留神俯拾即学问

泱泱中华，上下五千年，方圆九万里，到处蕴藏着深厚的文化宝藏。稍一留神，即有所获。近日我在不经意间“留”了一下“神”，果然有所得益。

事情是这样的。我是太原广播电视台《太原综合广播》的老听众。每天早晨，我都要准时打开收音机听广播。在6：30分转播中央台的新闻结束后，总会有一段对话作为《912新闻早高峰》导语。近一段时期以来，在导语中我都会听到一男一女两个孩子的对话。男孩说：“我最喜欢这句话了：‘为中华之崛起而读书！’”女孩接着说：“‘×少年×事，××为民（音）水，××黄河宴（音）’。我好喜欢颜元卿（音）的这句歌词。”可连续好几天，我都没有听清楚男孩子说的意思。再听后面的，都是关于鲁迅、习主席、毛主席关于励志的语录。

我很想知道女孩讲的那几句歌词的原文，于是打开电脑在“百度”里搜寻。在“颜元卿”或“颜真卿”的词条中，找不到“黄河宴”的内容；在“黄河宴”的词条中，又找不到颜元卿的名字。后来我突然想到原来在太原广播电台工作的老朋友李栓林先生，于是就请他帮忙查寻。栓林先生非常认真热情，他立即到电台找人调出录音带。开始是在早8点的“太原新闻”中找，没有找到；后来又在早7点的“912新闻早高峰”前找，终于找到了，并立即给我发了过来。我一看，竟然同我提供的线索大相径庭。女孩的原话是：“‘问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月’。我好喜欢《燕园情》中的这句歌词。”哪有什么“为民水”“黄河宴”“颜元卿”呢！可新的问题又出现了：这《燕园情》、“未名水”“黄河月”又是怎么回事呢？好在这几个词没错，于是我就在百度中查找，这一找，居然与北京大学的校歌联系上了。

校歌是一所学校的办学理念、校园精神以及学校特色的集中体现。大家熟知的“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙……”就是抗日军政大学的校歌。在我国，几乎所有的大学，如清华、复旦、南开等名校都有自己的校歌，而令人不解的是北京大学却没有正式校歌。网上说，《燕园情》只是一首非正式的“代校歌”。这件事引起了我的兴趣。经过查询，才使我弄清了事情的原委。

众所周知，北京大学的前身是1898年创建的“京师大学堂”，这是戊戌变法的诸多维新举措之一。当戊戌变法失败后，几乎所有的维新措施都被废除，而只有京师大学堂却被保留下来。1912年，京师大学堂改称为“北京大学”。1917年，北京大学迎来创建20周年。为了这次庆祝活动，时任校长的蔡元培先生约请了现代戏曲理论家和教育家、时任北大国文系教授吴梅创作校歌。吴梅先生先是创作了一首纪念歌，后又在此基础上创作了校歌。歌词登载在《国立北京大学廿周年纪念册》上，原名为《正宫锦缠道·寄北雍诸生》。其歌词是：

景山门启鳣帏成，均又新，弦诵一堂春。

破朝昏，鸡鸣风雨相亲。

数分科，有东西秘文；

论同堂，尽南北儒珍。

珍重读书身，莫白了青青双鬓。

男儿自有真，谁不是良时豪俊，

待培养出，文章气节少年人。

1917年12月17日，北京大学在法科大讲堂举行建校20周年纪念演说会。在会上，吴梅先生所创作的校歌得以演唱，这是北大校歌与广大学子的第一次见面。不过，由于这首歌过于晦涩难懂，开头几句即使拿着字典也未必能解释清楚。而且歌词拗口，与北京大学的形象不太匹配。作为新文化运动的中心，北京大学引领风气之先，是不可能将这样一首歌选为校歌的。果然，在四年后的1921年11月9日，北京大学召开评议会，其中对校歌的评议结果是：“北大二十周年纪念会的歌不作为校歌。”同时，评议会还作出“本校暂不制校歌”的决定。自那以后，北京大学就没有再制定校歌。

