近年，老齐羽化成仙，登峰造极，搞出个书法家忽悠学派，带来一大批FS，其中止堂更是借力打力，直入肌理。
然细查之，这一切基本属于战术问题而少言战略，而战略和战术又是不可分开的，互相不可或缺的，特别是战略规划不可缺。比如李自成的战术运用得很好，但缺乏战略，没有控制整个中国的战略规划，所以进了北京就死了。
紧跟着老七的战术忽悠走，最多成为李自成。所以书法家要做超IV13得有个战略发展规划。
战略者，整体规划，是宏观把握，是大计谋，是对整体性、长期性、基本性问题的计谋，比如《隆中对》；战术者局部性、短期性、具体性，是在特定时期应用的一个特别的细节计谋，比如《空城计》、《瞒天过海计》。而战略规划首先要有既定的目标，根据目标又要有不同时期的发展计划，在不同的时期则要运用到不同的战术。
比如一个刚刚起步的初学书法者，省展也没曾进去过，就运用装13的一些战术，弄的自己真的像书法家一样，就会被人认为是神经病，是疯子。正好水平不上不下，这些战术可以说画龙点睛。如果水平真的已经超越大众，这些战术又基本都用不上了，得另出怪招了，或者不出招了，无招胜有招了，比如陈忠康就基本用不上这些战术了。当然，无招胜有招也是一种战术，也是需要很多操作细节的。
战略目标很重要，他是你要把握的的大方向，是你定力的保证，是你避免被老齐一干人把你忽悠死了的保障，是你时时刻刻提醒自己到底要什么，达到什么目的的清醒剂。
初期的战略目标更重要，不可没有，也不可太大。没有的话就只能凭爱好，写一天算一天，三天打鱼两天晒网，一但遇到一点小挫折就驻笔不写了，到最终最多混个二半吊子，反而耽误了你的正业，情操也没陶冶到，事业也没做好，而搞书法所遇到的挫折是多不胜数的，搞不好书法没练好，一家人吃饭都成问题。太大的话不实际，一但遇到一点小挫折，死的几率更大。
如果你觉得你自己在书法上灵气逼人，智商情商都堪出类拔萃，是个千年不遇的人物，你可以把目标定的大一些，就像高宗阳一样，但不可以像他那么狂傲。人不可以无傲骨，但不可以有傲气，此话至理。
一般来说，初期战略目标要实际点，看得见摸得着，比如有人的目标就是入中国书协，有的人就想把字写得比他认识的某某人好，这些都很实际。等你真正实现了第一个战略目标，你自然会定下下一个目标，比如刘邦开始的目标不是当皇帝，乱七八糟打着打着，哦，竟然当皇帝了！但如果最初就定下当皇帝的目标，还不一定成的了事。
如果你一开始就定下做中国书协主席的目标，我看要不了多久你就玩完了，得赶快转行从政，朝文化部混，不过文化部现在有个字写得很好的杨涛，你还得先把他干下去；如果一开始就定下你要成为千年大师，你就是畸形，得把其他所有写字的，包括婴儿统统毙了。
初期目标定好了，你就要有个发展计划了。一般来说五年一个发展计划是比较实在的，跟着党中央的节奏走，做到七个五年规划，划分实施纲要和细节，包括技术训练战略、提高修养战略、融资战略、品牌树立战略、营销战略等等，取名为七五计划，每个五年计划中用不同的战术，把老七的忽悠战术放到大概第三个五年计划上，也就是三五计划上用，能坚持走到底，一定是个优秀的书法家。
下面先说说第一个五年计划。
一般来说，第一个五年计划就是“入门”。
已经入了门的可以不看，因为我怕你看了后悔，怕你想“当年我怎么没这么干”。好多老年大学的人现在就会后悔，当然他们与时代有关，不能怪他们。不过有好多人以为自己已经入门了，甚至已经是大师了，但的确没有入门，这些人最好看看这篇文字。唉，对于这类人，我在这里这样讲也白搭，他们觉得我说的可不是他。反正他们也不是我要说的书法人，算了。
怎样入门？一定要有个好老师。不是老师，是好老师。书法老师和别的老师不一样，得有真功夫。有的老师自己也没入门就在忽悠学生，但为了炫耀自己教学的成绩，还会说你已经入门了，其实你离入门还差得远呢，这样的老师会害死你。索性他说不能带你入门，你还有时间做别的事业，不会搞到你的事业发展黄金期过了才想起来自己一无所有，一事无成，一生完蛋。所以选择好的老师至关重要。
有没有入门与练字的时间有关系，但又有区别。入门一定要靠时间的积累，但不是练了很多时间就能入门的。有的人练了一辈子字也没有入门，有的人练了一年就入门了。怎样把握已经入门的标准很困难，到底入门了没有呢？一般靠老师说。所以，蒙学老师选不好，你一生就毁了。
那么，怎样选择到一个好老师呢？不能看名气，要看实际成绩。实在没办法衡量的话，你就看他入国展的成绩，不要管他的其他成绩和头衔，什么国际什么什么大展金奖银奖，什么当地书法名家泰斗，什么出了多少本书，都扯淡，一概视而不见。那玩意你花五百块钱也能搞得到，花一千块钱搞得比他头衔还大，可以做他的老师了。
但是，现在国展也是很忽悠人的，以现在的评选模式，进国展有好多特殊因素，比如运气，比如关系，比如评委的审美导向，搞不好入了几次国展的人也还没有入门，因为有些评委还都没入门，评出还没入门的作品也不奇怪。
那怎么办呢？给老师定个指标！你只有入过五次以上国展，最好获过奖我才跟你学！
因为能入五次以上国展的人多少有点水品的，不能全靠运气。就算他有关系，他的关系评委有本事将他搞进去五次也不得了，他也算是个不简单的人物。你跟他学，就算短时间学不到好多东西，但和他关系搞好了你就有机会结识其他更有水平的老师，可以改投门庭，一步登天，因为这些人认识的书法高手还是很多很多的。
