话说两宋时期中秋的节日盛况 

 文/乐奀

    中秋和春节、清明、端午并称为我国汉族四个重大节日。“过节”是宋朝人生活中非常重要的内容，也是享乐型社会重要的组成部分。而这个朝代的节日还有一个很显著的特点，就是皇帝大都“与民同乐”，过中秋节时同样不例外。值此中秋国庆节来临之际，乐奀祝博友们中秋国庆双节愉快，秋安如意的同时，还是看看宋朝时的中秋节是怎么过的吧！

   “中秋”一词，最早见于《周礼》。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：“中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美（杜甫）。”而中秋节作为官方正式节日始于唐朝玄宗时期，但中秋节的官方盛行却始于宋朝。据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”每逢这一天，北宋都城开封的许多酒楼都出售新启封的好酒。水果铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹一年中少见。显贵和豪门，在自家的楼台亭榭中赏月，琴瑟清雅，至晓不绝。普通市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快。《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

    宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫着浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。到了晚上，酒楼里丝竹箫管并作，人人争相登而赏月。水果铺子堆满新鲜佳果，夜市人马杂沓，其热闹程度一年中少见，即使是住在陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒馔，欢度中秋。富家人家要在自家结饰台榭，饮酒赏月；一般人户则到酒楼订饭，边吃边赏月，小孩子则连宵嬉戏，达旦不寐。

    宋朝人在赏月之时还融入了赏灯的风俗。但与元宵节不同，这些灯多放置于水面。各地街市的悬灯，也是为助月色而挂。

    到了南宋的中秋活动更为丰富：“民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏‘小点红’(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。”而且在中秋节期间还有两大官方与民间活动，一是科举乡试的放榜日期定在八月十五。别看只是举子们的事，也关乎好多人家的忧和喜；二是钱塘江潮大致出现在中秋节后几天，所以过完中秋，紧接着就是观潮，直至当月二十之后，才能安静下来。吴自牧《梦梁录·观潮》说：“都认自十一日起，便有观者；至十六、十八日倾城而出，”车马纷纷：十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。

    北宋时，月饼已被正式列为节日食品，苏东坡（苏轼）就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”之句；而“月饼”一词，则最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》。民间“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动更是丰富多彩。赏月、品月饼、吃团圆饭等习俗，一直流传到今天。

    民间如此，皇家更是不得了，每年中秋，宋朝皇帝按例要进行盛大的赏月延桂排当，相当于如今的晚宴，在京六品以上官员一个也不能少，都得出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月亮神。
    宣和三年的中秋之夜，东京汴梁依旧是是彻夜狂欢。《梦梁录》中说：“此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。此际，金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，恣以竟夕之欢。”宋徽宗在晚宴间一边吃美食、看美女，一边瞧两眼月亮，好不惬意。蔡京、高俅、童贯、杨戬等宠幸奸臣全程陪同。

    绍兴二十一年中秋，张俊出钱在禁中大排筵宴，以讨好高宗皇帝，据说这是中国历史上最大的一桌筵席，菜肴丰盛之极。席间照例安排了不少杂耍节目，宋高宗亲自过问节目单。开场就是一钦天监官员举行仪式祭祀月亮神，然后按照天象，逐一与皇帝大臣对号入座。席后君臣一起赏月。

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祝博友们：中秋国庆节日快乐

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