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北魏太武帝禁止百工伎巧读书

(2011-09-05 12:42:11)
标签:

历史

文化

杂谈

北魏

教育

分类: 我的读史笔记

北魏太武帝禁止百工伎巧读书

 

《魏书卷八十四  列传第七十二(常爽)》,记有一位叫常爽的人,此人北魏大儒,教育家。常爽“河内温人”,就是今天河南温县西南,常爽的祖父本来是前秦国苻坚的南安太守,因躲避战乱,一家人迁居凉州,就是今天的河西走廊,甘肃的酒泉、武威一带。《魏书》称此人学问好,不愿与王侯贵族交往,独守闲静,讲授经典二十余年,当时人称他为“儒林先生”。

常爽(字仕明),少年聪慧,行为端严。据《魏书卷八十四  列传第七十二(常爽)》:

“爽少而聪明,严正有志概,虽家人僮隶未尝见其宽诞之容。笃志好学,博闻强识,明习纬候,五经百家多所研综。州郡礼命皆不就。”

就是说,常爽少年时就聪慧敏明,为人严正有志向,即使是家人僮仆也未曾看到他有松懈不严整的样子。志向笃实,勤奋好学,博闻强记,对五经及诸子百家都有研究。州、郡都曾礼聘他为官,不就。

北魏世祖皇帝拓跋焘征西凉,常爽向北魏统治者建议兴学,自己来办教育,教授北魏贵族子弟。据《魏书卷八十四  列传第七十二(常爽)》:

(北魏)世祖西征凉土,爽与兄仕国归款军门,世祖嘉之。赐仕国爵五品,显美男;爽为六品,拜宣威将军。是时戎车屡驾,征伐为事,贵游子弟未惶学术,爽置馆温水之右,教授门徒七百余人,京师学业,翕然复兴。”

就是说,北魏世祖拓跋焘征伐西凉,常爽与兄长拜见拓跋焘,拓跋焘嘉许他们的人品学问。分别赐予官爵。当时北魏常常出兵,以军事为重,贵族子弟学业荒废,于是命常爽在温水的西岸设置学馆,教授的学生七百多人,从此以后,北魏的读书风气开始振兴。

常爽教授的学生七百多人,这个规模就是在今天看也很客观。常爽有一套教育方法,为北魏王朝培养了一大批人才。据《魏书卷八十四  列传第七十二(常爽)》:

“爽立训甚有劝罚之科,弟子事之若严君焉。尚书左仆射元赞、平原太守司马真安、著作郎程灵虬,皆是爽教所就。”

就是说,常爽订立奖罚条例,弟子们服从他,就像侍奉严明的君主。当时许多朝廷与地方大员都处于其门下,比如尚书左仆射元赞、平原太守司马真安、著作郎程灵,这些都是在常爽门下受教而成就的。

常爽所办的学馆就是今天所称的那种培养政治家的贵族学校。常爽办学名声很大,甚至名动京师,中书侍郎高允每每称赞常爽对待学生教训有方。据《魏书卷八十四  列传第七十二(常爽)》:

“崔浩、高允并称爽之严教,奖厉有方。允曰:‘文翁柔胜,先生刚克,立教虽殊,成人一也。’其为通识叹服如此。”

就是说,当时北魏朝廷最有学问的两个人崔浩和高允都称赞常爽立教严格,奖惩有方。高允说:汉代的文翁以柔取胜,而先生您却用刚直的方法取胜,方法虽然有异,但造就人才的功效是一样的。当时的这些大学问家都非常感慨、佩服常爽。

当时北魏朝廷正崇尚武功,贵族子弟都不把读书当回事儿。公元439年十二月,北魏国主拓跋焘委任索敝为中书博士,《魏书卷五十三  列传第四十(索敞)》:“凉州平,入国(即北魏),以儒学见拔,为中书博士。”就相当于教育部长,又是国家大学的校长。此人以儒学显于当世,对北魏的贵族教育起了很大的作用。

索敝,字巨振,敦煌人。这个人也是西凉人,说起来与常爽是同乡,可见西凉时期,这一地区学术很繁荣,两人一个在河西办学,一个在京城办学。

索敞担任中书博士十余年,潜心为国家办教育。据《魏书卷五十三  列传第四十(索敞)》:

“(索敞)笃勤训授,肃而有礼。京师大族贵游子弟,皆敬惮威严,多所成益,前后显达 ,位至尚书牧守者数十人,皆受业于敞。敞遂讲授十余年。”

就是说,索敞勤于诱导,对学生严肃而有礼节,贵族子弟们都敬畏他,大多数都能刻苦学习,大都学有所成,建功立业,前后在朝中担任尚书、牧守的就有几十人。

索敞在太学讲授十几年,可以这么说,这一时期管理这个国家的人才几乎尽出于索敞门下,索敞对北魏王朝的影响很大。索敞所教授的这些人无一例外都是贵族子弟,但是他自己却很清贫,据《魏书卷五十三  列传第四十(索敞)》:

(索敞)后出补扶风太守,在位清贫,未几卒官。”

就是说,索敞晚年出补任扶风太守,为官清贫,没多久就死在任上。死的时候几个同学为老师奏请谥号,朝廷“诏赠(索敞)平南将军、凉州刺史,谥曰献”。 

我们看到,来索敞太学受教育的都是贵族、官员的子弟,不是普通百姓。常爽所办的学馆也不是民间的私学,而是具有官方性质的学校,受教育的同样是贵族、官员的子弟。这是为什么呢?原来这一时期,北魏的教育政策是只有王公贵族的子弟才有资格读书进学,对办教育施行垄断政策,民间不能私设学校。公元444年正月,北魏拓跋焘更是下了一道这样的诏书。据《北史卷二  魏本纪第二(拓跋焘)》:

“诏自三公已下至卿士,其子悉皆诣太学,其百工伎巧驺(养马,赶马)卒自悉当习其父兄所业,不听私立学校,违者师身死,主人门诛。”

就是说,北魏国主拓跋焘下诏说:王、公、卿、大夫的儿子都要送到太学读书,而百工、商人、畜牧户等,都要学习并继承父兄的职业,不能私设学校,违犯规定的,老师处死,当事人全家抄斩。

这个政策,一方面王公贵族、官员的弟子必须送到官办的学校读书;另一方面禁止老百姓办学、读书。就是说,北魏的教育政策堵死了平民百姓进入学林仕途的路子,结果导致当时的社会“上品无寒门,下品无势族”社会现实,造成贵族治国、精英理政的格局。北魏制定这样的教育政策目的是为了维护自身的统治利益,确保了北魏政权的贵族血统,但是,这样的心胸未免过于狭隘,不是一个生机勃勃有作为的王朝应有的气象。

 

                             二零一五年四月三十日重写

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