清代画家八大山人传世名作《古梅图》赏析

    八大山人（公元1626-约1705年），原名朱耷，别号何园、雪个、个山、人屋、八大山人。江西省南昌人。他是明太祖朱元璋第十六子、江西宁献王朱权的后裔。崇祯十七年（公元1644年）明朝灭亡，第二年清军占领江西，八大山人即逃入奉新山中，隐匿三年，到他23岁时便剃度为僧，28岁在进贤灯社正式皈依颖学弘敏禅师为弟子，僧名法堀，后又名传綮，字刃庵，号雪个，后来又号个山，直到他54岁。八大山人这个号是他在59岁以后才使用的，一直用到逝世。由于他流传下来的作品大都是60岁以后所作，所以人们都习惯以八大山人来称呼他。

    有人认为八大山人四字草书连写起来，有点象“哭之笑之”的样子，是隐含他的身世之痛。此外，画史上还有说他原名朱耷，但是从来未见他在书画上有这个名款及印章。据启功先生考证，耷字乃“驴”的俗字，可能是当时人对八大山人“驴”号的俗称。八大山人是清初四大画僧（弘仁、石涛、石溪、朱耷）之一，他的绘画艺术对近代中国画的发展影响很大，在中国绘画史以至世界绘画史上都有崇高的地位。

                
                              北京故宫博物院收藏

    《古梅图》是八大山人57岁时所作，所以画上署款“驴屋驴”、“夫婿殊驴”。画的是一株饱经风霜摧折的古梅，树根全露，树顶向两边屈曲伸展成丁字形。上面题诗三首：

    1,“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫□（挖去一字，或是“虏”字）尘。驴屋驴书。”钤“字曰年”印。

    2,“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。壬小春又题。”钤“驴”字印。

    3,“前二未称走笔之妙，再为易马吟。夫婿殊如昨，何为不笛床。如花语剑器，爱马作商量。苦泪交千点，青春事适王，曾云午桥外，更买墨花庄。夫婿殊驴。”

    且不说第一首诗挖去的字是否是“虏”字（如果是“扫虏尘”，在当时是非惹杀身之祸不可的）。即第二首诗中“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”句，其心绪情感也是显露无遗。思肖，即郑所南，宋亡后隐居吴下，写兰花多露根不画地，有人不解而问他，他答道：“地被番人夺去了。”强烈地表达了亡国之痛。“采薇”，用的是伯夷、叔齐不食周粟的典故，表示自己当和尚亦是效法伯夷、叔齐。署年写“壬小春”，只有天干“壬”，而不写地支“戌”，是“有天无地”之意。对新朝的反抗情绪如此直露，在绘画史上可说是史无前例的。第三首诗较晦涩，但他“苦泪交千点”的心情也是可以领会的，难怪郑板桥评八大山人的画有“墨点无多泪点多”之句。

    画中所表现的正是亡国的痛苦的绝叫。那一株斜挺着的古梅，老干已被摧折得半枯了，但在被压抑得伸不直头颈的枝丫上，却迸绽出清香阵阵的迎春花朵，那形象可以使人联想到在民族压迫下依然顽强生存奋斗，并以美的艺术点缀人生世界的画家自己。画的笔墨既保存着作者早年刚劲挺拔的痕迹，又已经朝晚年沉着宽厚的风格转变，因而使得形式与内容极其融洽。这幅画，在用墨方面，干、湿、浓、淡均挥洒自如，似不经意，却配合得恰到好处，显示出画家深厚的艺术功力。

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