恕己·奉一

                                                初三九班 司一辰

    恕己·奉一
    前段时间学柳宗元的《小石潭记》，最后一行是“隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉一。”最后六个字让某瓜很不解
按理说，应该是介绍这崔氏二小生的名字吧，但这两个名字确是十分有意思，从某种程度上说，诠释了一种文人的境界…
（正版翻译就是两个人名，有问过，很失望）

    恕己，字面理解，宽恕自己，即悦纳自己。
    大概就是超脱 能较坦然地接受命运给自己的一切

    在朝为官，不为官名所累 亦不以其有损于自己的信仰
    像白居易“今我何功德，曾不事农桑。”是一种为政者的爱民之心，但仔细想来，这是社会分工不同
    居官位，就要从一个比农者更高的高度去帮助农民，用一个有兼济天下之心的文人，一个爱国爱民的政者的方式去帮助农民，这样的力量更大
大概不必要躬亲农事，亦不必因自己的俸禄和官位而有什么愧疚吧。
被贬荒地，也不会长久地哀怨，更不会一时气愤难平选择轻生（屈原那样的情况另当别论）
谪居，就享受失意带来的诗意，做自己的文人，创一片文化天地

    不强迫自己做一个文人不屑做的事情，比如用沾满铜臭的方式达到他人期许的目的
跟随灵魂的指引
    无论是谦和 狂妄 仁懦 不羁  率性为人彰显真性情
    这大概是文人的心境之一吧


    奉一，就是无论在怎样的境遇中，都能奉行自己的准则，坚持自己的主张，信仰自己的信仰
    比如对国的忠诚，对君的忠诚，对某种精神，某种学术思想的忠诚对真理的真诚
    范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，提出了万世叹服的行为准则
而屈原对楚的忠诚也是震撼千年
    当朱熹和他的学生们为了坚守一片教育的净土，为了坚持自己的学说而坦然接受死亡的时候，他们的形象成了中国教育中老师和学生的最高境界
    还有…太多太多…
    烈火中不移地坚守 凄美而壮阔 那一刻的残阳一定如血
    青山中默默的奉行 朴实而高贵 那一片山林的风 一定自由不羁

    恕己和奉一的融合
    也许就成就了千古不休的一种精魂？
    回到小石头记，本文的作者柳宗元正是这样
    这四个字 正诠释了他的人生境界
    恕己。奉一。http://imgcache.qq.com/ac/b.gif