人终究摆脱不了功名二字

    历史上的事看多了，对当天子做皇帝、当领导做老板这种事，自会有一番感慨。在这种老板位置上的人真不容易，根本不是享福而的确是一种负担，不但要忍受孤家寡人的寂寞，而且还要心黑脸皮厚，否则，你这个位置就坐不稳了，因为想要得到这个位置的人太多。

    凡掌握天下的人无不反复强调的教化的作用，没有教化则无人伦大道，失去了人伦名分的束缚和约束，那些丘八动起手来就没有那么多顾虑了。为什么说孔子作《春秋》，乱臣贼子惧，名分定了以后，你再乱搞就是犯上作乱，这是做领导人。而那些处臣子之位的，辅佐领导人的人又怎么样呢？能辅佐君王建功立业的都是有大才能智慧的人，但也不是每一个拥有才智的人都有这样辅佐君王的机会，所以李白在发牢骚，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”这种郁郁不得志的言论在文学作品里常能看到，“金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。”这是恭亲王不得志，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”这是辛弃疾的郁闷。还有一种如陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山。”的隐逸，还有那种“松下问童子，言师采药去”的空灵。但是，自古以来，很少有几个是一上来就能看破红尘的，一般来说，谋帝王之术的多，求真理大道者少。因从政不得志而遁入空门，在官场上遭受打击而隐入山林几乎成了中国知识分子的必由之路。还有一派是隐而仕的，所谓的终南捷径，“大才从不甘寂寞，松荫把盏为避祸，天子一纸诏书至，春殿慷慨在谋国。”在野是没有办法，只要天子有召，马上就从在野变成了在朝。这是一种谋略，或者说是一种权术，在仕途上，在功名上的追求，也是人之常情，现在人有此心境无需自责，无需半遮半掩。做宰相，建功名，成就一番惊天动地的事业，大概是每一位读书人从开蒙入学的那一刻就有的愿望。攻取与杀伐，功名与斗争，层层叠叠，密密匝匝，构成了人于人之间的关系，成功与失败，成名于丧名从来都是相伴而生的，你的成功可能就是别人的失败；你的功成名就可能就是别人的身败名裂，而在这个过程中，共同的利益，观点，信仰，思想，志趣，又使得不同的人结成了不同的团体，集团，每个成员的起伏兴衰又与这团体、集团的起伏兴衰相联系，共沉浮。

    “秋野耕自在，春殿语从容”。不管是在朝还是在野，总该有一种精神，有一份责任，这一点宋人范仲淹说的最好：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”但是人总不能免俗，不然严子陵就不会反披蓑衣垂钓于富春江边，还是要引起刘秀的注意，“有人辞官归故里，有人星夜赶考场。”这本是人之常情，很正常的事。