草莽英雄的率性可爱与豪气
五胡十六国时期的后赵国主石勒本是上党武乡县的一名羯人,他的崛起颇具传奇色彩。
作为平民的石勒,有胆识力量,善于骑马射箭,这本是边关少数民族的特长。当时并州(主要在今天的山西)地区严重饥荒,建威将军阎粹向他的主管出了一个馊主意,买卖人口,把当地各族胡人抓到崤山以东地区贩卖,卖了以后换回粮食以补充军粮的不足。
在这个过程中,石勒也被抓住,卖给一个叫师欢的人作奴隶,师欢认为他的相貌奇特而放了他。但石勒并没有离开师欢,在他手下效劳。石勒此刻的身份是完全没有自由的奴隶,仅因为长相奇特便得到优待,看来人的相貌很重要。至于石勒的相貌奇在什么地方,史书上没有说,但是记载了他少年时的一件事,能说明一些问题。《晋书》上说他十四岁那年,随同乡一起到洛阳做买卖,独自依靠在上东门长啸高歌,西晋高官王衍看到非常惊奇,对左右说:“向者胡雏,吾观其声视其有奇志,恐将为天下之患。”这个胡人少年,志向不凡,将来恐怕是国家大患。王衍说对了一半,后来石勒称雄时,西晋已经不存在了。
师欢与放马场为邻,石勒就与放牧的首领汲桑聚集壮士成立了一个强盗团伙。等公师藩起兵造反后,汲桑和石勒率领几百骑士投奔到公师藩那里。汲桑让石勒以石作为姓,用勒作为名。也就是说,在此之前这位当时的奴隶后来的后赵国国主连个名字都没有。
从此以后,石勒为汉国主刘渊、刘聪父子,攻城略地,屡建奇功,名声越来越大,队伍发展到十万多人。并聚集了一些有身份的人士,编成君子营。以赵郡人张宾作主要谋士。并州的胡人、羯人大多都跟随石勒。
这个张宾很了不起,不仅有谋略而且一身是胆。做百姓的时候,喜欢读书,豁达而胸怀大志,常常把自己比作西汉张良。等到石勒攻取崤后赵国主山以东地区,张宾对所亲近的人说:“吾历观诸将多矣,独胡将军可与共成大事”,就是我观察那些战将,没有比得上这位胡人将军的,可以和他一起成就大业!于是他提起剑到石勒军营门前,大声呼喊,请求接见,但石勒并没有认为他有超群之处。后来张宾多次向石勒献上计策,事情结束后全部都与张宾预料的一样,石勒因此才感到他不同寻常,安排他为军功曹,一举一动都要去问他。
石勒与公元329年灭前赵,次年称帝,建都襄国(今天河北邢台西南)。公元石勒从一个奴隶到成为后赵国主,经历传奇,但是乱世出英雄,在那个年代,什么事情都可以发生,正应了陈胜那句话:“王侯将相,宁有种乎!”石勒终于取代刘聪成立后赵王朝,这一天,后赵国主石勒把自己的故里武乡的全部故旧都召到襄国(今河北邢台西南),和他们坐在一起欢乐宴饮。颇有当年汉高祖刘邦的做派,只是缺少那首《大风歌》。
这种草莽英雄自有他率直可爱的一面,豪气冲天,不是一般人所能比拟的,他之所以能干出一番掀天揭地的大事业,自有他的道理,我们还是可以从他身上学到许多东西。有两件事可以略微反映出他的性格。
第一件事,石勒要在邺地营建宫殿,有个叫续咸的廷尉坚决反对,石勒大怒,说:“不斩此老臣,朕宫不得成也!”不杀此人,宫殿就建不起来,命人将续咸抓起来,中书令徐光一看要出人命,知道再说什么大道理是没用的,于是耍滑头,先对这位胡人皇帝吹捧了一番,帽子戴的很高,说他“天资聪睿,超迈唐虞”,接着便劝他应该接受忠臣之言,不能杀人。接下来石勒的一番话却很能说明他率直的个性,他说:“为人君不得自专如是!岂不识此言之忠乎?向戏之尔。”他先是叹息自己,做了皇帝竟如此不能自主,改建房子都不能自己当家,又说我怎么能不知道什么忠言呢?不过开个玩笑罢了,一个皇帝就这么真真假假、嘻嘻哈哈。接着他又说:“人家有百匹资,尚欲市别宅,况有天下之富,万乘之尊乎!终当缮之尔,且敕停作,成吾直臣之气也。”这就看出此人的率性,丝毫不掩饰自己的欲望,房子还是要盖的,但为了忠臣的直言,先停一停。但是这就是草莽英雄的局限性,不能认识自己现在不是普通老百姓,这地方就露怯了,志向有限,将来的成就不可能大。
第二件事,一次石勒宴请大臣,还是对那个徐光说“朕方自古开基何等主也?”我可以与历史上哪一位开国君主相比。这位徐光先生还是像上次一样,拼命给这位胡人皇帝戴高帽子,也许是觉得自己的处境比较险恶,不得已吧,反正这位徐光先生是够谄媚的。他回答说:“陛下神武筹略迈于高皇(刘邦),雄艺卓荦
(luo)超绝魏祖(曹操),自三王已来无可比也,其轩辕(黄帝)之亚乎!”这个马屁就拍大了,说石勒仅次于轩辕黄帝。接下来看石勒的回答,就看出他天性聪慧的一面,石勒笑着说:“人岂不自知,卿言亦以太过。朕若逢高皇,当北门而事之,与韩(韩信)彭(彭越)竟鞭而争先耳。脱遇光武(刘秀),当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事当磊磊落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳,轩辕岂所拟乎!”石勒颇有自知之明,虽然他对自己的评价并不客观,他的所作所为也并不比曹操、司马懿好,其水平与成就更是远远不及这两个人,但他能说出这番话,真有一股英雄气在里面,不愧为大丈夫所为。
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