据说亚历山大大帝东征的时候，人类还没有发明马镫，那个时候骑士很难在马背上控制平衡，必须用双腿紧紧夹住马腹。据说后来是中国人发明了马镫，骑兵因此得以在地球表面驰骋无阻，欧洲历史也因此改变。

    最早的马镫到底是什么时候出现的，这个问题一直让砖家们困惑。由于之前只在西晋墓葬中发现过马镫，于是学术界便得出了三国及之前打仗骑马都没有马镫的结论。有人据此批评影视剧中三国骑士们脚踏马镫的情景为“伪”。

    可怜的马镫就这样被人抹煞了年龄，因为没有看见，所以就不存在。

    但是，砖家们总是固步自封，对新的考古发现不闻不问。早在2004年，学者已经在西汉墓葬中发现了有马镫的壁画。

   
    实物例证：可惜没有找到局部大图

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  西汉大型壁画墓现南郊

    2004年11月26日18:51　　来源：西安晚报

    本报讯（记者呼延思正）昨日《西汉大型壁画墓现南郊》的消息见诸本报后，引起了热心读者的兴趣，对中国科技史有研究的高级工程师林川先生面对记者说，这些壁画是对著名英国学者李约瑟著作的最佳佐证：中国人首先在世界上发明了马镫。
　　林川先生早年毕业于西安交通大学，曾任省印刷研究所机电室主任。昨天他在报纸上看到西汉壁画和详细的文字报道后，赶来报社再次细细阅览了西汉宫廷壁画的原始照片。眼见着颜色鲜艳内容繁复的壁画照片，林川告诉记者，自己30多年来研究中国印刷历史和潜读中国科技史，从没有见过如此有价值的西汉壁画。林川先生凑近画面观览了骑马郊游的贵族女子及猎人图片后，肯定地说这些壁画上的马鞍子十分明显，马镫也清晰地在骑马人脚掌下画出，所以说西汉时期中国贵族中就有了完整的舒适耐用马具。林川意味深长地说，上世纪前半叶英国学者李约瑟写了一本《中国科技史》的著作，里面有“中国人是世界上最早发明马镫的民族”的说法，并在文字旁边配上了一幅敦煌壁画作为证据。这幅敦煌壁画的内容是一个骑马人的马背上吊下来一条绳子，绳子末端拴个铜环，骑马人的大脚拇指塞进铜环，此铜环即为中国早期的翔实可考的马镫。林川说，李约瑟的著作发表后在世界上引起了争论。

    现在有诸多考古、训诂之人，总是瞎子摸象，没有实证就乱说一气。对于没有发现的东西，还是少做评论的好。

    借此引用世说新语里一个故事做结：

    阮瞻一直就不相信世间有鬼，有一天，一个客人突然来要求见面，寒暄完，开始神聊名理。来客口才很好，两个人越谈越有味，谈了很久，谈到世间是不是有鬼神的事情，来客坚持世间有鬼神，阮瞻否认，双方争辩得很苦，辩论到最后，来客理屈了，说不过阮瞻，恼羞成怒，脸色也变的很难看，对阮瞻说：“鬼神的事情是古今圣贤所共传的，为什么只有你说没有！我便是鬼。”于是变为异形，等一会就消灭了。阮瞻一下子沉默了，神色很不好。过了一年多，就病死了，死的时候才30岁。