欲把西湖比西子；

更邀明月说明年。——浙江省杭州西湖平湖秋月亭（1）

 

凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老；

把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。——杭州西湖平湖秋月亭（2）

 

天开眉目山川丽；

地得肤毛木石灵。——谢光绮题杭州西湖平湖秋月亭

 

佳景四时，最好景光何况月；

静观万物，欲平天下有如湖。——陶镛题杭州西湖平湖秋月亭

 

穿牖而来，夏日秋风冬日日；

卷帘相见，前山明月后山山。——骆成骧题杭州西湖平湖秋月亭

 

里外湖瑞启金牛，地注渊泉，州里澄波无限好；

古今月光含玉兔，天开图画，一轮霁魄此间多。——沈阆崐题杭州西湖平湖秋月亭

 

佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画；

吟怀闲不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗。——朱彝伯题杭州西湖平湖秋月亭

 

孤山梅亭

世无遗草真能隐；

山有名花转不孤。——林则徐题浙江省杭州市西湖孤山梅亭

（亭在西湖孤山嵫麓。元代人为纪念林和靖，修葺其墓，并植梅数百株，又建梅亭。林和靖，名逋，北宋诗人。居孤山二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”的传说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句流传至今。林逋也是名副其实的隐士。他在七言绝句《自作寿堂因书一绝以志之》中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，用汉武帝求司马相如遗稿得封禅书的故事，表白自己不曾写过封禅书那一类阿谀文字。上联表现林逋是一位洁身自好的真正隐士。下联是说梅花使孤山“不孤”。联语借景抒怀，旨在赞颂林逋的人品。在艺术上巧而不华，意境高远。）

 

西湖湖心亭

九面烟鬟杨柳外；

四围山色雨晴中。——杭州西湖湖心亭（1）

 

到处溪山如旧识；

此间风物属诗人。——杭州西湖湖心亭（2）

 

一碧浸孤亭，看参差烟柳楼台，绕岸几人沽酒去；

明漪比西子，有多少青红儿女，停桡都学捧心来。——杭州西湖湖心亭（3）

 

中央宛在；

一半勾留。——蒋益澧题杭州西湖湖心亭

 

波涌湖光远；

山催水色深。——康熙题杭州西湖湖心亭

 

一片山光浮水国；

十分明月到湖心。——陈子豪题浙江省杭州市西湖湖心亭

（湖心亭在西湖的外湖中心，故名。本联赞美了湖心亭的环境风光，无一字勉强，道出人人所欲言而未能言之意。上联“水国”，水乡，这里指西湖，言山光浮动在西湖水面之上，其景宜人；下联“十分”是圆满之意，谓圆满的明月照临湖心。一个“到”字，把明月写活了，呼之欲出，十分传神。）

 

四围轩窗宜小坐；

一湖风月此平分。——俞樾题杭州西湖湖心亭

 

春水绿浮珠一颗；

夕阳红湿地三弓。——金安清题杭州西湖湖心亭

（联语写的是站在西湖堤上眺望湖心亭的景致。上联用比喻手法，把亭比作浮在粼粼绿波上面的一颗明珠。下联写湖心亭在夕阳中的景色。“红湿”，贴切地描绘出夕阳映湖，湖亭倒影给人的视觉和触觉形象。宋·赵彦瑞《谒金门》词：“柳岸晚来船集，波底斜阳红湿。”“弓”，量词，五尺为一弓。联语色彩鲜明，对仗工整。）

 

新水湖影双槛碧；

旧山光映四围青。——杨石泉题杭州西湖湖心亭

 

四季笙歌，尚有穷民悲夜月；

六桥花柳，浑无隙地种桑麻。——胡来潮题杭州西湖湖心亭

（上联从时间方面写。四季不断狂歌热舞，有谁想到，还有穷人见月而悲伤。“四季笙歌”，化用宋·林升《题林安邸》诗“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”句意。下联从空间方面写。“六桥”种满宠柳娇花，农民已无空地栽桑种麻了。六桥，宋代里湖西岸杨公堤上自北而南有六座桥。“浑”，全。“种桑麻”，宋·刘克庄《戊辰即事》诗有“从此西湖休种柳，剩栽桑树养吴蚕”句。此是一副表面写景，意在讽剌的对联，其特点是用杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比写法。前句写统治者的娇奢淫逸，后句写老百姓的穷愁苦难，但语言俗不伤雅，读来让人心境难平。）

