王摅与纳兰未曾有过交游

    上海古籍出版社一九八一年出版了王摅《芦中集》（据复旦大学图书馆所藏康熙刻本影印），其出版说明称王摅与纳兰性德有过交游。然在《通志堂集》和《芦中集》中，均未看到有二人有过交往的记载和唱酬的诗词。只是《芦中集》中有《同顾梁汾舍人饮汉槎寓赋赠十韵》，末几句为“故人归绝域，之子共清樽。意气看弥合，文章喜更论。穷途荷提挈，同客信陵门。”该诗写于康熙二十二年春三月。吴兆骞因绝塞生还，回故乡吴江省亲，太仓王摅闻讯后，特邀在无锡的顾贞观同访吴汉槎寓所，并即席赋赠。末句中 “信陵”当指纳兰性德，作者流露出恳请吴兆骞能荐其与纳兰性德结识的愿望。也许正是这首诗，使得上海古籍出版社的有关编辑得出王摅与纳兰有过交往的判断。而实际情况是，吴汉槎自故乡回京后，即病倒在纳兰府中，无心思向纳兰提及王摅的愿望，直至病故，也没有安排王摅与纳兰见面，因此，王摅与纳兰二人不存在有过交游。

    王摅字虹友，号汲园，江苏太仓人。父时敏，以山水画负重名。摅才名藉甚，七古诸作，音节苍凉。幼遭亡国之痛，抗节不仕，中年所交者，多为前朝遗民和落拓偃蹇之士，晚年却有心投靠异族俊才。从这个变化中，可窥康熙皇帝当时推行满汉文化融合政策的效应，亦可见纳兰性德所作所为在汉族知识分子中所产生的个人魅力。