《孟氏与施氏》的原文与译文

原文：

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之以诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王， 王悦之以为军正。禄富其家，爵荣其亲。

施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，因从请进趣之方。二子以实告孟氏。

孟氏之一子之秦，以术干秦王，秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯，卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。 若赖兵权，灭亡可待矣。遂刖之而还诸鲁。

既反，孟氏之父子扣胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”

孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。”

译文：

鲁国一家姓施的有两个儿子，一个儿子喜好学问（礼教），一个儿子喜好兵法。喜好学问的用他的学术求职于齐国的国王，齐王录用了他让他当儿子们的老师；喜好兵法的去了楚国，凭他的兵法战术求职于楚国国王，楚王欣赏他，让他当了军中的执法官。（他们的）俸禄使得他们的家庭富裕，（他们的）爵位使得他们的亲人都很荣耀。

姓施的邻居有一家姓孟的，同样也有两个儿子，他们所学也相同，但是却因贫穷而困窘，因此就前往请教求职的办法。（姓施的）两个儿子将（自己求职的）实际情况告诉了孟家。孟家的一个儿子去了秦国，用自己的所学求职于秦王，秦王说：“当今各诸侯国都是兵力相争，所致力的都是练兵和粮草罢了。你想用什么仁义道德来治理我的国家，那是（让我）灭亡的办法。”于是将他阉割后才放走。另一个儿子前往卫国，用自己所学的兵法求职于卫国国王，卫国国王说：“我是弱小的国家，在那些大国的威慑之下生存。大国我服从听命于它，小国我安抚他们，这才是求得平安的办法。如果凭借武力权术，等待我的就是灭亡啊。于是把他的脚砍掉后遣还鲁国。

（他们）回家之后，孟家父子捶胸（顿足）地责怪施家。施家的人说：“凡事把握时机就能成功，失去时机的就失败。你们的求职方法和我们相同，但是结果和我们不同，（是你们）没有掌握住时机的原因啊，不是做法的错误。况且天下的道理没有永远是对的，事情没有永远是错的。昨天所用的，今天或许就把它放弃了；今天所放弃的，以后或许就有用了。这有用和没用，不能确定对错。把握时机跟上形势，应对时势没有固定不变的方法，这属于明智。明智如果不够，就算是你的学问像孔丘一样渊博，本事跟吕尚（姜子牙）一样大，哪里就能无往而不胜呢？”

孟家父子豁然明白不再生气了，说：“我知道了，您不要再说了。”