在抗日战争期间，北京大学、清华大学、南开大学等校内迁。几经辗转，最终迁到昆明，几校成立了西南联合大学。为编制校歌校训，1938年10月6日，西南联大成立了编制校歌校训委员会，最终，由中国著名古典文学研究专家和国学家罗庸和冯友兰先生创作的《满江红》被选为《西南联合大学校歌》。其歌词是：

万里长征，辞却了五朝宫阙，

暂驻足衡山湘水，又成离别。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。

      尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。

便一成三户，壮怀难折。

多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

这首校歌经过清华大学中文系研究生张清常谱曲后，传唱一时。在西南联大成立期间，这首歌是它的校歌，自然也是北京大学的校歌。抗战胜利后西南联大解散，各校迁回原址，北京大学就再没有了校歌。

1952年，北京大学从沙滩红楼迁入燕园，由周保平作词、孟卫东作曲的《燕园情》诞生了。《燕园情》的歌词是：

红楼飞雪，一时英杰，

先哲曾书写，爱国进步民主科学。

忆昔长别，阳关千叠，

狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。

我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；

我们走向海角天涯，指点着三山五岳。

我们今天东风桃李，用青春完成作业；

我们明天巨木成林，让中华震惊世界。

燕园情，千千结，问少年心事，

眼底未名水，胸中黄河月。

我在太原广播电视台早7点的“912新闻早高峰”中所听到的，正是这首《燕园情》的最后三句歌词。其中的“未名水”，指北大校园内的“未名湖”；“黄河月”，即黄河中的明月，这里指中华民族的命运。其意为，身在燕园，眼前看到的是未名湖的湖水，而胸中关注的是国家的大事。作为北大学子，今天你看着那校园内的未名湖水，明天你就要走出校园，胸怀国家与天下，承担起国人的责任。这首歌词，先对五四先哲的夙求和西南联大的颠沛作了回顾，然后抒写今日学子的读书报国之志。有专家认为，此歌“主旋律大气、易学，十分适合传唱”，故当之无愧地成为学子们寄托情怀的佳作，成为学子心中一种普遍的北大记忆。正是由于《燕园情》在北大口口相传，一度被外界误以为是北大的校歌。它虽不是正式校歌，但不可否认它确是学子们传唱最广的歌曲，也是学校典礼盛会必不可少的背景音乐。因此，它就被称为北大的“代校歌”。

堂堂北大没有一首正式校歌，提起来总是件憾事。在1987年北大九十周年校庆的校歌征集中，曾传唱过一首应征的校歌，歌词为：

巍巍学府，浩浩北大。

红楼点燃真理的火炬，

燕园放射青春的光华。

未名湖畔会群英，晴波映高塔。

北大，北大，魂系中华！

巍巍学府，浩浩北大。

科学擎起理想的翅膀，

民主开出希望的鲜花。

一代天骄绘宏图，凌空飞骏马。

北大，北大，魂系中华！

但这首歌也没有被定为校歌。对此，人们不禁要问：北大是否应当有一首真正的校歌？应当说，从感情上上讲，所有北大学子是希望有的。有专家认为，校歌应当具有大气、优美、通俗和时代性的特点。可话说起来容易，要真正做到符合这样的标准并非易事。然而旧的遗憾终为新的历史所覆盖，新世纪新时代所产生的新的精神必然会推动文化的发展，北大的历史还在延续，北大校歌的好作品仍然会书写出新的篇章，并将承载着代代北大人的情怀与期待，一直传递下去，这与其说是憾事，不如说是幸事。

我们发现，对于今天的北大学子而言，最深入人心的可能还是那首《燕园情》。在2018年5月4日举行的北京大学120周年校庆纪念大会上，最后演唱的就是“准校歌”《燕园情》。

再次感谢李栓林先生，使我有了上面一得。