加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

(2026-01-15 18:30:52)
标签:

全国重点文物保护单位

都江堰

安澜索桥

世界文化遗产

灌口城隍庙

分类: 文保寻踪
寻访全国重点文物保护单位系列游记第215&216合篇:都江堰&灌口城隍庙
题记:离堆分说秦时水,竹索钩连千里行
寻访时间:2024年8月2日
本文系静思斋·于岳原创,转载请注明出处!谢谢!

如果我没记错的话,下面这张照片应该是在都江堰市建设路的一座桥上拍的。当时,这一幕曾令我大感震撼:滔滔江水就在眼皮底下一分两岔,左手边是蒲阳河,右手边是柏条河。暑期的成都平原闷热异常,即便是滨江临水,亦感受不到啥子清凉之意,倒是如此近距离观摩这般劲急的水势,即便是站在坚固的桥上,也不由生出一阵心悸。这便是我对都江堰的第一印象了,我忽然在想,两千多年前李冰率众治理岷江时,那可比这骇人得多吧?

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

成都周边的城际铁路极其发达,火车恨不得都能开到景区门口,终点站名叫“离堆公园”。这是一座有近百年历史的名园,命名者是川军上将邓锡侯。所谓离堆,大概可以形象理解为江中与两岸众山不相连的“石头堆”,当然,这场面很可能是人为搞出来的。离堆之名传自古代,《史记·河渠书》中记载:“蜀守冰凿离碓”。不过史籍中李冰所开凿的离堆,应是指远在乐山的乌尤离堆,大概到了唐代,由于唐人对史籍的误释,或许还因为李冰被尊为川主,庙祠就在都江堰,离堆的地望逐渐转移到至此,并经历代文人不断吟咏佐证,最终成为主流。

从离堆公园站走到离堆公园,再随着热火朝天的人流涌进景区深处身临其堰,宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴这些著名的“部件”一一出现在眼前。让我很感慨的是,在很多时候,我竟很难感受出这里是一个人造的水利枢纽,因为造化之奇,构思之巧,让这一切看起来仿佛是浑然天成,且似乎又不会像现代钢筋水泥的高科技狠活那般,给生态带来一些灾难性的后果。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

眼前这些部件,包括前面说的“分江”处,其实还都只是都江堰整体的冰山一角,也许在更大视角的水系图上才更能感受到一种震撼(如今广义上的都江堰水利系统并非全由李冰完成,亦有“后世李冰”接棒,比如蒲阳河就是汉代才开凿的)。我甚至有些怀疑李冰是位“穿越人士”,否则在没有机械和现代科学的支撑下,到底是怎样精准实现这样一个宏大的系统工程的呢?相比之下,早年我在宁波走访过的、同列我国古代四大水利工程的“它山堰”,那就像是小儿科一般了(当然,这绝非贬低其成就,单指规模,或说视觉效果上的观感)。

有一本书名叫《都江堰——比长城更伟大的工程》,我仔细思考了一番,对这个说法倒是颇以为然。长城保卫家国之平安,但作用更多时候局限于一朝之军事(比如明长城在清朝之后即几乎无用,此前长城所守护的国,该亡的最终也都亡了……),且属性偏向于被动与保守;而都江堰滋养万顷良田,使巴蜀成天府,万民生生不息,其功在千秋,无疑更为积极与开放。从这个角度来说,都江堰确实更伟大,我觉得无论是以何种文字来形容这种的伟大,都显得有些苍白无力。这些“苍白无力”的文字,两千多年来也早已经堆积如山,我并无意于对此添砖加瓦,所以这些照片已在硬盘中沉寂许久了。

不久前为写大理崇圣寺游记查资料时,忘了是搜了个啥关键词,结果搜到了营造学社前贤们八十多年前在灌县(即今都江堰市)调研的一篇文字,忽然勾起了我的这段回忆以及一段回忆中的回忆。确切点来说,其实是因为一座桥,我虽然不想“赘述”都江堰,但来说说这座桥是完全可以的,遂有了这篇迟到两年的游记。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

当时我们正在金钢堤那条林荫道上往鱼嘴那边走,我发现远处有一条纤弱的索桥横跨江面。当我看清它下面那独特的四岔木架结构时,电光火石的一刹那,我忽然打了个激灵,觉得这个画面似曾相识,随即记忆突然灵光,连忙翻查某收藏app,精准找到了那件藏品的记录(有时候我TM都佩服我自己),果然,我曾在那十一年之前卖过一张1947年的“灌县?索桥全景老照片”,点开一看,可不就在这里?!