如果你当地实在没有这样的老师，你要么出征现在有名气的培训班，要么自己多上网学习，也可以靠死练，但一般全靠自己一腔热血死练的话风险是非常高的，要有战斗精神。如果找到具备以上要求的老师，他说你入门了你就是入门了。
没找到这样的老师，你就自己评价自己是否入门了，评价的方法就是：一、看不看得懂历史名帖，是否深深迷恋历史名帖，欲罢不能；二、看自己的临摹是否到位，你临摹的字覆在字帖上有没有错位，笔画形状、结字、整体章法等等，到你信手写出来笔形、结体是否和帖上一致，一个笔画有几个动作有没有都做到；第三种办法就是把你写的字发到网上问问大家你有没有入门，该怎么发展。
现在网上有很多高手，大家说你入门了你就入门了，不要一旦有人说你没入门你就心里不舒服，可能就这句话是实话，其他的话都不靠谱，可能这个人就是高手，你得马上向他请教，或许他就能带你入门。实在不行就以五年为标准，五年入门期过了就算入门了！
入门实施纲要和细节如下：
一、技术训练战略：
现在的书法理论是直追晋唐以上，晋唐一下不要学；先学楷书再学行书等等。这种论调是不完全对的，好高骛远不一定好，对初学者是个误区，历代大家没这么做的，比如黄宾虹等，是只要是好字，啥都学的。除非你就是一眼就看中王羲之，心底真正很欣赏他的字而不是因为他有书圣之名。
而实际上清人是更容易上手的，对入门训练是很有帮助的，比如王铎。当然，学王铎的话是不能上来就学他的大写意的，他的《枯兰复花赋》、《题青阳山庄五律十首》一类平正书风都值得入门所学，先学这些行书，以后有时间再学楷书，这样可以尽快掌握笔性，达到对毛笔的驾驭炉火纯青之境，就如李寻欢玩飞刀一样，想让他怎么办就怎么办，那么你离书法家也就不远了。
现在，中国美院有一套教学方法，小篆必学，锻炼运笔准确性非常有效，也要一起学，每天准确写上一二十字，水滴石穿，不知不觉运笔就有了准确性，就能随心所欲的控制我们的武器。
楷书可以不学，小楷一定要学。小楷可以从明代以上入手。隶书一定要学，直接学汉代以前，不得学汉代以后的，为以后清、奇、厚、古打基础，避免字太俗。所谓“俗”就是离今人太近，不古。时间安排上，50%主攻书体，每天必写，50%其他书体，轮流练习。
另外有个绝招，想建房子先搭钢架。想进步快，先练结体，后练笔法，事半功倍。这一招一般人我不告诉他，你们慢慢体会个中妙处。
二、提高修养战略
二、提高修养战略：提高修养有三种途径，一是读书，二是结交高人做朋友，三是行万里路。
关于读书可不能按老齐嫡系止堂的目录去索引，那些书是摆在家里给别人看的，忽悠人的。你得看你自己需要看的。
对于一五计划，看书的内容要最基础的。首先看点书法理论，入门基础，重点解决技巧表现方面的东西，比如美院那一套。也可以看孙过庭《书谱》。但只能作为了解，因为孙过庭《书谱》类的书深入浅出，很到位却又很玄妙，初学者一般看得懂大意，却看不出玄妙。这与你实战经验有关。
比如“或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安”，一般理解就是轻重缓急而已，但当你仔细观察过蝉翼、崩云，或者细察过齐白石画的蝉（真迹而非印刷品）就会理解此言之妙了，理解孙过庭或者古人的高妙功夫、实际经验、表达力与想象力了。蝉翼轻、薄、透、有力，这需要表现方法与功力，需要稳健的锥划沙式的悬臂功夫，巧妙的逆锋铺毫又要有力透纸背感觉的行笔，写出来的笔画也要有“轻、薄、透、有力”的质感，四者缺一不可；崩云厚而不死，充满生机变换，非简单的重按行笔就能达到效果的（当然，这是我个人现在为止的领悟，不一定对，也不一定符合大家的见解，说说而已）。这应该放在二五计划上去。
一五计划看理论要杂、广，以技巧表现方面和书法史为主，搞懂技巧方法，书法的发展进程，进化原理和趋势，抱着学习与怀疑的态度去看，不要照搬。虽然很多理论是胡扯蛋的，但你看的不广，就不能分辨哪些是精华，那些事扯淡。这和察人是一样的道理，世事经多蜀道平。
其次看点历史和传统文化书籍。对这一点我以为看历史比看其他文化书籍更有用。
历史一定得看，看的越深入越好，你搞不搞书法都得看，是唯一能真正提高你智慧的书籍。其他经典要看，但粗略看看就可以了，除非你想搞这方面的研究。我是个反儒学家伙，因为我觉得儒学思想虽然有很高明很可取的地方，但大部分儒学思想都是蒙人的，变质的，愚化人民的。人要有爱国思想，有大爱思想，但不一定非得要有儒学思想，因为我们民族的人性经过几千年的儒学教化已经在骨子里渗透了很多儒学糟粕，需要洗一洗。仁者见仁智者见智，这个随你。
第三，你一定的学学古诗词格律。虽然每个时代有每个时代的文化，但作为搞书法的人，古诗一定得读，古诗词格律一定得懂。
千万不要觉得古诗词格律很难。要懂古诗词格律很简单，如果你不去做这方面的专家，就靠自学的话一个星期一定搞得懂，跟我学的话一个小时教会你，教不会的话倒付你一万元，我老婆就是我用这样的土法子教会的。
这里先说个三步的格式：第一步，搞懂公式：七言诗就分两种格式。一种平起式：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，没了。二四六分明，末字押韵，其他变化不犯孤平，一四句格式一样，二三句格式一样，第三句末字仄声破韵。结束！恭喜你，你会了！下一种就是仄起式：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。一样照搬。
