在人际交往的生活中，我们面对很多事情都有一个常常挂在口头上的一句话，就是说一声“谢谢”。无论是身处一个长达数月的工作项目，还是当别人端一杯水递给你的一瞬间，我们都会说一声“谢谢”。无论仅仅是一个抽象的概念，还是一个真实的过程，所有要说的都已说尽，任何语言皆让位于当下最为鲜活的部分，一声“谢谢”承载着我们和他人的联系。

当然也有遗憾，在我们这个自有了孔夫子以来就讲究以“礼”为先的国度里，也有不说“谢谢”的人，我不知道他们是否从来都不说“谢谢”，至少我可以肯定有些人应该算是没有说“谢谢”的习惯。比如当你进入一间商场或者家里小区的大门时，你顺手扶着门让别人先进去的时候，如果你经常这样做的话，我也相信你一定会经常遇到那些连一声“谢谢”都懒的说的人。

我曾经在北美生活了超过十年，说句实话，我真的还没有遇到过那种所谓没有说“谢谢”习惯的人。无论何时何事，无论你自己是否在乎别人对你说一声“谢谢”，但你总是可以听到它。

其实，人们是在乎你说“谢谢”还是不说的。至少，以前我之所以经常说“谢谢”，那是因为我害怕别人在乎我的无礼，逐渐我已经不害怕别人是怎么想的，该说“谢谢”的时候已经成为一种顺口了，不说的时候反而觉得自己好像做错了什么似的。

有心理学家把一个人是否会说“谢谢”与这个人的幸福感联系起来，认为一个人是否说“谢谢”与文化素养没有关系，而是与一个人是否幸福和快乐有着极大的心理因素。因为“谢谢”说与不说，它表现了一个人的正面心态，也就是一种积极的心理，相反则反应了一个人的负面心态，也就是一种消极的心理。

近10年，美国大学里信奉“积极心理学”的心理学家们掀起新潮流：他们开发的新途径，能让每个人创造更多快乐，而非仅仅减少痛苦。他们最为推崇的方法之一是记录，一周几次、每次几分钟，在私人日记里写下让我们快乐的事。通常是简单的事情：一顿可口的饭，在阳光下骑单车旅行，超市收银员脸上不期而遇的微笑。定期记录下这些积极体验，使我们专注于让自己感觉良好的事情，所以能显著改善我们的性情和对自己生活的满足感。

而这一潮流的领军人物马丁·塞利格曼(Martin Seligman)教授，认为有一项练习比感恩日记更有效：给一个人写一封信，感谢他对你生活的赠予。要写好这封信需要勇气。需要不仅用语言，更要用满腔热情和真诚说谢谢。还需要讲故事，唤起对方的回忆——当我们最需要时，是他帮助我们，并且他所做的事如何感动我们。比如说：“我曾经无比沮丧。为这次考试，我非常努力，但依然失败了。你邀请我去你的乡村小屋过周末。你耐心地听我诉说，告诉我你在我这个年纪时的失败经历。你唤回我的勇气和力量，使我又充满自信。如果没有你，我可能不会重新努力。很久以来我一直想对你说那个周末对我无比重要。而且，谢谢你。”塞利格曼教授提倡更进一步：他鼓励你亲自展开这封感谢信，大声读给收信人听。你读信时一定会热泪盈眶。可这是联系彼此的泪水，滋养我们生命的泪水。

最近，我们常常在新闻播报中听到“幸福感”这一词，而这些有关对于“幸福感”的解读和报道似乎都与我们当前生活质量有着密切的联系。看来，我们的国家确确实实是一个还在发展中的国家，因为我们都还没有察觉到说一声“谢谢”与幸福感的联系。

说真的，我一直都并不以为幸福感与生活“质量”有着必然关系。我在国外生活期间，认识不少没有任何“积蓄”的“穷”人，他们感觉自己很幸福；也认识不少有很多“积蓄”的“富”人，却感觉自己没有幸福感。不过，这在中国则完全不一样，有钱有积蓄的人确实感觉幸福感比较大一些，而没有钱和没有积蓄的人也确实感觉幸福感较少了一些。这并不是说你是否愿意把钱与幸福感画上等号，而是周围的人都是这样认为的，因此我们也会因此而受到影响。虽然如此，但是我还是相信有人会从一声“谢谢”当中，体会到那一丝的快乐感觉，而我自己也将这种快乐的感觉也纳入幸福感的范围之内。

说一声“谢谢”，你可以感觉到快乐与积极；听到一声“谢谢”，你会感到满足和热情。而快乐，积极，满足和热情这些关键词，恰恰就可以组合成为幸福感的元素。

我的一位美籍印裔朋友常爱讲一个故事。这个故事我后来在网上也见过：一位印度老人对孙子说，每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：你喂食的那一只。