有一位朋友，自从手机有了短信这东西之后就一直不肯采用通话这种方式，无论你有什么急事找他，他都会匆匆表示以短信联系，然后挂断电话。当然，即使他有急事找你还是依然发短信给你，总之与他通过电话里交谈这种方式似乎是不可思议的事情。没有人明白他为何坚持只使用短信的原因，认识他的人都只有认定他这辈子大概是与电话“无缘”之固。他这种坚持以短信方式与他人联系的心理模式，是执着还是固执呢？

曾经有一句话是这样说的：“固执，是执迷于没有前途的事物，是执迷不悟；执着，是执着于有前途的事物，是锲而不舍。”

这句话是有科学根据的。华夏心理网心理咨询师曹芬元表示，“固执指的是人们在认知过程中无法将客观与主观、现实与假设很好地区分开来。如果将自己这种已有的经验驾驭现实之上，并过分固化的话，就产生了执迷不悟。”北京慧源心理与教育研究中心的李玲认为，“认知失调可能会导致执迷不悟。”换句话说，认知失调可能会导致固执的心理。

什么是认知失调呢？美国心理学家莱昂-费斯汀格认为，人都会遇到信念与现实发生冲突的情况，这种情况就会导致认知平衡失调，此时，人们就会感觉难受从而想办法来恢复心理平衡。恢复平衡的方式有两种，一是承认事实，一是找到一个理由来维持平衡。后者就是我们所说的认知失调———当你做决定采取行动或者遇到跟你原先预想的不一样的信念、情感或价值观后，引起内心冲突，所体验到的一种心理状态。

在现实生活中，我遇见过一些被公认为固执的人。这些人都有一个特点：别人的意见，他们从来听不进去，他们要么不停反驳他人，要么干脆不理不睬。这些人大多数是在生活、职业上失败的人。他们固执己见，不懂变通，缺乏民主作风，一意孤行，在挫折上很容易退缩逃离。举个例子，一位固执的男士，本来有一份很体面的政府工作，由于和上司无法沟通，又被上司耍小手段，于是一气之下辞职。然后，他想自己从事做鞋生意，但不听家人的建议，坚持自己一人独立完成，最后由于鞋款旧式、生产效率低，而无法继续经营下去。接着数年他待业在家，皈依佛门，每晚三更半夜念经，妻子劝告他不要逆反身体机能的正常运作，影响他人作息。他认为妻子愚昧无知，不懂佛教真理。最后，夫妻感情破裂。

像这样的例子多不胜数，固执的人，往往生活在自己的世界里。挫败的经历和内心期盼的结果相反之际，无法调适自己，产生认知失调，于是越发变得偏激和狭隘。上述这位男士在很多人眼中，步入佛教之门，并非因为懂得佛学真理，而是采取了极端的逃避方式，虽然他平息了内心的冲突，但一旦与人再次交往起来却重蹈覆辙原来的痛苦局面。所以，他的“平息”只是假象。

我认识的人当中也有一位女孩，虽然出生贫苦，但天资还算可以，她勤奋好学，深懂穿衣打扮，但总爱上精神上或肉体上虐待她的男人。然后她很容易陷入痛苦的情绪里，好胜心和自卑心理的冲突，使她产生认知失调，于是她越发固执地继续投入感情。尽管她恨他们，尽管身旁朋友不停地劝告，但她总有理由认为：“那些男人是爱我的。”这样的心理导致了一而再三的感情败局。我担心她会否日后放弃真爱，选择独身。如果那样的话，她的独身并非因为懂得爱和自由的真理，而是采取了极端的逃避的方式。这样的独身，是终身受困于痛苦的情绪之中的，非自由的，假象的心理平息。

其实，每个人在某些方面都有过固执的时候，而在另外的某些方面都表现过不固执。这也许与遗传基因、出生的家庭背景、童年教育、经历有关。

那么，如何调适固执的心理呢？法国数学家、哲学家笛卡尔说过：“读一些好书，就是和许多高尚的人谈话。”实验表明，经常阅读伟大人物的传记，更能使那些固执的人得到心灵上的慰藉。丰富的知识使人聪慧，使人思想开阔，使人不拘泥于教条的陈规陋习。同时，加强自我调控：要善于克制自己的抵触情绪，以及无礼的言语和行为。对自己的错误，要主动承认，养成善于接受新事物的习惯。

总而言之，不要混淆固执与执着。为了目的不择手段，这个过程本身就是固执的；为了理想锲而不舍，没有损人利己，这才是我们所提倡的。