第二步，搞懂平仄：基本现代汉语一二声平声，三四声仄声。再查一下哪些一二声字在古格律中属于仄声，比如“德”等，然后朝平仄格式中套搬，用错了找一个相同意义的字替换。这个查《平水韵》就可以了。
第三步，搞懂韵脚：这个千万不要用现在汉语的韵去用，完全不一样。比如“东”和“冬”现代汉语拼音一样，但在古汉语中词同韵诗不同韵。“开”和“催”现在读音有别，古诗同韵。我看第八届全国书法展中一等奖李松的自作诗也注意了平仄对仗，但押韵一塌糊涂，真是可惜。虽然我估计李松是用的今韵，现在诗词届也在试验今韵，但没有行得通，还是避讳为好。这里有个最简单的方法，也是查《平水韵》。上面哪些字是押韵的，可以用在同一首诗里一眼就明。所以，有一本《平水韵》书籍就解决了两个方面的问题，这本书少不得。
有这三步，你就会写诗了，剩下的就是巩固一下，再看看有哪些细节。当然，懂了格律不一定能写好诗，写好诗得有诗意，诗境。这与知识、阅历、环境有关，特别是诗的格调，与你的思想境界有直接的一对一的关系。通格律了，善于推敲单字组句，有感而发时就是好诗出现的时候，到会写诗了你才能彻底读得懂诗。
关于结交朋友
几年前我作过一幅对联：
求知当浩博，无管古今中外，三教九流，阳春白雪，下里巴人，能汇融终成正果；
交友应潇然，何分南北西东，五湖四海，玉佛神仙，市边小子，可谈道即为高贤。
这一直是我交友求学的标准。
朋友分四种：一、君子之交；二、利益之交；三、神交；四、敌人。
所谓君子之交就是真正真诚的，没有任何利益冲突的，不带任何索求的朋友。利益之交指具有经济往来或者权力往来的朋友，比如生意合伙人、官员等等。君子之交使人精神文明，利益之交使人物质文明，两者都不可缺，但千万不要混为一体，交往过程中也千万不要模糊不分。
或许有人会不以为然，说和很好的朋友一起做生意，也没发生过什么冲突，关系也很好，利益也保证了。那我只好告诉你你的生意没做大！等做大了自然99.9%会有冲突，连万通冯伦这样泾渭分明的高人也无法改变规律。朋友一起做生意比家族企业还难搞，书法网不也是一分为二了嘛！想做成一个好公司就只能有制度，不能有人情。这是做企业方面的学问，这里不谈，我也没本事谈好。所以如果哪位书法家有这样的公司，早点合理的好说好分，免得以后朋友变成仇敌。
如果这个朋友是你真正值得做君子之交人选，就一定要淡如水。不管他怎么富有，你怎么贫困，也不要和他一起做生意，也不要希望他带你一把，也不要觉得他那么富有也不在经济上或者生意上帮你，他不帮你说明他还和你做君子之交的朋友，如果他开始在经济上对你直接帮助了，或者是有要求的帮助了，可能还当你是朋友，但已经不把你当成君子之交的那类朋友了。再说你如果这样想，你也不配和他做君子之交的朋友了。君子固穷，取财有道。接受一点其他方面的帮助则是理所当然的，朋友嘛！但有些禁区不要去碰他。
如果你很富有，他很贫困，你很想帮助他，那么你一定要选择帮助方式，不要有和自己直接经济来往的合作，要打迂回战术，比如借你的朋友中他不认识的朋友出面来帮助他，还不要挑明，还要你的那位朋友保密，不要让接受你帮助的朋友知道。
特别要提到的是结君子之交不能苛刻，要包容，大海中有鱼也有泥沙，有容乃大。人无完人，每个人都有缺点，不能因为这个人有你不喜欢的缺点了就和他疏远了，断交了。如果你自己是个很值得别人交往的朋友，你得潜移默化的感化他，让他逐渐改改这些缺点，至少可以收敛点，这样才具备了做朋友的资格与价值。近墨者黑，近朱者赤，人们都希望对方是“朱”，但自己也应该做“朱”。这时你就应该做“朱”，（不是猪：））你要交往的、学习的是他的优点。有些朋友对别人有某些陋习深恶痛绝，拒茅坑之远而示自己之清高，这说明你自己不具备大海的精神和熔炉的能力。
现在经济社会，我结识小资本家多了发现一个现象，小资本家大多数有两个特征，一是没有真正的君子之交的朋友，都是利益之交；二是永远以利益为重，至少缺乏一点社会责任心，有了钱就不知道该干什么了。
这很可怕。
有位小资本家对我说，他有时候夜晚一个人躺在床上时，回味总结自己的过去，把认识的人一一梳理，发现竟然没有一个属于真诚的朋友，都是靠利益来维护的。想想人生，虽然经济上富有了，但精神乐趣没有了，人生反而很孤独，也就好像失去了滋味，没有什么意义了。
其实造成这样的结果只有两个方面的原因，一是自己可能也不够坦诚，二就是没有用我的方法梳理。
柏杨说中国人和人打交道时首先想到的是这个人对自己有没有用，以此划分需不需要和他交往。这话虽然片面，但的确有一些人是这样划分的。但这些人绝对是眼光、心胸比较狭窄的那一类人，至少胡雪岩不是这样。
至于大多数小资本家的第二个特征，我有个浙商联盟的朋友做企业咨询中给企业家讲课时一直在潜移默化的给企业家洗脑，告诉他们怎样为社会尽点责任，做点公益。我想随着时间的推移和企业家不断的成熟，社会会越来越好的。写在这里是希望书法界做企业的朋友还没考虑到社会责任的这部分人（包括政界）也能行动起来，为社会，至少在你的爱好圈——书坛做些事情，能做的好做的大，也将在书法史上留下一笔重彩，至少书法爱好者们会感谢你的。因为在书法界，做企业做得很大、官做得很高的朋友还是不少的。
呵呵，扯远了，现在说说神交和敌人。
神交不可少，有人会说是意淫：）
