香港剣道协会摘文－劍道之道-教士八段中田先生文[转帖]
中田秀士(教士八段'警視廳劍道副主席師範)
劍道之道
「事未成時，小心翼翼。事將成時，大膽無懼。事已成時，大意大敵。」這是幕府末年英傑'勝海舟的座右銘，劍道也是一樣。
「事未成時，小心翼翼。」意指想做一件事情時，不輕率行事，必定會作好周詳的準備。以劍道的角度來說，是做好Kamae以攻擊。以堅固的Kamae和對方對峙，充實Ki
(氣)，並作攻擊。在此中探索對方的心，視察對方想作什麼下一步行動。理合和攻防，是劍道的基本，對任何階段的人來說，也是十分重要的。
最近，經常見到年輕人在比賽時，當主審一喊「Hajime!」後，便立刻互相打了起來。他們可能覺得對手會有一瞬間的空隙可乘，事實上，的確也有最初竹刀一本
(Ippon)
便得手的例子。但是，這樣的一本(Ippon)究竟有多少價值呢？對此我是抱有一點疑問的。這是因為我認為這種打劍方式並不是捕捉到劍道中真正的隙。「Ippon」的打劍並不是那麼輕率的東西。「Ippon」應該是小心翼翼地和對手互攻，然後真正地捕捉到對手心動的機會，鼓起精神擊打下去，打劍應是如此鄭重的。這種擊打，即使不能做到Ippon，也能夠影响到對手。不論是Keiko或是比賽，也應該如此看待Ippon的重量。
「事將成時，大膽無懼。」是指擊打時，在當下一刻下定決心，無所畏懼地擊打下去。把一切會否被反攻的不安和狐疑都拋掉，用身體的全部打下去。總的來說是要捨身。這個時候自然地做到氣劍體合一。如果有一絲毫的迷茫和躊躇，便做不成氣劍體合一，做不成Ippon。擊打就是如此纖細的事情。
「事已成時，大意大敵。」是指殘心。在擊打之後對必須做好Kamae。這裡要注意的是，不可用殘心的意識去打，應該捨身，心不留有餘地地擊打。就是因為這樣打法，會殘留下餘韻，自然成為殘心。
殘心，就好像把水注入水桶後，一滴不留地全部倒出去，但是，無論如何也必定會有數滴水點殘留在水桶之內，這就是殘心。相反地，如果老早便想着要留下一些水滴，一邊調節一邊把水倒出去的話，結果，一滴水也不會留下。所以總而言之，要一口氣把水倒出去。
如果把殘心也一併考慮，擊打並不是攻擊的結束，而是流程中途的東西。我以為這認識是很重要的。
「小心翼翼、大膽無懼、大意大敵」，即是「進攻，擊打、殘心」的意思。這也是劍道的方法、道理。
進攻和三個的機會
現在談談打小手「Koteuchi」。Koteuchi當然也應該遵從剛才說的劍道的方法。根據這種方法暢順地打。要滿足到比賽審判規則對有效擊打的要求，即是「以充沛的氣勢、適當的姿勢，刃筋正確地，用竹刀擊打部份，向擊打的地方打下去，並做到殘心。」
方法第一是進攻。環繞着空間的「間合」(Maai)
向上攻、向下攻，向外攻，向內面攻，這是基本的攻擊法。其中微妙的做法是探索對手的心，察知其精神、身體的下一步動作，以做擊打的行動。
察知之後，判斷可以擊打，便毫不迷茫地，集中加強精神打下去。
以我自己來說，Koteuchi的機會可分為三大類。第一是「觀察」。只是細察機會。用五官(眼、耳、鼻、舌、皮膚)去感受，肌肉會感受到的機會，立刻越過對手劍尖的上面打下去。注意要好像快會踏到對手右腳的樣子地大步踏出自己的腳，和將左手稍微一點向內側絞入去，目的是為了越過對方的劍尖擊打時，刃筋仍然可以堅實地通過去。打出去之後，準備身體走近對方時自己的右肩和對手的右肩擦過對方。要以這種感覺去準備打。
第二是「捕捉」。將對手抽引出來，在對手即將要打來時捕捉其小手(Kote)。這就是出頭小手「Suriage小手」和「Kotegaeshi小手」。
