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命运不仅取决于才学更取决于性格

(2013-05-20 12:39:26)
标签:

历史

文化

北魏

性格

命运

分类: 我的读史笔记

命运不仅取决于才学更取决于性格

 

    李彪是北魏历史上最著名的外交家,才华出众,孝文帝对他极为喜爱和重视,李彪这个名字也是高祖孝文帝赐予他的,原名叫什么不知道。不仅是北魏的孝文帝,就是南齐武帝萧赜对他也是喜爱有加,李彪最后一次出使南齐回国,临行前,萧赜对他说:“卿前使还日,赋阮诗云‘但愿长闲暇,后岁复来游’,卿此还也,复有来理否?”李彪回答:“使臣请重赋阮诗曰‘宴衍清都中,一去永矣哉’。”萧赜怅然若失,说:“清都可尔,一去何事?观卿此言,似成长阔,朕当以殊礼相送。”萧赜与李彪一同登山临水,命群臣赋诗送别。李彪为南朝皇帝所重,完全是一副依依不舍的样子,这就是李彪的魅力,能够让一个帝王为之流连。

    李彪自幼家贫,少有大志,力学成才,《魏书  列传第五十》说李彪:“家世寒微,少孤贫,有大志,笃学不倦。”当时,有个叫高闾的人,博学高才,家里有丰富的藏书,李彪与之交游甚笃,甚至寄住在高家读书,《魏书》上说他:“手抄口诵,不暇寝食。”勤奋用功,废寝忘食,学成返乡。

    李彪人生的第一个转折点是他结识北魏皇室成员平原王拓跋睿,这位小王年少有大志,《魏书》说拓跋睿:“年将弱冠,雅有志。”他听说李彪博学,便去探访,相见甚欢,待以师友之礼。所谓贵人临门,必有好事,一个乡间的书生成了皇室的朋友老师,那还得了,很快名闻乡里,被当地官员举为孝廉,送往京城太学学习,朋友高闾又在京城广为李彪宣传,一时名声在外,得以结识当朝权贵李冲。

    李彪人生的第二个转折点是他结识宰相李冲。李彪的官宦生涯由此转机。李冲赏识李彪的才学,一再在献文帝面前提及李彪,于是李彪渐为孝文帝所重视。据《魏书》说:“冲亦重其器学,礼而纳焉,每言之与高祖,公私相公援益。”从这段文字中我们看到,首先是李彪器美才高,两人气质相近,互相吸引;二是“公私相公援益”耐人寻味,李冲看重李彪的器识才学,不仅仅是为公,更重要的是拉李彪做为政治上的援手,所以,两人一开始就不是君子之交。

    李彪这个人有个性,《魏书》说他出入京城时:“孤傲寡援,而自立不群。”孤傲无援,卓尔不群。当时宰相李冲有尊贤好士之名,很看重李彪,李彪也是“倾心宗附”。但是一个“自立不群”的人怎么可能“倾心宗附”呢,李冲当时并没有看到这一点。凡是有因有果,李冲后来的悲剧,这就是因。

    孝文帝初年,李彪为“中书教学博士”,就是在中书省任带有幕僚性质的教员,简直不是什么正经的职位,比起此时如日中天的宰相李冲,李彪身份卑微,默默无闻。后经李冲的一再举荐,李彪渐渐为孝文帝所重,其政治才能也逐渐显露,尤其是外交方面,李彪先后六次出使南朝(南齐),在北魏绝无仅有,在历史上也是很罕见的,连南齐人都感到很惊愕。

    李彪性格刚直,为政严苛,对朝中不法之事多有弹劾纠举,远近官员对其畏之如虎,一时豪强尊贵多有收敛,不敢十分张狂。孝文帝十分喜爱这位大臣,对李彪不称其名,常常呼其为李生。一次,孝文帝对群臣说:“吾之有李生,犹汉之有汲黯。”又有一次,孝文帝在一个叫“流华池”的地方大宴群臣,席间对仆射李冲说:“崔光之博,李彪之直,是我国家得贤之基。”

    李彪作风强悍,近于残酷,这种强悍的作风好不好很难说。“李彪之直”是国家之幸,对个人则未必。汲黯因“削藩”搞的天下汹汹,兵戈四起,被汉武帝处死。事实证明李彪最后的结局也不好。

    李彪可谓酷吏,他任中尉,负责监察官吏,治政严酷,刑讯逼供,还特制一种叫“木手”的刑具。我们看李彪如何行刑,据《魏书》,“乃为木手击肋腋,气绝而复属者时有焉。”把人打的死去活来。当时,汾州地方上有人叛投敌国,李彪将抓到的那些叛众首领,“皆鞭面而死”,相当的残忍。李彪治政严酷,滥施酷刑,自己也遭报应,李彪后来得了一种怪病,百治不愈,痛苦至极,据《魏书》,身上“往往疮溃,痛毒备极”

    李冲与李彪之间的关系本质是利益关系,加之两人的性格缺陷,注定是一个悲剧的结局。这一年,孝文帝征伐南齐,使李彪兼任度支尚书,管理国家财政收支,与仆射李冲、任城王拓跋澄留守洛阳,共同处理政务。李彪性格刚直,作风强悍,与李冲有意见相左时,“遂形于声色”,喜怒都带到脸上的,而且做事专断,当然就不存在谦下恭敬了,这与李冲“谦谦君子”的优雅作风大相径庭。

    一个学者,一个酷吏,一时竟势同水火。李冲以为李彪倨傲无力,不仅受不了,而且大为震怒。《魏书》上说,一个“遂多专恣”,一个“遂禁止之”,争执不下,冲突自不能免。最后闹到孝文帝那里,李冲上书弹劾李彪,终因太过激动,竟肝裂而死。

    孝文帝看到李冲的弹劾李彪的上书,说:“何意留京如此也!。”又说:“道固(李彪字)可谓溢也,仆射亦为满矣。”一个“溢”,一个“满”,自是不能相容,孝文帝应该是最了解这两个人的,我以为这就是孝文帝的谋略,但是搞到闹出人命的地步,是孝武帝没想到的,这个损失太大,从南齐回来的路上,孝文帝“卧疾望坟,掩泣良久”,他心里怎么想的只有他自己知道。

    李冲死,李彪也被免官,返回乡里,后虽经崔光上书保举,终未能再任官。景明二年秋,即公元501年,李彪死于洛阳,时年五十八岁。

    最后说一点题外话,李彪有个了不起的女儿,非常传奇,自幼聪明伶俐,教她学习书法,读诵经书,能过目成诵,《魏书》称:“教之书学,读诵经传。” 李彪很惊奇,曾私下里对人说:“此当兴我家,卿曹容得其力。”李彪死后,北魏世宗拓跋恪听到李彪有这么一个女儿,便将其召为婕妤,成为后宫诸妇的宗师,所谓宗师就不是一般的老师,是带有教主性质的导师。据《魏书》说她,“常教帝妹书,诵授经史。”“后宫咸师宗之。”后来世宗拓跋恪死,此女出家为比丘尼,在寺院讲经说法,经论弘深,为士僧所重。《魏书》上说她:“同习经义,法座讲说,诸僧叹重之。”

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