神交可以天马行空，可以不管你认不认识，对象是什么人。可以是古人，王羲之，颜真卿，康熙，曾国藩，也可以是今人，比如老齐！神交可以使你思想宽广无边，充满激情，充满斗志，有可追求的榜样，可使你在未来超越众生，超越自己，使你觉得自己和天地宇宙融为一体，人生没有虚度，可以树立很好的人死观，进而树立很好的人生观。
敌人是最好的朋友和老师！因为你在和朋友交往时，你一般会抱着包容的态度去看朋友，朋友有一点什么缺点也都一笑而过了。而面对敌人，你往往很苛刻，是实在找他的缺点和弱点。然后，你就会反省自己不要有这些缺点、弱点。他可以使你更清醒的面对自己，反省自己，修炼自己，看清自己。人这个世界上最大的可悲之处就是自己看不清自己，自己不知道自己是谁，还以为自己像某某某一样牛，或者比某某某还要牛。（这里要特别注一下，我这段文字其实是胡扯蛋，可能都是些大道理、空道理，还不一定对。这就像搞书法理论一样，说起来容易做起来难，高调唱的多，为人很猥琐，道理人人会讲，做起来比什么都难。大概也许可能我也是这类人，这类只会讲歪理却又认不清自己的人，大家也稍微包容我一下。耽误大家时间的话，对不起！）
那么，作为处于一五计划中的人，该怎样去结交朋友，该去结交那些朋友呢？
一、书法爱好者，最好书法家，原因就不说了，好多人看我这篇文字已经看厌了，觉得太啰嗦了，不能太耽误大家时间，反正大家都明了。（就说一句，和书法家做朋友不要诚惶诚恐，书法家也是人，和你邻家大哥没什么两样。）
二、品德比较高尚者，不管他是什么领域的。
这一点一定要强调的是有些书法爱好者只愿和同类打交道，不想和商人、官家、社会混混打交道，觉得掉价。这是一个很可怕的误区。它说明两件事：一是你还处于自命清高阶段，而且是伪自命清高阶段，还处在觉得书法行业了不起阶段。书法行业没有什么了不起，书法家也是普通人的一部分，甚至有很多商人、官人根本就看不上书法家，虽然他表面上说“好啊好啊，书法家嘛，了不起啊”之类的话。商人的思想世界、精神世界绝对不比书法家差；官人的部分世界观和思维、手段也是大家要取法的；刘邦曾经是小混混，后来做皇帝了！顺便做个广告，关于第二个问题，我有一篇文字叫《齐玉新采访记》，其中在采访颜真卿篇中有比较详细的胡论，在“老齐的家”栏目里，有兴趣的朋友可以进去看看。
至于打交道的方法，老齐有一篇文字好像叫《应该这么忽悠自己》，写得比我好多了，大家可以再看看，我就不龙尾续貂了，因为我自己都不会。
关于行万里路：
关于行万里路：
行万里路的问题地球人都知道，很多人走的比我远一万倍。而行万里路最直接有效的作用就是画家“搜尽奇峰打草稿”，但似乎跟书法家没关系。
其实关系大着呢。
第一、扩展胸怀，装世界于胸中。你的胸怀有多大，你的世界就有多大，你的人就有多大气，你的字就有多大气。而现在的书坛，很多人写的字很好很好，但就是在格调上欠缺正气和大气。历史上充满正大气象的揩、行书基本上只有颜真卿！其他的都是文人气，说好听一点就是书卷气、书生气，说不好听一点就是小家子气（偏激啊！呵呵）。
我第一次上天安门城楼和长城时都有一个强烈的感觉，感觉自己就像拿破仑一样，高叫道“我来了，我看见，我征服！”。乖乖，那感觉，世界就是你，你就是世界！以后每到一个地方，就感觉到自己胸怀又宽广了一点，字不知不觉中又进化了一点。这是看不见却摸得着的。不过如果经常把自己到过哪里哪里作为炫耀的资本，你这一趟就白跑了，越跑越俗，只剩吃喝玩乐了。
第二、增强视野见识，树立正确的写字观。小的时候，我见到的“大书法家”都是拿大毛笔甚至是拖把横竖狂扫的，字如斗大。那气势，靠，横扫一切牛鬼蛇神，羡慕的我老失眠。后来读书时去了西安碑林才知道原来古人的字这么小。小时候我见这些“大书法家”的风流倜傥，觉得，靠，搞书法能传世，流传千古！第二次到了西安碑林才知道古时候那么多字写得好的人我从来没听说过，我所看过的书上也从来就没介绍过。原来写字不是为了传世，写好了字也不见得就能传世，再过一百年，费新我都没了……
第三、树立正确的人生观和正确的发展方向。比如你会发现你想做的事情别人可能都做过，世界上聪明人比比皆是，闭门造车要不得；比如到农村玩玩可以净化自己的思想，冷静的分析反思自己的人生道路和价值；比如看看古人的真迹，你会发现古人写字原来和我们一样这般，远没有我们想象的那么神秘高深，就字而言，我们完全有信心达得到古人的水平；比如看看石窟，看看古代残砖残瓦、雕塑等等，你会感觉到原来古人的智慧、审美和表现手法这么牛，世界上还有那么多比书法还感动人的艺术作品；比如看看国外的艺术发展道路可以知道艺术殊途同归，但也有更先进的实际操作方法等等等等。
第四、结交跟多的朋友，不用谈了。
行万里路也要讲方法的，要思考的行。现在交通工具如此发达，出外很方便，说不定一个黄金周你万里路就走完了。如果不思考，走了也白走。每个人有每个人的思考方法和出发点，思考就行。
我有时候是这样的：比如在山村，我会看农民大叔的生活、思想，感受纯真，感受真诚；还看花看草看树看鸟看小松鼠，看他们在风雨中的状态，阳光中的状态等等，偶尔思考一下他们的生命与生命价值，进而联想到人的生命价值，自己的生命价值，如何面对人生，如何面对自己。
一次我踩死了一只蚂蚁，我又在想我们的生命和蚂蚁有什么不同？
我一直寻不得答案。