 

台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画；

烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人。——郑烨题杭州西湖湖心亭（1）

（这副绘景联写得秾艳迷人。柳丝袅娜，荷花娉婷，黄莺欢唱，青蛙鼓噪，烟雾深处隐露红墙绿瓦。作者笔下的西湖，既喧闹又清静，既活泼又安谧。整个画面有动有静，声色相通。景物布局上错落有致，疏密相间，成功地再现了景点的特色。末句“晴晴雨雨总宜人”，化用苏轼“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓沫总相宜”诗句。）

 

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；

度开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。——郑烨题杭州西湖湖心亭（2）

（此联极富想象。自苏东坡别出心裁地把西湖比作古代美女西施以来，从此就有了“西子湖”的美称。而此联又把湖心亭比作西子泛舟湖上的扁舟，可谓佳喻巧思。“雨奇晴好”，用苏东坡《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”诗句意。“席开水面”形容湖面席之平广，十分形象。“月白风清”用东坡《前赤壁赋》“月白风清，如此良夜何”句。此联富于想像，灵活清新。）

 

双峰云起，古寺钟声，试把酒临流，恰对着曲院风荷，六桥烟柳；

三面山不，一亭水绕，倘倚栏凭吊，犹想见旧时帝子，何处人家？——陈觉是题浙江省杭州西湖湖心亭可庄

（上联写所见所闻。双峰云起，即“西湖十景”之一的“双峰插云”，每到春秋雨日，浓云看似远山，远山淡如浮云，双峰插入云端，忽隐忽现。古寺钟声，指净慈寺的钟声，它在苍烟霭中回荡，格外悠扬动听，被誉为“南屏晚钟”，成为“西湖十景”之一。末尾两句是近处景色。“曲院风荷”也是“西湖十景”之一，在苏堤跨虹桥西北，平临湖面，环植荷花。苏堤自南至北共有六座石拱桥，这里景色四时不同，晨昏各异，尤在春季，烟柳笼沙，百鸟和鸣，景色动人。前人有诗云：“西湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃。”下联写所见所感。前两句点出环境特征，清许承祖《湖心亭》诗：“孤亭好在水云间”，“一面城头三面山”，可以合看。联的末两句感慨深沉，因杭州曾为五代吴越国和南宋都城，然而旧日帝王宫殿早已不存，那故址之上已住进寻常百姓了。）

 

 

西泠印社

卜筑湖山占胜处；

合参宗教继前贤。——戴书龄题杭州西泠印社仰贤亭

 

四面常时对屏幛；

几生修得到梅花。——况周颐题杭州西泠印社仰贤亭

 

尽收城市归檐下；

全贮湖山在目中。——叶舟録题杭州西泠印社仰贤亭

 

一角湖山，藉留真相；

八家篆刻，俾识正宗。——何颂华题杭州西泠印社仰贤亭

 

名重文章，在野辞朝为大隐；

学宗秦汉，勒金刊石别同人。——丁石识题杭州西泠印社仰贤亭

 

心仪旧印，手刻白石，于斯为盛；

大地咸安，成功及远，可乐其群。——丁立中题杭州西泠印社仰贤亭

 

印成秦汉一家，丁布衣归乎，斯文未坠；

社邻梅鹤二轩，林处士去矣，吾道岂孤。——张惟楙题杭州西泠印社仰贤亭

 

西泠印社

卜筑湖山占胜处；

合参宗教继前贤。——戴书龄题杭州西泠印社仰贤亭

 

四面常时对屏幛；

几生修得到梅花。——况周颐题杭州西泠印社仰贤亭

 

尽收城市归檐下；

全贮湖山在目中。——叶舟録题杭州西泠印社仰贤亭

 

一角湖山，藉留真相；

八家篆刻，俾识正宗。——何颂华题杭州西泠印社仰贤亭

 

名重文章，在野辞朝为大隐；

学宗秦汉，勒金刊石别同人。——丁石识题杭州西泠印社仰贤亭

 

