记得，拜伦在《唐璜》中写道：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”试想，中国式的离婚率为何呈攀升的趋势？难道说，生活富足了，情感反而淡漠了吗？譬如，就“稻草婚姻”现象——有这样的一个城市普遍群体，学历高，事业有成，正处而立之年。有过受其父母的包办或干涉，曾有过情感的伤害……如溺水时，有人企图抓一根拯救稻草似的，大多对异性有失望或恐慌，然而，待心血来潮，渴望有个家的温暖，终草率结合。有人喟叹：“在大龄青年越来越多、择偶越来越令人焦头烂额的今天，稻草婚姻是拯救爱情还是埋葬爱情?”

有人说，婚姻是一种 “夫唱妇随”的生活样式，婚姻是一台生活的“二人转”，而不是一场“独角戏”。就婚姻和爱情而言，相爱容易相处难，夫妻双方或热恋中人，谁能解读幸福的婚姻和诠释真正的爱情？在中国，大龄青年“挂单”已成为一个日益普遍的问题。迫于舆论的压力、孤独与寂寞，让他们迫切希望找到一生的依靠。于是他们寻觅到了有同样需求的异性，无可奈何又顺理成章地走到了一起。对于以这类方式结合的婚姻，人们称之为“稻草婚姻”。试问，借助一根稻草上岸，是走进婚姻的可靠保障吗？它能让我们得到想要的幸福吗？这样的结合模式，真的能够让婚姻天长地久吗？

悖论：稻草婚姻是拯救还是埋葬爱情?没有真正的爱做基础，草婚也枉然。有的急急忙忙地结婚了，又离婚了，跳进婚姻的围城里转了个圈，又垂头丧气地恢复单身。网友许飞这样说：“草婚给我们带来了什么？是一种被安定感驱使诱惑后的盲目草率与懊悔。草婚，是我们对自己的未来不负责任的一场婚姻秀。婚姻是一场过命的交情。我们怎可随随便便把身家性命拱手托付一个草婚之人？那是儿戏，不是婚姻。草率地因为想结婚而结婚之人，我想，他们获得幸福的可能性很小。作为女人，长得漂亮不如活得漂亮。而一个好的婚姻，是我们活得漂亮的点睛之笔。”

网友林布谷说：“跳进‘草婚’，几乎是一闪念的功夫。年龄摆在那儿，观念摆在那儿，责任感逼得你不得不就‘草婚’了一把。说实话，心里对‘草婚’是暗存幻想的，希望在这一‘赌’中能被上好的婚运光顾，可结果却令我失望。那些诸如学历、工作履历、家庭背景的东西都太表面化了，我们看到这些的同时并不能真正地了解一个人，走进一个人的内心。而婚姻的支撑，更多时是那些看不到的东西在发挥作用。”两个人之间真诚无间的爱才是支撑这一切的根本。而草婚不具备这个最根本的东西——爱。草婚之于爱是先婚而后育。

资深心理咨询师晓心这样分析道：“稻草婚姻并不是这个时代特有的产物。自从有了自由恋爱，自主婚姻就为人们提供了丰富的选择机会，而选择势必会带来爱的缺憾与遗漏。于是，“稻草”也就成了爱与情感的收容所。人们或带着受伤的心、或载来稚嫩的情，开始了“只为有个家”的婚姻历程。这样的婚姻，因其动机上的实用倾向而显得有些先天不足，与那些因爱、因性、因利益而组成的家庭不同，它的身上存在一个致命的弱点：缺少互惠性。

理想的婚姻应当是一种持久的亲密关系。即使是其中一方已经撒手人寰，也会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情感怀。远在宋代的苏轼都会对故去十年的爱妻难以忘却，何况我们这些高喊着爱情至上的现代人呢？如果我们无法实现为爱而结合的理想婚姻关系，那么既然选择了彼此，就共同努力去逐渐适应这一伴侣关系吧，别让婚姻仅仅成为一种组合。

资深心理咨询师睿文这样认为：“草婚者是希望得到爱与幸福的人，就像快餐店里的美食主义者。在走进草婚之前，他们的要求仅仅是起码不再吃速食面、不用再看父母的脸色、不用一个人过单调无聊的假期……”被冠以“草婚”的婚姻即使能获得幸福，也是少而又少的吧。希冀从婚姻中获取的幸福、稳定、长久，是需要我们用心灵做保，用真诚和爱培育一段感情为基础的。和谐的婚姻是一种有高度的人生境界。如果你是一个追求婚姻质量的人，就应该像对待其它任何重要事情一样，舍得花时间、花精力来培育，真正的爱是值得等待的。

对于爱情而言，需要不断的呵护和培育；对于家庭而言，需要相互的体谅和智慧的经营。也许那时我们都太年轻，以为有了婚姻就是爱情和家庭牢固的保障。其实，人与人之间的情缘，就相遇相知，或相亲相爱，既有必然，也有偶然。正如张爱玲笔下描述：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”