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南怀瑾:现代学佛者修证对话·空行净土的供养

(2008-04-02 13:15:40)
标签:

国学

文化

南怀瑾

修证

密宗

分类: 山庄本部

    翻译:在一片光明中,我来到空行净土,鸟金康卓林。在这片净土上,果树形同刀片,地面以肉覆盖,山丘则是一堆堆的骷髅。在这座坛城的中间,是一个无法估量的宫殿,宫殿是由头颅骨堆建而成的,天花板和门帘则由人皮做成。以此宫殿为中心,外围三十万里的地方,有火山带环绕,还有金刚杵的墙,雷电,墓地,以及美丽的莲花组成的墙。在此边界内,是一群喝生血,吃生肉的鸟,邪魔似的野人和其它的野兽,男女都有。他们包围着我,威胁的看者我,但不久就变得既不敌意也不友善了。

    怀师:不要觉得可怕,这就是密宗的特点,天灵盖呀,头盖骨的,人的身体就是整个的宇宙。

    赵教授:西藏人认为人死了是在「空」中,人活着是在身体中,死了就是空了。

    怀师:对,没错。

    翻译:我进入宫殿,过了三道门,很多空行母印入眼帘。她们身体呈人形,带着不同的供养给一位主要的空行母和她的伴侣。有些用刀子从身上割下一片片的肉做为供养,有些则放出身上的血液,有些挖出眼球,有些割下鼻子、舌头、或耳朵、有些挖出心肺,有些则供养骨髓和体液,甚至有些献出了生命力和呼吸,头和四肢。这位主要空行母和她的伴侣为空行母们加持,并把她们的供养重新分配给她们,做为她们诚信的标志。

    怀师:你们打坐修行碰到这个境界,非发疯不可,真讲修行,这些都是要来的。

    翻译:我问她们,你们为何如此痛苦追求?没有了生命,你们怎么到达佛的彼岸呢?她们答到:喔,不积极进取的女人啊,真正的上师,时刻都在布施他的慈悲,如果你明明知道什么会取悦于他,而仍然不马上付诸行动,你就延迟了他的喜悦,也失去了你的功德,拖延,修行的障碍就会加倍增加。你对真理的认知稍纵即逝,如果不把握每一刻觉悟的机会,功德便失去了,修行障碍就会加倍增加。我们拥有此身,时光短暂,我们依此身修法亦只有片刻,拥有此吉祥之身,却没能供养,拖延,修行的障碍就会加倍增加。

    听到这席话,我深感惭愧。

    怀师:这才是学佛的精神:布施与供养,没有丝毫犹豫。中国的佛学已经告诉你了,「无缘之慈,同体之悲」「三轮体空」,无我相,马上就做,不拖延一分一秒。如果一个穷人向我们要钱,我们还要犹豫犹豫,考虑考虑,那就不对了。

    李居士:就是供养没有第二念。当你有机缘遇到上师的那一刻,最好要把握住。

    怀师:对!供养不能有分别心,不能有第二念的分别心,这才有功德。如果有第二念分别心,就没有功德了。

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