世上的事都是看的破忍不过

    西晋怀帝永嘉三年（公元309年）三月出了一件事，当朝尚书何绥被皇族太傅东海王司马越以图谋叛乱为名给杀了。我们知道，在历史上死个把人本没什么稀奇的，但是这个可何绥不是一般的人，何氏家族在两晋时期是望族，可谓代代为官、世世富贵，但奇怪的是到了永嘉末年，也就是何绥死后没几年，这个家族就已经没有后代了，也就是俗话说的断子绝孙，为什么？这里就大有问题，大有文章，令人深思，发人深省。

    何绥是何曾的孙子，何曾是西晋武帝司马炎的宰相。当年，何曾有一次在晋武帝司马炎的宴会上侍奉，离开宴会后，对自己的儿子们说：“皇上开创伟大的基业，但我每次在宴会上见他，却从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说一些平生的日常事情，这不是替子孙后代考虑的做法。他只考虑自己，他的后代继承人危险啊！你们恐怕也不能够免祸。” 何曾的话可谓深谋远虑，看到了问题的本质。他又指着自己孙子们说：“他们一定会遭到困难的。”后来何绥被杀之后，他的哥哥何嵩哭着说：“我们的祖父几乎是圣人啊！”那么这个何曾是不是圣人呢？我看未必。

    史书上说何曾这个人生活奢侈，为人傲慢，吃饭一天要耗费万钱，还说没有下筷子的地方。儿子何劭更是青出于蓝而胜于蓝，更加靡费，一天吃掉二万钱。做为何曾孙辈的何绥和弟弟何机、何羡，也同样是奢侈无度，给人写信，用词非常傲慢。一次，河内人王尼看到何绥写的信，对他人说：“伯蔚（何绥的字）身居乱世还这样自负傲慢，难道能免祸吗？”听到的人担心的说：“伯蔚听到你的话，一定会害你。”王尼说：“等伯蔚听到我的这些话时，他自己恐怕已经死了。”等到永嘉末年，即公元313年，何氏一家果然已经没有子孙留存在世了。

    “人无远虑，必有近忧”，世上的人大多是想得到，做不到；看的破，忍不过。何曾的谋虑不可谓不深远，看问题不可谓不透彻，预测不可谓不准确，但就是没有想如何才能避祸，如何在乱世当中保全自己，行为上一点没有收敛，而且形成了极其不好的家风，“几百年人家无非积善；第一件好事只是读书。”清人俞樾也说：“惜衣惜食不但惜财犹惜福。”这些道理很浅显，他们这种饱读诗书的人不会不知道，而且趋利避害是人之本能，之所以依然故我乃是人的本性使然。要克服人性自身的弱点，改掉奢侈傲慢的毛病，实行低调的做人处事之道，实在不是一件容易的事，难怪佛家称“贪、嗔、痴、慢、疑”为害人的五毒，所以，一个人修行就是要从这种地方着手。

    前人司马光说：“何曾议论晋武帝苟且懒惰，只顾眼前利益，不为长远考虑，而预知天下将要发生变乱，子孙一定会卷入，多么英明！但是自己超越本分奢侈无度，使子孙效仿继承这种坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？再说身为宰相，知道自己君主的过错，不忠告君主却在家私下议论，不是忠臣。”