新疆昭苏小洪纳海草原石人游记

柱子

   从特克斯八卦城租车赶到昭苏县已临近黄昏，我们一行六人，按照伊犁地图的标注，决定先去参观圣佑庙。边走边问，穿过几条破落的街道，几经曲折，终于找到传说中的圣佑庙。然而，事与愿违，圣佑庙正在修葺，谢绝游人参观。庙内杂乱无章地摆放着修庙人员的衣物和工具，我们大呼上当，同时到达的其他游人也颇有微词。第一计划泡汤，我们只好寻找下一个目标，那就是小洪纳海草原石人。

  到达小洪纳海草原石人遗址，正值黄昏时分，现在想想没有参观圣佑庙倒是一件幸事，这让我们在最恰当的时刻—黄昏来到草原石人的身边。十月初的秋季，辽阔的昭苏大草原已不见一片绿色，草已经变黄了，夕阳下到处都是金黄黄的一片，让你感到一种秋的悲壮。威严的草原石人就矗立在这草原深处，十几尊两千年前雕凿成的石人，栉风沐雨守望着茫茫草原。它们是草原兴衰的见证，是古老悠久的草原文化的忠实记录者！

  昭苏大草原位于新疆西部边境的伊犁河谷，气候湿润，水草丰美，是理想的天然牧场，是伊犁天马的故乡。历史上许多著名的游牧民族都曾经在这里游牧过。公元前2世纪至公元前3世纪，以游牧为主的乌孙人在这里纵马驰骋，称雄一方。乌孙人南迁帕米尔高原后，突厥人又踏上昭苏草原繁衍生息。

  根据史书记载，突厥人死后，族人要在其墓前勒石雕像，并在石像身后堆放石头，用以铭记墓主人生前的战功和善举。有多少石头就意味着杀死过多少敌人或为族人做了多少善事。石人大多选用整块岩石雕凿而成。雕像的工艺精陋程度因工匠技术的高下而有别。有些石像只是在长圆形的石头上浅凿几条细线，粗略显现出人的面部轮廓，四肢衣饰统统略去。历史学家通常认为这属早期乌孙人遗存。有些石像则是精雕细刻，头部、五官、身躯生动逼真，衣纹饰物都清晰可见，线条舒展流畅。石像有壮士、妇人，也有未成年的儿童。男性多为武士，宽圆脸型，高颧骨、蓄八字胡须，双目圆视，腰悬弯刀或长剑，纠纠雄气，栩栩如生。其他石像也形神兼备，风采各异。有一尊突厥少女像雕功尤为精细。少女由一块完整的花岗岩雕刻而成，身高2.3 米，眉清目秀，静淑安娴。头着冠，发梳辫，发辫多达10 条，散披于身后，辫梢垂至腰际，仿佛临风欲动。石匠的技艺已臻炉火纯青之境，真乃稀世珍品。

  草原石人原分散于昭苏大草原深处。后来为了旅游开发的需要，昭苏人民将11尊石人集中于草原一处，以供游人观赏，这也就是我们现在看到的石人塑像了。我们的兴致很高，不停的围绕着它们参观拍照，张老师更是忙得不亦乐乎，拿着摄像机给每一个石人都拍了特写。对于一个历史兼民俗学者来说，是不愿意放过每一次考察的机会的。回来后，张老师为草原石人赋诗一首，描写了这次造访石人的心情：

昭苏的草原石人 

不必开口

我也知道你

满腹的学问

那多达N兆的

草原档案

在你的芯片上

都有完美的备份

于是我来到你的脚下

在金秋十月的黄昏

( http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d04ffe7010008ie.html)

  而我也时常会想起那一尊尊草原石人像，它们形态各异身躯，惟妙惟肖的面孔以及它们身下埋藏着的丰富人文内涵，时常让我感到莫名的兴奋，尤其是在我考研看书疲倦的时候！

我们一行六人有：爷爷，张老师，阿姨，好友马磊（鸟蛋），崔雪兰（柱子的GF）,柱子。

文中加粗字体引用刘万福文《草原石人》（丝绸之路, 2001年 05期）