后来一次在飞机上，天高云淡。飞机起飞时，我透过机窗看到了地上逐渐变小逐渐逝去的楼房、汽车、人群，我似乎得到了答案。就生命而言，人和蚂蚁没有任何区别。飞机到高空后，我看着隐隐约约的山山水水，看到细线一样的黄河，心想，这就是我们伟大的的母亲河？那周围有多少芸芸众生啊。这时候，人和蚂蚁有什么区别呢？生命变得多么微不足道。我又想，就这样，人们还为了某些我们以为天大的利益，但却可能没什么意义的利益争得你死我活，为什么？（你们看我是不是有精神病啊？）从那以后，我基本不和别人争什么了，除了原则上的。每个人有每个人的原则，也就是底线，对于底线，要像张作霖一样，寸土不让的。站在宇宙看地球，想到一万年后的世界再回头看人生，人就是灰尘，尘中之尘，人就是没有，就是老子说的“无”。
善待自己，善待万物，阿门！
二五计划：强化
一五计划就说到这里了，其中融资战略、品牌树立战略、营销战略暂时都用不上。这时段不要考虑到这些，更不要上来就想到营销的问题。
虽然主席们收入都很高，也听说孙伯翔先生一年卖字收入上千万，但不管以后你是有可能还是没有可能以书法来致富，可不可能比孙伯翔还牛，你还是不能指望要靠书法来发财致富。你根本就不要想到用书法来致富。否则失望一定大于收获。如果抱着这种目标来学书法的话，字也不会写好。你要是有强烈的致富欲望的话，去经商，化同样的精力，效果要好上一万倍。
有的人说我卖字卖得很好，很赚钱的。我觉得那不叫赚钱，叫挣钱，挣辛苦钱。那是还没搞明白什么叫挣钱，什么叫赚钱。
简单的区别是挣钱靠辛苦，自力更生，出苦力。
不是说挑砖头的才是苦力，卖字也是苦力，亲力亲为的事业都是苦力。苦力是做不大的，现在算算一年能挣多少钱，十年后你一共能挣多少钱一下子就算出来了，定局了，不可能像马云一样富有。
赚钱就是不必亲力亲为，很多人在为你挣钱，一个人为你挣一点点，一万个人给你挣的钱就可以淹死你了。
有人说，你今天怎么老提钱？
我说，搞书法，如果仅仅是为了爱好，打发寂寞，提高情趣，你可以不谈钱。如果你目标很大，想在书法上很有成就，那得有强有力的经济能力，得有很多钱来完成你的目标。
有人用陶博吾这类人反驳我，可是时代变了。陶博吾正正经经的双学位，现在算算去搞个正正经经的双学位得化多少钱。刘罗锅用的一张宣纸几百两白银，王刚在《鉴宝》栏目中还说刘墉看来不像个清官！
我看《孙子兵法》得出的结论是：这部书的核心要义就四个字：顺势因时。一切都围绕时势进行。你没有适应时势的能力，你就成不了英雄，连枭雄都成不了。
我反忽悠的目的就是希望多出一些真正的书法大家：）
@汗，自以为很了不起呵@
所以，我要提钱。赚钱这玩意最锻炼人，锻炼人的意志、智慧、能力、品德、思想境界等等一切，对于任何行业来讲，它最具有锻炼效果。
如果有人想找我学习书法，我可以不收的钱，但对不起，没钱我就不教（呵呵，其实也没人找我学，过过嘴瘾），你哪天把赚钱的本领学会了我才教你。
唉，有人嫌我啰嗦，我本来也不想啰嗦的，想列个简单的提纲的说明问题就行了的，但一摸到键盘，乱七八糟的想法就又来了，搞了这么半天还没进入主题，就算是引子吧。
下一回说强化期的具体战略。
五计划 强化发展战略（来个简单的）
一、战略目标：深入研究，形成风格。
操作要点：风格是自然而然形成的，但是得加一点点独立思考再加一点点强制。
二、技术训练战略：专业研究，找准主攻方向，找到自己的艺术语言，技法上尽力炉火纯青。
操作要点：主攻方向可以是金文，或者隶书，或者碑版，或者民间书风，或者行书、楷书、现代书风等等。榜样很多，比如沃兴华、陈忠康、陈靖、王忠勇、刘彦湖等等。这里我最佩服的几人有沃兴华、刘彦湖、陈忠康等，需要绝对的定力和一意孤行的自信、牛脾气，万骂不倒。
三、提高修养战略：首先，读书。
操作要点：第一部分，首先研透《书谱》这一本书，用模拟、反证、体验之法反复验证。其他的比如康有为、包世臣、吴德璇看看就好。
其次，主研一门书法之外的学问，转换思维，以这门主研学问为第一，书法第二。
注：世界上有专业的书法家，但没有专业的书法大师，古今同。陈忠康不是学鉴定去了嘛！柴丽梅是唱京剧的嘛！挖煤的就把煤挖好挖精挖出学问挖出报告成果（止堂忽悠学里有一个例子），考古的就把古考精考出学问考出报告成果，搞历史的就把历史搞精搞透搞出成果。
你是做什么的？有三百六十行呢，自己选择，书法永远作为副业。
第二部分，结交专业朋友，打入书法圈。
操作要点：可以加入团队，比如“江南风”、“山阴翰墨”、“钱潮墨阵”等等；可以参加各种培训班，书协的、美院的、吴中华的等等，这一点张东明做的蛮到位。
第三部分，行万里路。
操作要点：有目的有选择的制定行路目标。比如专门去故宫看古代书画艺术品，比如去各处碑林、石窟研究碑文等等，要求每个地方独立去，看个三天五天，严禁走马观花。
融资、品牌树立、营销，无。
三五计划：圈内包装
其实在以后的所有发展战略中，二五计划中的强化战略仍然是要放在首位的，那是一辈子的事。因为十年就想写出高水平自我风格，找到自己的语言，那几乎是不可能的。何况“风格”二字也不那么简单。有很多圈外人会经常以你的字有没有自己的风格来评价你有没有成就，有没有水品，但叫他说什么是风格，他又说不出，最多一句：和别人不一样呗！于是，练了八年十年字为了迎合圈外人，就去一味的搞风格去了的时候就是开始钻死胡同了，书法生涯也就基本结束了。我们搞书法的一定要弄清楚什么是真风格，什么是伪风格。
所谓真风格，我以为就是属于自己的气质、才情的自然绽露所表现出来的大气象，他不是以简单的具体的字形与众不同就能体现的（不准讥笑啊！）。
