摘入自：欧阳米果的文章

当今佛教界与原佛思想相差天壤，真正的佛陀，根本不是大家想象的那样，如果佛陀能穿越到今天，他对佛教的感觉只能用两个字：罪过！

大家知道佛学是怎么来的吗？佛学的问世，有一个很重要的原因，就是佛陀生前极为反对当时的婆罗门教搞迷信和崇拜，在婆罗门教一手遮天的年代，出现了许多反对声音，这些思想流派统称为“沙门”，佛学是众沙门之一，为了与婆罗门教彻度划清界限，佛陀甚至告诫弟子，不许用梵语说法，因为梵语是婆罗门教的官方语言。那为什么今天佛经多译自梵语呢？因为后世的阿育王大力推崇佛教，曾经高高在上的婆罗门祭司们失去了原有地位，大多靠着自己的文化水平做一些抄录佛经的工作，可想而知，他们心里能高兴吗？趁着笔杆子攥在自己手里，估计要拼命往佛经里掺沙子兑水吧？这样一来，佛经中就少不了迷信内容了，佛陀也被神化了，又是狮子吼又是光明云，天花乱坠的，如果佛陀知道自己的学说被搞的比婆罗门还婆罗门，那还不跟你拼老命啊？

接下来，我们可以通过对照佛陀的生平事迹，反思一下当今学佛修佛的方式方法有哪些不当之处。

总体来说，目前修佛有二大误区，第一就是普遍认为通过悟法才能成佛，也想学习佛陀在菩提树下悟法的榜样，注重参禅打坐之类。可真实的佛陀并不提倡这个，因为佛陀非常清楚，发生在他身上的那种机缘与智慧的完美共振是可遇而不可求的，也是无法复制的，因此佛陀并没有带着僧团坐在他悟法的菩提树下打坐，而是不断地游世讲法，有个小比丘听不太懂，佛陀并没有埋怨他悟性差，而是自责没讲好，还诚恳地向小比丘道歉。

佛陀在没有悟道的那会儿，确实远离尘世，在林中苦修了一阵子，可佛陀悟道之后，却明确否定了这种方式，因为佛陀明白那样不能开悟，开悟所需的机缘与智慧，以离群苦修是修不出来的，后来佛陀带领的僧团为什么会分裂？就是因为以提婆达多为首的一批人，坚持搞什么野外苦修，在这个问题上，佛陀宁让僧团分裂，也绝不妥协，那我们今天没事儿就打个坐，面个壁，闭个关啥的，是不是觉得自己比佛陀更有智慧啊？还打算去悟出个超法来？

佛陀出家，那是发大愿心，担大使命，放弃了个人幸福为苍生谋福，因此佛陀生前对僧团人数严格管理，常劝人们珍惜亲情，不要轻易出家，而我们现在出家往往是看破了人生义务，放下了社会责任，避世离尘，自绝于人民，像这样的，当人都当不好，还想当佛？且看佛陀悟道之后，哪一天远离过这个娑婆世界？哪一刻逃避过这个五浊恶世？惠能大师说：“离世觅菩提，恰如求兔角！”我们的佛陀正是用自己的百纳衣，虔恳地为这个世界拭去每一粒污尘，为的是让光和爱照进众生的心里啊，你弄不明白佛说什么，还看不明白佛做什么吗？就算有样学样，也能更加接近佛吧？

第二大误区，就是认为通过不懈地供佛、拜佛、念佛，就能成佛，这简直是开玩笑，你不想想，人家佛陀稀罕这些吗？先说供佛吧，佛陀生前放弃了现成的荣华富贵，多次辞谢厚财捐赠，一衣一钵，行世传法几十年，这谁不知道？难道佛陀回到极乐世界之后，反倒贪钱爱财了？

佛陀不爱财，还能教导弟子们贪恋财物供养吗？不可能。既然这样，佛陀怎么会讲那些劝人捐财献供的经呢？

再说拜佛，佛陀一生谦谨礼让，能让僧众信众成天向自己膜拜吗？听一下广播节目《与佛同行》就能知道，历史上的佛陀在僧团里都快成了公仆了，哪里有烧香磕头的事儿？

还有念佛，这样要能成佛的话，复读机早就是佛了，你念得过复读机吗？为什么不建个庙把复读机供起来？别忘了在莲座上多放几个充电宝，免得让机器佛断了电。从此人间再也不缺佛了，因为有厂家专门生产机器佛。

啥？你说复读机念佛跟人念佛不一样？咄！你这显然是起了分别心啊，打算否定性空论？妄图质疑法平等？把矛头指向佛原则，意欲何为？瞧人家复读机多好，如如不动，无喜无悲，已证非想非非想，论境界早甩你几条街了，岂能容你亵渎？……大帽子都现成的，你挑顶好看的自己戴上吧。

另外，佛的塑像，最早是没有的，释迦牟尼在世时，反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜，所以在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元前272—前232年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。哈，某某经中还专门提到佛劝信众捐资立像，这部经里的佛，跟原佛挨边儿吗？

后来随着佛教的发展，佛门弟子选择性地忘掉了佛陀遗训，开始给佛立像，立就立吧，也得靠点谱吧？人人都知道佛陀生前就是乞丐一样的形象，你们看看莲座上的佛像，和真实的佛陀有半点相似之处吗？还说佛在忉利天上现出的法相就是如此，你是怎么知道的？坐哪趟航班去的忉利天？

也许把大家真实的内心亮出来，既可笑，又可悲，还可怕，原来在许多佛门弟子的心中，是拒绝接受真实佛陀的！如果莲座上是一个乞丐般的佛陀原型，那么弟子们还怎么好意思身穿着鲜亮的袈裟呢？信众对这样的佛陀还会崇拜吗？若不再崇拜了，还会捐钱捐物给庙里吗？

其实，佛陀最可敬的就是他身穿百衲、赤足托钵的样子，历史上，正是这个样子的佛陀，才怀着那颗圣洁的佛心！

什么供佛、拜佛、念佛、立像……，既然这么信佛，拜托，咱看点佛教史行不？看看佛陀一生赞同什么，反对什么，又是如何做人做事的！这倒好，佛陀烦什么，你偏偏就给来什么，你这是敬佛呢，还是跟佛较劲呢？

所以，面对当今的佛教，佛陀说：罪过阿！