文/清风朗月

近日事务繁忙，精疲力竭，闲遐之余亦无心文字。有道是：“心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。”亦有：“学如逆水行舟，不进则退。”自停博以来，文字更新廖廖。和友玩笑日：上网只动鼠标不动键盘。何故？乃只观文不写文也。

余自幼虽读书众多，然，读书杂而乱，无一精通。自嘲不求样样精，但求样样通。实则学问无穷，虽也写文填词，亦不敢博雅自诩。与古今之大家比，只算得识字之学生耳。

余常谓文章既可道古，又可适今者，莫于填词作赋。然，填词之难，文字非一般功力者所不能及也。

观古今之善为诗古文者，其工夫皆在诗古文之外。古人云：“学诗非博学莫办，博学须多读书，读书非为诗也，然为诗不可不读书，不读书则诗识不丰，诗情不高，诗味不永，诗识不厚，属辞不雅”。

吴雷发《说诗菅蒯》亦云：“笔墨之事，具尚有才，而诗为甚。然无识不能有才，才与识实相表里，做诗须多读书，书，所以长我才识也。然必有才识者，方善读书，不然，万卷之书，都化尘物矣！诗须多作，作多则渐生才识，然必有才识者，方许多作，不然，如不识路者，愈走愈远矣”。是知为诗者，才与识实缺一不可也。

凡为诗文者，固以情也，非情则谜而不诗。诗实系诗人对万事万物之情感的表述。故又云：“诗者，情之所至也”，刘勰亦云：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

曾公曰：“填词作赋有气则有势，有识则有度，有清则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中必有一长。”

观古人措辞之深秀，实非今人所可及。有道是作诗须有情感，是以写诗之人对于爱恨纠缠，须能入乎其内，方能写之，又必须出乎其外，方能观之（欣赏）。

傅庚生《中国文学欣赏举隅》亦云：“人之内发者为情，外触者曰感，应感而生是曰兴会。逢佳节而思亲，赴荆门而怀古，窥鬓斑则书愤，凝白露以相思，兴之所至，适逢其会，发为词章，便成佳构……以感人浅深，衡量作品之优劣，往往得之”。故写景者因目之所见，而寓心之所感，情景交融，斐然成章，即为上上佳作。