比如颜真卿，他的大气象就是正气、浑厚、磅礴、高古等，但他的字时刻都在变化，楷书、行书幅幅风格不同，甚至有很大的区别，但又没有远离这个大气象，人们一看就知道这是颜真卿的字，能强烈感受到他的精神，包括他那些笔画很细的楷书作品，正大气象依然十足。王羲之也一样。赵孟頫比他们差的地方就在这里，启功、赵朴初也差在这里。这也是王羲之、颜真卿是两座巨峰的原因之一。至于那些走偏门以缺失共性只剩个性的鬼画符，根本就是彻彻底底的伪风格。如果还拿出来炫耀就是彻彻底底的无知。我们要的是真风格，要永远无穷的变化，变化，再变化！世界上只有变化是永远不变的，才永远有生机的嘛！
怎么达到永远的变化呢？永远的临帖、思考、学习、融化！不要觉得自己好不容易形成一种风格，不敢变，或者觉得好不容易得到社会的认可，不舍得变，不需要再变。你放心好了，只要你是在学习的变，思考的变，探索的变，你只会进步，不会后退，只会得到更大的认可，甚至历史的认可，而不会失去人们的认可（不过好像有时候写字也不是为了得到大众的认可哦）。这也需要定力的，你甚至根本就不要考虑到风格问题，就像汪永江提到过的一个有趣的理论一样，不要风格，只要古人（大意好像是这样）。所以，二五计划中的内容要伴随一生。
晕，又说多了，正题忘了。不过大家放心，在以后的篇章里我不会再涉及二五计划中的内容了。
下面说正题：圈内包装。
包装分为圈内包装和圈外包装。圈内包装就是在书法圈进行包装，圈外包装是在书法圈外进行包装，我把圈外包装放在五五计划上了。
为什么要先在圈内包装呢？直接在圈外包装不行吗？
行！但是，如果想做一个书法大家的话就不行。米南阳是牛，但圈内不认可，成不了大家。再说你如果仅仅是在圈外很牛，那么如果有一些明理的说你的字纯属忽悠外行，在圈内根本就没人认可，也就是行家不认可你的字，甚至说你还没有入门，你就有口难辩了，声誉“唰”的一下就下去了，名声越大跌的越惨，这辈子就彻底毁了。
包装就是为了出名，造势。这一点在理论上老齐和止堂是行家里手，其他实践高手数不胜数，我反而是外行。大家没事了就去《老齐的家》中取取经，里面经文多多，每一篇都值得深研。你研透了，也就在圈内包装成功了。
不过老齐止堂别得意，你们那玩意也只能在这两个阶段局部用用。你们只用了《三十六计》，没用《孙子兵法》，而《三十六计》相对《孙子兵法》简直就是一年级，只有“阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴”这句话还有点水平。而《孙子兵法》天马行空，气象万千，黄埔军校的老师也搞不完全。
老齐和止堂说过了的我就不说了，还有一些他们还没说过的但将来肯定会说的我也不说了，比如怎样取笔名，怎样印名片等等。这里说说老齐局于他自己的网站不好明说的一点计谋：网上成名法。
在圈内包装是最难的，明人太多，需要真水平再加剑走偏锋，但一定要讲究分寸，不然就是副作用。
偏锋要正反两用：正用者，拍拍老齐马屁，他可以给你搞几个专题，适当夸夸你，再将对你不好的评论删掉（再说很多网友介于老齐的面子也不好意思说多少反话），置顶两月一年就可以了，这个专题将来在圈外包装还会有很大的作用，一箭双雕。
但现在反用的多，举例说明：
第一个：孙向群。孙向群抓住中国书协的小辫子不放，利用网络血拼到底，让我们得到两个信息，一是孙向群是个什么人？他是干什么的？哪里的人？二是这个人专业水平不错，理论研究也很好，你看那么牛的人都抄他的论文了，他是不是比那个人还牛？得出结论：这人很牛！你们看，孙向群成功了，现在生意倍增，得了名利还一抒胸中块垒。
第二个：百无一用流浪客。这是个一出道就挤身08年十大网络风云人物之一人物，他的成功基于两点，一是有真才，二是精通厚黑学，已经达到厚黑无形的境界。为什么说它精通厚黑学呢？因为他的成名基本上是踏着别人的尸体上去的。说他厚，刚上来两天，就毫不客气的找老齐要了那么多勋章牌牌挂起来耀武扬威，还做的不知不觉，我这几天冒着被炒鱿鱼的危险累死累活写了一万多字了，也没好意思向老齐要个牌牌，此厚而无形者。说它黑，他硬是抓住前一辈网络著名写手蒋圣虎的小辫子一帮子打死，踏着他的尸体就理直气壮的上来了。
那为什么又要一定得讲究分寸呢？
首先是网上明人太多，其次是一不小心就会弄巧成拙。
再举三个例子。
第一个就是蒋圣虎。蒋圣虎靠在网上剑走偏锋，专门批评名家成名，还聚集了一大批粉丝，可谓厚黑皆有。
说他厚，因为他也不管自己有多大分量，就是要批。但他厚的不彻底，等百无一用流浪客锁定它为目标后矛头一指向他，他就坐不住了，不断为自己辩白，最后招架不住落荒而逃了。其实如果再厚点，以不变应万变，有你评说，来个不理不睬或者其他等等招数，还指不定谁跟谁呢。
说他黑，专批名家就是黑，但又黑不彻底。你批了陈振濂就批了呗，但一旦陈振濂说要对话，你马上软了，不光软了，还屁颠屁颠的跑过去又是合影，又是亲近，回来后还马上在网上来一个一百八十度大转弯对陈振濂大加赞美，还说以前所批陈振濂的话都是你的误解，还对自己的这趟出行大加炫耀，搞得自己像水均益一样，可水均益访问了那么多名家也没炫耀啊。老蒋啊老蒋，你让别人咋想？是想你以前批人家都是不负责任的空口说白话，还是想你现在是个阴奉阳为的叛徒？
很多人也骂书协，是不是书协请你吃了顿饭了，给你一个奖了，你就马上喊书协万岁了呢？
老蒋还败在生不逢时。平时也就罢了，厚黑到这个地步也能有一片天地了，可是，他遇到一个集厚黑大全于一身的流浪客。
