“涟水古冢瓶”出产于“长沙窑”

《全唐诗》第八册“谶记”卷中，收有一首题为《涟水古冢瓶文》的诗，曰：

一双青乌子，飞来五两头。

借问船轻重，寄信到扬州。

诗的本事源出于徐铉《稽神录》：

周显德乙卯岁，伪涟水军使秦进崇修城，发一古冢，棺椁皆腐，得古钱、破铜镜数枚。复得一瓶，中更有一瓶，黄质黑文，成隶字云云。其明年，周师伐吴，进崇死之。

按：乙卯为周世宗显德二年(955)。周世宗柴荣为了统一天下，采纳了比部郎中王朴所献 “先易后难，先南后北”的进军方略，於这一年冬季，开始对南唐所辖据的淮南地区发动进攻。涟水当时称涟州，隶属於淮南，故被称作“伪涟水军”。涟州刺史秦进崇接到军情，为加强防御而修筑城垣，不料竟发掘出一座相隔百年左右的唐墓，里面有大量的殉葬物，其中就有诗瓶，这成了一种不祥之兆。第二年，柴荣手下大将韩令坤攻破涟州城，秦进崇弃城逃往扬州，韩令坤又攻破扬州城，在湾头堰将其生擒，随即就处死了他。总之，秦进崇在涟州城下所发古冢一事，成了他城破人亡的前谶。

《稽神录》为宋初志怪小说，写的多是虚幻的鬼神怪异和因果报应的故事，而有关“涟水古冢瓶”的故事却是写实。根据是：在二十世纪五十年代，考古专家在湖北省长沙郊区望城县的一座唐窑遗址中，发现一只样式与其类似的黄褐釉彩宽口长颈壶，（习惯上也可称作瓶）该瓷壶高15厘米、腹径13厘米、底径8．6厘米。颈部以上残缺，器身呈瓜棱形，肩微丰，圆腹微鼓，器表施青釉，不及底，底部无釉。腹流下题诗一首，字迹呈黑褐色，字体略存隶意，其内容为：

一双青鸟子，飞来五两头。

借问舡轻重，附信到扬州。

    该诗写清新灵动，有起兴，有寄喻，表达出客旅舟中的商贾、游子对亲人的思念之情和处于航程中的寂寞情绪。诗中仅有三字与《稽神录》记载有异，一是“鸟”异於“乌”、二是“舡”异於与“船”、三是“附”异於“寄”。 虽字形相异，然字意相同，这说明我们现在所看到收在《全唐诗》中这件作品，因转抄、转印而发生以讹传讹的现象，而烧制在长沙窑壶上的作品，应当是原汁原味的原生态唐诗。由此，考古专家考订，秦进崇在涟水修城时所发掘的古冢瓶出产於长沙窑，《稽神录》中的有关文字是长沙窑瓷器出现在文献中的最早纪录。为后人研究长沙窑器的面世和流传提供了重要线索，十分珍贵。长沙窑瓷器造型独特，烧制考究，釉色光润，装饰图案丰富多彩，显示出典型的大唐风韵。长沙窑在一千多年前，出现在苏北涟水的墓葬中，可见其流传较广，受到时人的喜爱。

    更值得人们关注的是，在长沙窑遗址中，考古人员发现题有唐诗的瓷壶不只有这一件，而是有几百件，题诗各不相同，题材相当宽泛，形式大都是五言绝句，有少量的可以在《全唐诗》中找到出处，多数则未被《全唐诗》收录，称得上是新发现的唐诗作品，可以整理成《全唐诗》补遗文献。

唐长沙窑题诗瓷壶