汉代的琉璃器多仿玉器，包括剑饰、佩饰、窍饰等工艺。玉器因其质地坚硬易流传于世，琉璃器质脆易损，也少人关注，因此少见一些，近些年才有人开始研究。以前，高古琉璃蝉因其钙化严重容易误认为玉蝉，但他们还是有很明显区别的，尤其是钙化皮的厚度、与表面痕迹都有不同。图中有些蝉的内部，可以清晰的看到琉璃质地。

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    有网友问：为什么古人热衷于蝉？特摘录一些资料解答如下：

    简洁的说，古代饰蝉有三种：一是偑蝉，佩带身上，表示高洁清雅。二是冠蝉，在头冠上饰蝉。三是含蝉，葬礼之用。死后嘴里含蝉，期望自己像蝉一样能蜕化再生。

    古人认为蝉性高洁，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳羽化时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人之重生。蝉佩于身上表示高洁；玉蝉放于死者口中，寓精神不死，再生复活。

    因此，玉蝉既是生人的佩饰，也可是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中，多见到各种材质与样式的蝉形饰物。

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