流浪客用的不是《三十六计》上的招式，而是第三十七招：以虚击实。你想啊，老蒋千不该万不该让别人知道了实名，有了实名就不敢乱讲话了。流浪客则不同，用虚名，没人知道他是谁，说话可以无所顾忌，成就了好名声了马上就可以转正，成了恶名了马上换个马甲卷土重来！这是无影无踪大混沌境界，你老蒋干的过他？现在的网络就是战国时代，得处处小心啊！
第二个是天生书呆子。书呆子开始也有流浪客的风光，人们也知道了一个大名鼎鼎的胆大妄为的律师书法高人。有一天他突然宣布退出网络写手了！功成知退，高人啊！但是，可是，可但是，后来，他按不住寂寞，又多了一分狂傲重出江湖了。结果呢？至少给人一个说话不算数的伪人形象。唉，人们啊，群居动物们啊，守守寂寞吧！书呆子像文种先生一样，知退而不愿退，只好在一阵指责声中怏怏而去了。以前的光环几乎也无影无踪。
第三个是郭心得，PK评委的那一位。他大概属于时机未到而又剑走偏锋的那一种了。
所以，网上包装成名需要一，有真功夫；二，剑走偏锋；三，讲究分寸！
三五计划完，下一章，四五计划。
四五计划至六五计划
首先声明：嫌文字多请不要看，纯属个人幼稚想法，看了也没什么大的意义，很多人也走不到这一步。
三个五年计划十五年，也就是到这个时候，你练了十五年字了。
十五年，就算从你二十岁开始练字算起，你三十五了。三十而立，立言、立行、立性、立家、立业，该立的立了。这时候最重要的是不要像江苏人一样将所有的宝压在孩子身上，天天像保姆一样陪孩子读书，甚至专门辞工在家为孩子做饭洗衣，一切为了孩子考重点学校。
儿孙自有儿孙福，不是考了名牌学校就有出息了的。在培养孩子的过程中，书本知识永远只占30%，更重要的是他们的性格培养、理念培养、思维的培养、情商的培养、适应社会能力的培养、自学能力的培养等等，要授人以渔。这些东西在现在的学校恐怕很难学到精髓。
关于这个问题慧聪网郭凡生写的一本关于家族企业的书中有一篇章有非常精彩的论述，有兴趣的人可以买来看看，反正我感觉江苏家庭的育子方法做的不好就会压垮两代人。
史玉柱说，人的未来关键在本人，在某些时候，高中文凭和硕士生没太大差异（其实他说的是初中）。真正有大一点成就的人在“什么是人才”这个问题上的看法那么巧合，不是没有道理的。我们不该像柏杨说的那样，每一代人都说：孩子，我们这一代过去了，希望就在你们这一代身上了，结果每一代都没了希望。
当然，这和中国的国情、教育体制有关，有时候是没办法的，但是每个父母能早点醒悟，我们的教育就又有点希望了，比如孩子在数学的领悟上就是不行，成绩不是很理想，你如果培养了孩子创业能力，将来需要的话找这些数学成绩好的孩子给他工作呢？
我们需要资源整合能力，而不需要全才，全才就是无才。
记住“资源整合”四个字，书法家更需要！
就字而言，你写的隶书是隶书，行书是行书，自己的行书和隶书没什么关系，你就是没整合。
就卖字而言，你考独立自主去一幅一幅老老实实卖，你就是没整合资源。
下面四五到六五三个五年计划我一起聊了。十五年，加前面一共三十年，你的书法该有点成就了。徐海说你学书法三年进不了国展就不要学了，就该转行做别的了，偏激而又有道理。
四五计划：圈内营销。学习十五年就能圈内营销，首先得有王义军的灵气。这不是我们的目的，就不谈了。
五五计划：圈外包装。六五计划：圈外营销。这两个问题我一起谈谈。
营销，唉，真难谈，何况是书法。营销就是商业，商业的有个商业模式，商业模式宗旨不变却又千变万化，说复杂一点很高深，神秘莫测，省略繁杂就是怎样赢利。好多细节搞得人头昏脑胀，哪些适合书法行业还不一定。
怎么办呢？有几点到可以拿来主义。
比如整合。你至少得整合人力资源，一定要有个经纪人（娱乐圈在这方面最成熟），一切由经纪人来做包装和营销你的事情。我以前说你结交朋友要广，这里就派上用场了。
有了经纪人，有好多好多你不便做的，或者不好意思做的、不想做又不得不做的事情都可以做了。比如你自己亲自去包装自己多少有点拉不下面子，有时候的确降低档次，甚至效果适得其反。你得做到神秘、高雅、有品位。在圈外包装上，神秘、高雅、有品位是你要达到的目标，从而实现盈利的目的。所以你的一切活动都要围绕这几点进行，凡是你的活动，哪怕是你觉得很牛的一个创意如果不能达到这样的目的就PS掉，不要去做。
现在好多书法家谋生项目就是带学生，好多培训班生意都不错，浙大一个毕业生带学生一年也赚了大几十万，这都是值得学习的。但你要想卖字赢利，这只有经纪人能帮你做到最好。比如，你想要为圈外人所知，你就的运用组合媒体做宣传。报纸、电视、广播等等。
在运用媒体广告这个问题上，艺术家一般的做法是打软广告。比如黄永玉黑画事件，陈丹青辞职事件等，我相信好多人也做过软广告。但广告要软硬兼施的，怎样打硬广告就要靠经纪人了。
下面谈谈经纪人。
好多人把画廊老板当着经纪人，这是不对的，画廊老板有经纪人的特性，但他更多的作用只是个经销商。艺术经纪人具有以下特质：包装你、营销你、促成你与画廊等商业机构合作。画廊也可以做这些事，但他不会把精力都花在你身上，专门来推你。你的经纪人就可以做到这些。
卖字和卖其他的东西特质是一样的，但操作上绝对不一样。“特质一样”表现在都是靠卖东西来赢利。“操作上不一样”是指你得先把你的人卖出去。我们买娃哈哈是可以不管娃哈哈集团或者他们的老总是个什么人，不管他最近又做了什么好事或者坏事。买字就不行，非得想搞清楚这个作者是个什么人。所以，你先要卖的是你的人，你的把你的人格的好的一面先卖出去，把做了哪些难言之隐的事深深地藏起来。