心仪旧印，手刻白石，于斯为盛；

大地咸安，成功及远，可乐其群。——丁立中题杭州西泠印社仰贤亭

 

印成秦汉一家，丁布衣归乎，斯文未坠；

社邻梅鹤二轩，林处士去矣，吾道岂孤。——张惟楙题杭州西泠印社仰贤亭

 

西爽亭

赤虹剑血埋燕市；

白马银河走越州。——杭州西湖西爽亭

 

 

孤山树合仙人宅；

太乙光分处士庐。——徐琪题杭州西湖西爽亭（1）

 

小筑一楼，存西爽遗迹；

相离数武，即东坡古庵。——徐琪题杭州西湖西爽亭（2）

 

白首卧松云，先生有才过屈宋；

茅亭宿花影，故乡无比好湖山。——邹宝僡题杭州西湖西爽亭

 

凤凰岭片云亭

兴来归水敲残月；

谈罢吟风倚片云。——孙隆题杭州凤凰岭片云亭

 

西湖天下景亭

水水山山处处明明秀秀；

晴晴雨雨时时好好奇奇。——黄文中题杭州西湖天下景亭

（亭在中山公园内。取苏轼“西湖天下景，游者无愚贤”诗句意。联语抒写了对西湖山水的感受。出句化用袁牧《过桐江作》“明秀渐多奇险少，分明山色近杭州”诗意，从总的印象来写：西湖处处山容明媚，水色秀丽。对句化用苏轼《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”诗意，则从游览角度来写：西湖晴时固然美好，雨时也觉奇妙。联语的写法脱胎于孤山花神庙联“翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。”这副叠字对，也是回文对，读成“秀秀明明，处处山山水；奇奇好好，时时雨雨晴晴”，也十分流畅自然。）

 

水月亭

水凭冷暖溪间，休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；

月自缺圆亭畔，莫问当年初照，举杯邀今昔，天上嫦娥认我否。——浙江省杭州市西湖水月亭

（水月亭，旧在西湖白沙堤的竹素园内，旁有溪流，屈曲环挠，亭临水建，今无亭皆废。上联“水凭冷暖”，是针对灵隐冷泉亭联之“泉自几时冷起”而言。“凭”，任凭，不管。“斜晖”，点出时间是在黄昏，此句犹言清歌曼曲留住了夕阳。歇拍“随人可”三字极佳，极言景随人意而变幻，无一绘景语，旖旎风光顿显。下联明月普照，圆撰皆宜，今昔相同，故有“莫问当年初照”之灵远笔触。“当年初照”，化用张若虚《春江花月夜》诗“江月何年初照人”之句。“举杯邀今夕”，乃化用李白《月下独酌》诗“举杯邀明月，对影成三人”句，犹言不管今晚天上是何时辰，人间有此美景佳时，且举杯邀请月宫的嫦娥同饮，可不知她是否应允？“不”，通“否”。此联典雅明丽，富于艺术想像力，读之兴味无穷。）

 

冷泉亭

泉声咽危石；

月色冷青松。——杭州冷泉亭（集王维句）

 

洗热肠源自冷；

护净土峰胡飞。——杭州冷泉亭（1）

 

泉在山中，自是清流甘冷落；

峰高世外，孰从飞去悟来因。——杭州冷泉亭（2）

 

泉自几时冷起；

峰从无处飞来。——俞樾题杭州冷泉亭

 

泉自几时冷起；

峰从何处飞来。——清·董其昌题杭州冷泉亭

（亭在灵隐寺前飞来峰下，因泉水炎夏不温，呼为冷泉。此联连用疑问代词“几时”、“何处”发问，既风趣又给人留下思考和想像的余地。据南宋·周密《武林旧事》：“灵隐冷泉亭上，又有醴泉、冷泉，今皆湮没。”早年冷泉命名乃与温泉相对而言。又清·梁章钜《楹联丛话·胜迹》载：“相传晋感和元年，西天僧慧理登山叹曰：‘此是中天竺灵鹫小峰，不知何年飞来？’因以为名。”董氏所问，语出有据。）

 

泉自冷时冷起；

峰从飞处飞来。——石治棠题杭州冷泉亭

 

泉自禹时冷起；

峰从项处飞来。——俞樾之女题杭州冷泉亭

 

