题记：曾仕强教授已经辞世100多天了，但他的音容笑貌不时浮现着眼前和脑海里。曾教授来洛阳多次，我有幸两次全程陪同，有过近距离的接触，并聆听其教诲；受益多多，终生难忘。近日整理电脑文稿，看到当年（2010年，本人在新浪河南城市频道、策划总监）对曾仕强教授的专访记录，感慨万千！把文稿发出来，以纪念尊敬的曾仕强教授！《新浪河南独家专访曾仕强教授》

     《新浪河南独家专访曾仕强教授》

9月11日、12日，回洛参加中国太平洋人寿保险股份有限公司洛阳中心支公司举办的“第二届‘太平洋保险’文化论坛暨蓝海中国经营管理论坛”的中国式管理之父曾仕强教授，参观了关林、上清宫、下清宫，有幸全程陪同，并就如何运用易理化解人们在生活中的困难，新浪河南对曾教授进行了专访。

王喜森（新浪河南）：曾教授以前到过洛阳没有？ 

曾仕强教授：我此前曾来过洛阳，还去了白马寺，洛阳发展很快，每一次来都有新的变化。这一次到了关林和上清宫、下清宫。在中国历史上现在大家会发现，去世之后“官职”不停往上升的人只怕只有关公是一个，如今地位与孔子相当：一个文圣、一个武圣。说明中华民族对忠、义、礼、智、信的充分认同。

王喜森：曾教授讲易经，通俗易懂，有鞭辟入里；讲易经不到洛阳是不是应该说是一种遗憾。

曾仕强教授：你说的很对，学易经、感悟易经，寻根探源就一定要到洛阳来。什么是文化？文化就是花样。文化是一个民族的标志，我们更多地说的是中华民族的文化。中华民族的文化，也可以说花样是从《易经》来，《易经》是从黄河来，从洛河来，即从《河图洛书》来，中国文化最早的渊源是河的文化。     

河洛文化是中华文明的总根源。包括台湾，台湾的闽南人吃流水席，汤汤水水，味道很美，它就是从洛阳的流水席传承过去的。 洛阳人吃的“炸油条”，台湾叫“油炸棍”，条棍相通，说法相近。大部分台湾人都讲闽南话，其实闽南话就是河洛话。

中国有一个省叫福建，是一个不以山川、河流命名的省份，为什么？就是因为元朝时期，不让说河洛话了，河洛郎南迁，在闽南一带形成了独特的“闽南话”，事实上，虽然南迁但河洛人还想恢复新昔日的辉煌，所以就叫了“复建”，以后改“复”为“福”，就是现在的福建省。
 

王喜森：您说过“地球村最大的问题就是文化的冲突”，那么，中华文明在信息化时代如何才能更好地传承？

曾仕强教授：中国的文化是一脉传承的，周、秦、汉、唐、明、清，从没有中断过；大同不灭，中华民族就永远存在。
  中华文化有很好的包容性。拿宗教来说，佛教、道教、儒家三教并存，互不侵犯，各自发展，友好相处。西方的战争多是因宗教的原因，也可以说是信仰之间的战争。近一段时间闹得沸沸扬扬的美国焚烧《古兰经》事件，虽说在最后时刻停止了，但在宗教之间的裂痕已经形成，仇恨已经记在心里。
  所以，无论过去、现在还是将来，我们一定要发扬好中华文明，继承好中华文明。

王喜森：东方人与西方人看问题有很大的差异，包括在在对家庭、子女问题上；曾教授能不能谈谈您对子女教育、家庭幸福方面的看法。

曾仕强教授：不错，东方人与西方人看问题有很大的差异。就像中医、西医在对病理和治疗的过程中有完全不一样的认识和方法。

在做事方面，西方人依法办理，中国人以理办法。西方人看问题直白，YES! NO!而中国人说“是”，有可能是“不是”；不好，反而是好。中国人不说骗人的话，但常常不说实在话，中国人说妥当话。所以西方人很难理解中国人，不能很好的理解东方文化。

中国人讲道，道有三个层次：一是可以说的，二是很难说的，三是根本不可说的。
  比如在教育孩子方面， 第一个层次，就可以给孩子好好说说，让孩子明白；有些不能说，像“如何生孩子的问题”，对于六七岁的小孩子来说这是很难说清的道理，那就不用说，孩子长到一定年龄自然会知道。现在说的性教育，随着年龄的增长，自然就会知道的，接吻还需要教吗？
  还有一种观点，说什么别让孩子输在起跑线上；教育的方向不对，不输在起跑线上，就必定死在跑道上。有的家长，从幼儿园就开始让孩子学外语，我的建议是，先把自己的母语学好，孩子连母语还不会说，就让他去学外语，结果肯定是什么都学不好。学习外语的时间，最好是在小学四年级。
    在对待家庭方面，我不赞成什么“男女平等”，其实男女有别是客观存在，是事实。哪个男的能生个小孩？男人是天，女人是地；一阳一阴，阴阳互补。    在家里，不讲理，没有理可讲。夫妻吵架是必然的，不吵架就不是夫妻；吵完架，不吭不哈男的给女的倒杯水，女的给男的提双拖鞋，一切就完事了。其实男人很好哄的，对女人来说，所能做的，就是抓住自己的男人，也就抓住了属于自己的一片天。

王喜森：曾教授，现在的世界经济危机、宗教矛盾、文化冲突不断，你怎么看21世纪的中国。

曾仕强教授：凡事讲时、运，可以说19世纪、20世纪是大西洋的世纪，21世纪就是太平洋的世纪；21世纪的中国，不再是内陆国家，而是面对海洋走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。我们理应与国际接轨，但不能危害自己的文化。

也有人问我第三次世界大战能打得起来吗？在当今的世界，战争预示着玉石俱焚、同归于尽。其实，战争有许多形态，如果一定要回答的话，我说：第三次世界大战已经开始——这是一场文化间的战争。中华文化有巨大的包容性，能够学习、吸收多元文化；在中国的历史上，无论朝代怎么更替，也无论内乱还是外患，文化的传承延绵不断。世界上没有哪个国家能够像中国这样：儒、释、道和谐共存。

一个人的命运，一座城市的命运，与国家、名族的命运息息相关。大家可以发现，无论是西安，还是洛阳，发展都非常迅速；作为文化底蕴深厚的洛阳，我坚信一定会发展的更好！ 

王喜森：曾教授，您把传统文化应用到现代企业的管理当中，并取得了巨大的成功，管理与文化之间有什么内在的联系。 

曾仕强教授：管理不只是工具、技术和方法，它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。在管理界曾历经日本式、美国式、欧洲式，还有苏俄式管理的引用、推广和应用，也诱发啦大家对中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，分别从不同的方向展开研究，旨在找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。

悠久的历史、卓越的成就，毫无疑问地证明我们的管理优越而有效。凭着这样的信心，经过二时多年的研究，提出中国式管理的大要。把现代化管理配合我国的风土人情，一增进效果；对于发扬中华文化，尤其具有正面的作用。