十年前我在深圳单枪匹马做平面广告设计，做了一段时间，我觉得需要到广告公司去上上班磨练一下自己，搞清楚广告公司的流程、操作细节等等。我在网上搜寻广告公司招聘启事，发现要不就是我不适合他们，要么就是他们不适合我。于是，我在招聘栏发布广告了，标题是《卖人启事》，内容是你买我可以得到什么什么保障等等。靠，点击率呼啦就上去了，几十家广告公司找我谈，其中就有我梦寐以求想去的，但我直接去应聘时没甩我的那一个，老总亲自和我谈，答应先开给我工资每月一万，还配给我一个小组。不过现在这一招可能不灵了，好像得另想办法。
搞书法的怎样才能卖掉自己，还能卖个好价钱？
得靠经纪人，让经纪人把你卖掉。比如他可以做一下事情：找企业谈，找画廊谈，找广告公司谈，找政府谈，找电视台谈，找拍卖行谈，找名家谈等等，这些你都很难去做。
比如他可以找企业谈，让企业做电视广告时结合广告内容，给你一个风光的写字镜头，旁边注点字“著名书法家某某某”之类，只要是可以提高广告说服力的，对企业来说可以衬托企业文化，对你来说暗度陈仓；比如找广告公司谈在广告中能用你的字就用你的字，要注上某某某书；比如找政府谈，凡是与文化有关的活动你都去露个脸；比如找电视台谈你去搞几个讲座（内容千万不要局限于书法，要讲文化）等等。
这些，你都做不了，画廊也做不了，只有经纪人能做。他还可以在电视台上直接给你打广告：某某某书法艺术，某某某独家代理！然后，他可以帮你策划展览，可以将同样的模式复制到其他省市。而你呢？可以安心练字，重点在圈内做包装，在圈外装13，给你的经纪人以足够的吹牛资本。
说到这里，你们不要觉得不可行，不要觉得我在瞎扯淡，先例不是没有，现在也有人正在做，并且做得很好（比如龙开胜）。你做不到，你的经济人做得到！他们的招数有时候你一辈子也不敢想，也想不到。不要用你的思维去想经纪人的思维，你是文人气思维，经纪人是商业思维。史玉柱又说了，文人经商放不开，羞羞答答，遮遮掩掩，难以成事（大意如此）。所以，你就找个流氓商人做搭档，做你的经纪人吧！不信？那你得好好看看辛幸怎样包装世界第一高个子鲍喜顺的故事了。
说到这里，剩下一个大问题了：你的经纪人凭什么为你做这些事？他能得到什么？
我觉得大部分书法人心里一个结，换句话说是心理有误区。
现在有很多书法人都在自己卖字，原因有两点：一是卖一幅是一幅，基本百分百利，二是找不到合适的经纪人。第二个问题我不谈，只要你心中的结解开了，你就会找到合适的。我说说第一个问题。
书法家的误区在哪里呢？一、清高；二、觉得自己创作的是艺术品，不愿意和别人利益分成，心中老觉得作品是我辛辛苦苦学习所创做出来的成果，你（经纪人、画廊）凭什么拿走我的钱？
老兄，你的字就是商品，你卖是商品，别人卖也是商品。既然是商品就有商品的流通规则，你只不过是个生产商，经纪人就是营销商，他得赚他该得到的广告费和利润（一般企业还得自己打广告）。现在生产型企业的盈利率一般很难达到20%，营销商的利润要比生产商高很多，你得给经纪人足够的空间。
你得先成全经纪人他才会来成全你。
你要想省事，我的建议60%给经纪人，但和他签好协议，比如多少年之内你不亲自卖字（一定要）；一切广告活动经费由经纪人出（60%包括广告费）；如果批发性的给经纪人的字的话多少年内不涨价（不管自己这几年水平、名声有多大变化），一年给多少幅；经纪人卖你的字市场价不得低于多少钱一幅（或者一平方），到什么时候或者什么状况后经纪人每年提供你多少文房四宝等等。书协有个领导夸耀自己一年卖字三十万的时候，不是有个画廊老板取笑他嘛：“给我做，我在你的数字后面加一个零！”。关键的关键：你的改换思维，放低心态，先舍后得。
路有千条，我只是提一个想法，你的世界你做主。
这里再啰嗦几句，关于办展览。
现在好多人办展览写的作品内容、展览形式好像都是办给圈内人看的。作品条幅为主，内容以古文、书论为主，没有创作说明，我不大看好（老齐也专门写文说过）。
我认为好不容易办个展览，得搞出点档次，新意，得针对圈外。买字的人大多数不是买来收藏的。
几条建议：一、注重环境，讲究装饰效果。用新鲜装裱法，至少是镜框装裱，要考虑到你这幅字与现在的家庭装修环境是否协调，能根据环境创新更好，甚至在展厅设计各种小环境（这一点得多学习学习小日本）。
二、内容以企业格言、廉洁格言为主。不要一想到企业格言就想到口号，有很多很有哲理的，至少你可以写些《孙子兵法》、《老子》等企业家、官人喜欢的内容。我写了一幅成都武侯祠对联“能攻心……”挂在办公室，很多人要要呢。
三、加点创作感言，感言中可以体现你创作这幅字的想法，甚至说说古人哪里不对，可以表现你的学术修养，至少可以吓唬吓唬圈外人。现在很多圈外人看展览直摇头，如果你有说服力的感言，他们为了不让别人知道他在书法上的浅薄，至少不敢瞎胡论你的大作。现在也有很多不懂装懂的人以贬低别人来展示自己高明的。
唉，不知所言。不过很快结束了，下一篇：七五计划加终结。
七五计划：归位。
唉，五六十岁了，不再轻狂，不再迷失，真正沉下心研究点学问。
毕竟，书法才是我们的归宿。
我们需要抽点时间，找点空间，真正的品味一下人生。
结语：身后事——何须身后千载名！
此去何须频落泪，
老僧相伴有烟霞。
本文结束，欢迎批评！
祝大家万事如意！
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