法治天下，亦赖人谋；取人为上，不可不察。
高中读书时，老师教给我们的一篇短文，名曰《晋平公问于叔向》。大意是讲，晋平公、叔向、师旷三人坐论治善国盛是“君”之力还是“臣”之力的辩证关系——以历史局限故，未提民众伟力。
如今再读，感触颇深！纵是下笔千言，不及此文万一。原文如下：
晋平公问于叔向曰：“昔者，齐桓公九合诸侯一匡天下，不识其君之力乎?其臣之力乎?”叔向对曰：“管仲善制割；隰朋善削缝；宾胥无善纯缘；桓公知衣而已，亦其臣之力也。”师旷侍，曰“臣请譬之以五味，管仲善断割之；隰朋善煎熬之；宾胥无善齐和之，羹以熟矣，奉而进之，而君不食，谁能疆之，亦君之力也。”
话说当年，晋平公问臣下叔向：“当年，齐桓公在祸乱中取得王位，励精图治，苦心经营，终于横空出世王霸天下，九次召集天下诸侯会盟…你说靠的是君王的作用，还是臣工的作用？”
叔向作为与子产、晏婴齐名的谋国重臣，自然有极深见解，就说：“管仲这人大处着眼善于顶层战略设计，就像做衣服的设计；宾胥无这人小处着手善于具体运作执行，相当于做衣服的裁缝；隰朋这人细处显微善于查漏补缺，可比做衣服的检验。治世谋国霸绝天下，就像一件时装完成，君王不过是穿上罢了…所以说齐桓公九合诸侯一匡天下，是臣工的作用，有君王啥事儿啊？”
旁边弹琴的乐工师旷大笑，不同意叔向意见，颇具杠精精神反驳说：“我笑叔向你的答复也太逗了！你说的这些臣工治国，就像庖厨做菜，做好了端给君王……君王不吃！
谁又敢逼着君王吃啊？所以，这是君王的作用，臣工有啥用呢？”
哈哈，马屁累世，谄曲误国，虽师旷之贤，不能免耳。
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