擊打機會第三是「製造」。作出攻擊，對手想做什麼動作，手部上升時，小手便出現空位。立刻向那裡打擊去。相對來說，「捕捉」是在對手將要打擊時作出相應的打法；而「製造」則是在對手陷在「氣」(Ki)的移動、四戒其中之一、或之二以上的狀態，和Kamae
崩潰的瞬間。
劍道四戒是「驚、懼、疑、惑」造成心的動搖。要做到攻防一致，心境清明，便能夠看準對手的空隙而作出擊打。做到心境清明，對劍道來說是十分重要的。
「Shikaketeutsu小手」的技術，是從裡面伸展打的Kote技術，用來對付Kamae堅固的人，和Kamae側向右半身的人很有效果。伸展的重點是，一邊進入間合
(Maai)向對手的中結部份，用竹刀打物的部份劃出半圓形，要把力量集中在竹刀打物的部份。
以下是「小手打」(Koteuchi)的五個要點。
第一點 –
大踏步向前打
Kote在自己最近的距離時，似乎稍踏進便可以到達，但這便會容易變成只是手指(手掌)的擊打。也容易變成被對方擊打，或錯失目標。此外，由於自己踏步很小，也為對製造了可攻擊的「間合」(Maai)。總言之，我認為「小手先」(Kotesaki)
的中途式的打法，是危險的。
為了增強自己的氣勢，和不讓對手有機會反擊，Kote應該是大踏步地擊打。
重點是在左腳。前後的腳距收窄，左腳一邊進入小的間合(Maai)範圍，一邊出擊，腰部也要入去的狀態下大踏步入去。如前面「觀察」所述的機會，在對手右腳想踏步時便擊打，就是這個意思。
用身體的氣勢，就用竹刀快速地、銳利地打下去!
第2點 – 正確使用刃筋擊打
和打面(Men)及打胴(Do)相比，打小手(Kote)是小技，不用將刀大幅提昇，做到正確的刃筋立起來並不容易，應充份注意刃筋，從身體的正面，直接擊打，這是基本的方法。
對手左拳向頭上揚，面、小手、胴的全部都隱藏防禦起來時，自己便不應勉強從下方打小手。即使打中，刃筋也不立起來。應該不打，取得正確的間合(Maai)，將對方崩潰下來。這樣做即使在勝負之爭中落敗，以劍道來說是勝利了。
第3點 – 利用手掌的技術去擊打
小詔先生曾話過：「打Kote就好像㕑師輕切胡瓜一樣」。這是說手掌的技術。實際上，小沼先生的Kote是用銳利的刀去切。
手掌之內，是指用手掌操作竹刀，在Kamae時左右手握住竹刀的方法，在擊打時兩手的緊張，之後瞬間解開緊張的意思。
技術是指用力快速擊打，在很短時間內做擊打，便會出現很大的力量。同時間手掌向內收閉。在收閉手掌時，擊打的力量便會產生。
要經常練習「素振」(Suburi) (揮動刀)。要講求速度。
為了提高Suburi的效果，要對自己的表現多加留意。應該當對手就在跟前的樣子地練習，由腰部起動身體，用拍子揮動竹刀，注意左右腳的變動，常記「不離五向」的原則。
第4點 – 「不離五向」地擊打
「不離五向」是古流的教導，指眼、臍、腳的母趾、劍尖和精神(Kimochi)這五樣東西，牢固地面向對手。對正對手來打是十分重要的。這五樣東西即使只有有一樣不對正對手也不能說是真正的面對。要戒除在體勢崩潰時擊打。
打小手時身體向右傾是時有發生的。「不離五向」的教訓就是由此而生。在擊打的瞬間對正對手擊打，擊打後身體卻傾斜了。在此便講求擊打的正確性、刃筋、手掌的技術的要點了。
這裡還有Kamae和攻擊的教誨。受到攻擊時精神便會逃避起來。但這是不可以逃避的。精神應該仍然是正向對手，即是說要反攻。精神在逃避、身體在逃避時是不可以打Kote之類的。這就是劍道的道理。
第5點 – 看到對手的全體然後擊打
打Kote時眼睛往往只看到對手的Kote部份。只注意到部份便忽略了全體。即使只是一瞬，這也是劍道所不容許的。雖然心中很想看清楚某個部份，但必須看對手的全體正確地擊打。
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