文/清风朗月

什么是婚姻？人为什么要结婚？我想谁也无法绝对和定理它的公式,对于婚姻的定义，不同的人会有不同的回答。

尚福尔的说法：“恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。”而拜仑对婚姻的看法是：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”尽管如此，他自己还是结了婚，为的是：“我想有个伴儿，可以在一起打打哈欠。”

蒙田说：“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。”呵呵，如果妻子睁开眼睛、丈夫放开耳朵，双方都看清了对方的真面目，其结果会怎样呢？有一句西方谚语作了精彩的回答：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分手。”

斯威夫特告诉我们不要试图到婚姻中去寻找天堂：“天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚——恰恰没有婚姻！”

肖伯纳对婚姻的看法是：“太太未死，谁能对此说实话？”林语堂是恰守婚姻道德的，他对婚姻的精辟见解是：“所谓美满的婚姻，不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。”

无独有偶，古罗马一位名人也把婚姻比作鞋子，他离婚了，朋友责问他：“你的太太不贞吗？不漂亮吗？不多育吗？”他指指自己的鞋子答道：“你们谁也说不上它什么地方夹我的脚”。

马尔克斯小说中的人物是这样描述的：“一个男人需要两个妻子，一个用来爱，另一个用来钉扣子。”如果男人那么认为，那么女人也可以这样说：“一个女人也需要两个丈夫，一个用来爱，另一个用来挣钱养家糊口。”呵呵，彼此彼此呗！

我想上面这些名人大多都是消极看待婚姻的，就如同我们总把婚姻看作是爱情的坟墓。同样是婚姻，积极的人把它比作是心与灵、身与魂的结合；是爱的开始，是生命的延续。。。。

看过保加利亚哲学家瓦西列夫的《情爱论》，他在书中给我们讲述了那个古希腊关于男人女人的传说。故事为我们描绘的美好景象说：原初的人有着两个头、四只手四条腿，上帝发现这样的人实在过于强大，便将人一分为二：一个头两只手和两条腿。于是人们便在茫茫人海中苦苦地寻求自己的另一半。

千百年来，爱情与婚姻也是世界上最为动人的故事，因为生活离不开爱，爱即是生活。就婚姻而言，一份姻缘的缔结使两个熟悉的甚至是陌生的人成为联系最为紧密和亲近的一体，无论在哪种意义上来说都是一件激动人心的事情。

可是不知道为什么，很多时候人们喜欢把婚姻形容成“围城”。就如同爱情是天堂，婚姻却像地狱。对于婚姻，有很多形象的比喻：有人把婚姻比喻为投资，爱情相当于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相当于开业典礼。至于收益如何，那要看甲乙双方的合作情况了。

实际上我觉得婚姻更像是一道方程式，它好比是一道由幸福和痛苦组成的一元二次方程，而最理想的得数是幸福大于痛苦，最糟糕的得数是痛苦大于幸福，而恰恰相反的是，最普遍的得数是幸福等于痛苦，也就是说，在我们的周围，大多数人的婚姻谈不上多么恩爱，也谈不上一定会分崩离析，也就是平平淡淡、不好不坏的过着呗！

对于目前存在的一些婚姻形式，著名的教育学家张伯苓在一次学生毕业典礼上，幽默地拿狗皮膏、橡皮膏与气球来比喻三种不同的婚姻。他说：“你们毕业后，很快就要结婚。结婚可分三种，第一种像狗皮膏，贴上去很麻烦，撕下来很困难，譬如老式婚姻；第二种像橡皮膏，贴上去与撕下来都容易，譬如新式婚姻；第三种像气球，飞到哪里，就算哪里，譬如影视界的儿戏婚姻。”

对于婚姻，每一个经历过的人都知道，柴米油盐的婚姻远比浓情蜜意的恋爱要复杂得多。爱情中，我们更多的是花前月下，甜言蜜语，而婚姻生活却是繁琐而又现实的，买菜、做饭、洗衣、带孩子，今天的菜又涨了多少，明天又得交电费了等等。。。。

很多时候爱情是激情澎湃的，可是谁又有信心把激情燃烧到底？无论多么恩爱的夫妻，结婚以后，激情都会归于平淡。很多时候婚姻是把爱情变为亲情的过程，而在很多人的头脑里，总认为亲情非爱情，我觉得不然，亲情应该是爱情的最高升华。

试想，只有激情而没有亲情的爱，一般是经不住考验的。如果爱情中没有亲情的成份，一方一旦出了什么危险（比如有的人突然车祸残废了）或有了什么严重的病痛（比如有的得了不治之症），另一方必定很难做到不离不弃，而有亲情成份的婚姻，我们却很难忍心离开对方抛弃对方，相反如果一方有什么病痛（我这里指的是严重的病），反而会去照顾对方，不离不弃。所以掺入了亲情的婚姻更长久，也更牢固！

生活五味俱全，结婚是幸福的，也是很多人向往的，亲情，我所欲也，激情，亦我所欲也，二者可否兼得？婚姻中，亲情与激情哪个更重要？我觉得二者缺一不可，没有激情的婚姻平淡如白开水，但是激情是很难持久的，唯有亲情才能天长地久，在婚姻中，激情好比是一个点，而亲情却是一个面，只有点和面相连，才会有天长地久这幅美丽的画！

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