对大乘佛教及所有宗教的态度

一、学习大乘佛教经历

1990年开始学修佛法，曾抄写《法华经》两遍，抄写《金刚经》、《楞严经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》、《华严经》部分品。背会《法华经》一万字偈语。修学过程中，总觉得大乘佛教有点什么问题。不是由于自己获取进步不大，应该是由于大乘佛教理念沉入到人格中后，在行为上和心理有一些深层矛盾无法化解，无形中觉得大乘佛教有问题，但一直看不清楚弄不明白。

近些年学习了外星人的通灵传讯，以及西方新时代运动的一些著作，感觉其对宇宙人生的看法和对宇宙法则的概括，比大乘佛教的说法更直接明快，真实可行。有些道理比大乘佛教认识得深刻。在实践中运用，感觉能得到印证。逐渐感到在大乘佛教中修行收获不大，可能因为其理念冲突，不强调向心内修行导致。因此，近两年感觉到大乘佛教不是佛说的。

二、对大乘佛教否评的逻辑推论

大乘佛教的宗旨、法味、文风、心态都和南传佛教迥然相异。南传佛教经典像智慧长者谆谆教导，大乘佛教经典像演讲家夸夸其谈。南传佛教经典从修证人心中流出，大乘佛教经典是头脑幻想的产物。南传佛教主张人向内修心自己解脱，大乘佛教让人向外求佛，求菩萨，念经布施求功德。

既然大乘经典是在佛涅槃几百年后出现的，前两次集结都没有这些经典；既然大乘经典修行主张和原始佛教是两回事；既然大乘经典存在众多时空错乱、人物关系不对和中华文化色彩，就证明大乘经典不是释迦牟尼佛说的。如果是圣人或别的佛说的，会直接用那个佛的名义，也不会有那么多问题。既然大乘佛教不是释迦牟尼和其他佛说的，就没有必要去维护它。那么，把这种质疑和分析公开，就是给释迦牟尼佛正名，也是对成万上亿的佛门中人的爱护。

三、对所有宗教的看法

其实地球上所有宗教都有问题。一是宗教中形式化的内容大于有益的教导，有的经文中让生命进化和强大自己的内容被删改。二是让人把力量交给外在的神。这样就让众生保持在绵羊的状态，永远被控制在三维空间内。我们从人类社会几千年历史观察到，并没有神或上帝管人类。如果有，人类社会不会有这么多邪恶和痛苦。这并不是否定上帝、神、佛的存在。但是，人存在这个世界上，体验生命和提升灵性是其使命。人应该觉醒为何而存在，实现自己生命的成长。而不是把属于自己的力量交给他人，永远做个听命他人，匍匐他人脚下的渺小生命。

人类应该抛弃所有的宗教形式，只吸收其有道理、有价值的养分。把对外在神的崇拜祈祷转移到自身灵性的开发挖掘上。感受觉察自己的内心，呵护涵养自己的性灵，多进行静坐、冥想等修行。在人际关系相处上，想让别人怎么对待自己就怎么对待别人，不想让别人怎么对待自己的也不那样对待别人。如果全社会都能做到这段文字所说，这个世界会变得比任何宗教能促成的都更加美好。人间会成为美丽的天堂。