文/周慎宝

       鱼木寨，一座建在悬崖上的土家族村寨，位于湖北省恩施州利川市境内的高海拔地带。这是全国保存最完好的土家族村寨，系全国文物保护单位。

       鱼木寨有一处保存较好的人鬼同宅古建筑，大门楼书有“自在堂”。进大门见一墓一宅，坐北朝南，墓在上位即左边，墓主人的后裔生活居屋在下位即右边。墓园与居室堂屋山墙共享一堵墙壁，墓园和家园分别有各自的门楼出入；墓园门额书刻“双寿居”，家园门额书刻“万年芳”，家园内还有人居住，晒了好多刚收获的玉米棒子。

 

       墓园门为石拱顶石门框，与家园门大小形致一样。墓园门阴刻对联，两侧汉纹浮雕围着阴刻的“福”“寿”两个大字，门上刊有深浮雕花草。上刊上面竖刻“双寿居”匾额。进得墓园门，正对着一座高大的石雕牌楼，这是碑楼。碑楼顶尖处石雕二龙抱着一个竖刻的“万字”，“万字”下层雕画门内竖一阴刻匾额“龙云堂”，二层下檐中间横刻“松梅亭”楷书。二层下檐即楼的四柱上刊浮雕吉祥人物图画一组，中间两根柱子里面藏着墓碑，得知是永高之墓。四柱都阴刻对联。楼的二三层横刊两端都有雕云对称挑角，楼顶呈方形尖顶，官帽状。整座碑楼雄伟壮观，艺术价值高，是不可多得的文化艺术精品。

       此墓修于清代。鱼木寨及周边有“人鬼同宅”的习俗，当地土家人称之为“碑屋”。其做法为:墓碑直接修在堂屋正壁，与房屋墙壁合为一体，墓主名讳正位设在家神神龛位置。坟塚上面有梁有柱，青瓦履盖。每逢节日，子孙后代都将饭菜酒水端在墓碑前的供桌上，和祖先一起共饮共餐。这一墓葬习俗为鱼木寨及周边地区特有。这些墓葬修在自已庭院的堂屋之上位，究其缘由，除防土匪窃贼盗墓挖尸之外，更重要的是将祖先崇拜和神灵崇拜合二为一，是“人神一体”的特殊祭拜形式。

       这座成永高的豪华墓葬，是生前自掘的墓，这种墓称作“生基墓”。“人死为大”的观念让土家人把丧葬看作人生的最后一件大事，把它视为衡量家族、家庭和个人的尺度，是展示家族、家庭实力的重要方式。他们宁愿生前省吃俭用、口积牙囤，也要死后大操大办，丧事办得轰轰烈烈，把墓修得豪华富贵。鱼木寨内的向梓及其妻子阎氏墓都是如此。

              

      【作者简介】周慎宝，中国山东济南钢城人，知名作家画家，“一带一路”掌肥猫杯大众最喜爱的艺术家奖获得者，其荷画选入中国邮政邮票发行。系民刊《望月文学》创刊人、总编，《多爱诗歌报》总编，《文明钢城》杂志副刊执行主编，《红色钢城》主编，西安外事学院特聘教授，系长篇小说《麦子熟了的季节》作家报金奖、市政府文学一等奖获得者  。