 [4]鞠(jū居)旅:向军队发出出征号令。犹誓师。《诗·小雅·采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。” 毛传：“鞠，告也。” 郑玄笺：“二千五百人为师，五百人为旅。此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”

　　[5]宸濠:宸濠之乱，又称宁王之乱，指明武宗正德十四年（1519年）由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带（今江西省北部及安徽省南部），最后由赣南巡抚王守仁（王阳明）、赣州知府邢珣等平定。

　　[6]附褒:附,另外加上。褒，赞扬，夸奖。

　　[7]豹房:明武宗朱厚照所建立的处所，一般认为是豢养动物的场所，《万历野获编》：“嘉靖十年兵部覆勇士张升奏，西苑豹房畜土豹一只，至役勇士二百四十名，岁廪二千八百石，占地十顷，岁租七百金。”也有人认为豹房无豹，只是一个行政机关。这里守墓的地方。

　　[8]兽石:石兽，用石做成的各种兽。人死了墓地用石兽护墓。这里是兽石，石做成的各种兽的石头。

　　[9]花奔:花奔山。在高淳县淳溪镇花奔村，昔日是小山，较荒凉。 

[10]樵渔:樵夫和渔夫。 唐岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。”