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

2013年,我正处于开创这摊收藏事业的初级阶段,如今看来,当时的操作属实太没B格,纯纯是收藏品的搬运工。就拿这张照片来说,竟然连最基本的查考都没进行就草率上架了(如今想要弄确凿它的基本信息只是分分钟的事),以至于对它全无了解。若非此番灵光一现突然忆起,区区50大洋与电脑中保留下来的一张十几年没翻过的50K模糊照片,便是它留下的全部“遗产”了。那几年不知浪费了多少好东西,每念及此,心中悲怆。

此桥名曰“安澜索桥”,亦有评事桥、夫妻桥之别称,据文献记载,它至少在宋代即已存在,更早的历史则已不可考。南宋诗人范成大曾生动详实地记录下来索桥的一些“参数”:“长百二十丈,分为五架。桥之广,十二绳排连之,上布竹笆,攒立大木数十于江沙中,辇石固其根”。过桥时,则需舍弃轿子步行匆匆而过,稍慢恐怕就站立不稳了,以至于“同行皆失色”。

按其所述,当时的索桥长度大约得有380米(该桥历史上的长度似乎也从未少于三百米),在全国同类型的索桥中应是罕有其匹。如此长的桥,却历来是就地取材,以竹、木这些轻材质构建的,也无怪乎走在上面会感觉飘飘欲仙,实不知古代工匠是如何在急流中完成的这一杰作。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

当然,这种材质的桥,很难称得上有多坚固耐用,据说每三年就得大修一次,替换耗材。明末,桥毁于战火,由于清初川省人口锐减百业凋敝,当地无力重修,就依靠摆渡船穷对付了一百多年。直到嘉庆年间,一艘满载行人的船被巨浪掀翻,百余人覆舟遇难,惨剧之后,在乡绅何先德夫妇的倡议带动下,当地百姓纷纷慷慨捐银,索桥复起,得名安澜。由此之后直到近现代的一百多年里,安澜索桥至少被洪水冲毁过三次(这里有一个误区是,其实有都江堰并不代表就不会有水患,碰到大暴雨、地震这种天灾,一样也会顶不住),随毁随建,但参数都有所不同,估计从来就没有蓝图,似乎也可以理解为每次都是新建了一座,只不过桥名依旧罢了。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

梁思成等前贤测绘的安澜索桥(亦即我所藏老照片中的),是上世纪三十年代大地震后刚重建不久的,茅以升先生亦曾给予它高度评价。此桥毁于1964年的洪水,再度重建时下面的支架亦由清、民时的6根木头改成了4根混凝土柱,桥长也终于缩短到三百米之内,但却近乎失去老桥那种因坚韧之竹而独有的优美弧线。如今洲中有个“分江亭”,同时也将桥分成两段。西边那段就是我最先看到的,颇有一种气若游丝的感觉,似乎已被废弃,而东边那段则被加固成了“干道”,是去玉垒山的必经之路,桥上摩肩接踵,人头攒动。嘿,这混凝土毕竟是厉害,搁在民国时期这般上千号人齐过,不用等洪水来,桥大概也会压塌了。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

费了不少体力登上秦堰楼,心血来潮之下,匆匆抢占了一个大致相若的角度,完成了这次不期而遇的“旧影重现”,我心知位置是不太对的(太高了),只是当时人太多,无法从容回头寻找更合适的地方。近来我才知道,原来解放后的安澜索桥,位置已向下游挪了约百米(从20世纪初柏石曼所摄的照片来看,桥原本离鱼嘴很近),所以理论上已经没有“对”的地方。如此一来,便也释怀。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

索桥旧时与松茂古道(茶马古道的组成部分,某些段属国保)连通,在东岸尚有部分遗存,遂沿古道下玉垒山,山脚下的城隍庙亦是一处国保。此庙年份虽不甚古早(现存古建筑多为光绪年间重建),但依山布局,构思甚巧,尤以最下面阶梯两侧逐级而建的十殿阎罗最具特色,我似乎还从来没见过这样的庙。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

出得城隍庙,便是灌县古城,一路熙熙攘攘,美食飘香。适逢一阵毫无征兆的急雨,我和闺女连忙躲进路边一家无名苍蝇小馆(当时挂着一块“沈包子”的招牌)暂避,原本中午吃得挺结实,此时还不甚饿,但觉得不消费占着坑也不好意思,于是随手弄了一些“一元一串的钵钵鸡”。闺女素来不吃辣,但这里的辣度调配得恰到好处,结果这一吃还上瘾了,最后我们前后加了五六回……过两天到成都,去一家中华老字号再吃,却觉得怎么也比不上这家苍蝇小馆了。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋

那两日在都江堰的各种快乐,随着此番重温电脑中的旧照片,忽然间全部涌上舌尖与心头。好吧,也许今年外出的机会甚少,我就多回味回味这些早年的记忆吧。

两千多岁的都江堰与“一千多岁”的竹索桥|静思斋


                                    静思斋  于岳
                                    2026年1月15日

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有