山峰且有飞来悔；

泉水遍从冷后传。——赵铁山题杭州冷泉亭

 

世出世情一泉水；

住无住心半峰云。——升泰题杭州冷泉亭

 

涤热肠，泉是冷好；

卫净土，峰特飞来——范抡选题杭州冷泉亭

 

常恐峰来更欲去；

不愁泉冷无热时。——黄霖题杭州冷泉亭

 

涤热肠，泉是冷好；

卫净土，峰固飞来。——范抡选题浙江省杭州冷泉亭

 

未出山时，一寒至此；

飞来峰下，有亭翼然。——李淡愚题浙江省杭州冷泉亭

 

尚有热心，肯与人共冷；

何堪退步，甘让峰飞来。——张学智题浙江省杭州冷泉亭

 

在山本清，泉自源头冷起；

入世皆幻，峰从天外飞来。——左宗棠题浙江省杭州冷泉亭

 

泉在山中，自是清流甘冷落；

峰高世外，孰从飞去悟来因。——浙江省杭州冷泉亭

 

丘壑定禅心，泉水出山犹自冷；

烟云空变态，峰峦何处更堪飞。——清·郭崐焘题浙江省杭州冷泉亭

 

泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉；

峰峦青未了，去来非佛弟子能言。——金安清题浙江省杭州冷泉亭

（此联奇处是一反以前冷泉亭诸问答联意。因为泉水无心，其冷暖只有涉足泉水间者才能感受，而联绵不尽的飞来诸峰，究竟何时存在（去来），也非佛教中人所能讲清。东晋慧理曾说：“此天竺灵鹫之小岭，不知何年飞来？”“峰峦青未子”，化自杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”以“无心”写“淡”；又溶入诗圣名句，赋景色以性灵，是为联语佳妙之处。）

菩萨也具热肠，泉水何尝着意冷；

世界分明实地，此峰怎见是飞来。——林迪臣题浙江省杭州冷泉亭

 

胜景重新，门前峰列如屏，未必飞来不飞去；

俊游若昔，亭畔水清可掬，漫论泉冷与泉温。——浙江省杭州冷泉亭

 

壑雷亭

利欲纷驰，脚下安知万丈壑；

偷心未尽，眼前听取一声雷。——浙江省杭州市壑雷亭（1）

（壑雷亭，在飞来峰冷泉亭侧。宋人所建，取苏轼“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”。句意命名。上下班联末字嵌亭名“壑雷”两字，颇妙。联语给利欲熏心与贪心者敲响了警钟，有佛门棒喝之意。）

 

雷不惊人，在壑原非真霹雳；

泉能泽物，出山要有热心肠。——浙江省杭州市壑雷亭（2）

 

飞瀑渟泉，迹在名山偏耐冷；

巨雷纵壑，心如止水总无惊。——许应（钅荣）题杭州壑雷亭

 

飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨；

出山能泽物，先从壑底起风雷。——查亮采题杭州壑雷亭

 

春淙亭

泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；

烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。——石治棠题杭州春淙亭

（春淙亭，在飞来峰路口，建于明代。苏轼有诗：“灵隐寺前天竺后，两涧春淙一灵鹫。”后人取诗中“春淙”两字名亭。上联写水声。“天籁”，指自然界的音响，泉水“淙淙”，山鸣谷应，使人气爽神清。在山清，语出杜甫《佳人》诗“在山泉水清，出山泉水浊”句。“双不借”，草鞋、麻鞋价廉，不借人也不向人借，此代指双脚。下联写山光。“随地”，道尽无处不奇之美妙景色。接着故问：且把烦扰的尘世与迷人的胜地相对照，不由顿生避世之念。但究竟能有几人成为“游仙”的隐士呢？这一问题就留给读者去思考，由此而使联语饶有韵味。）

 

飞来峰翠微亭

万壑松风和涧水；

千年豪杰壮山岳。——杭州飞来峰翠微亭（1）

 

路转峰回藏古迹；

亭空人往仰前贤。——杭州飞来峰翠微亭（2）

 

韬光观海亭

楼观沧海日；

门对浙江潮。——浙江省杭州市韬光观海亭（1）

（上联说，登楼可领略东海日出的奇景：金红巨轮，冉冉上升，五彩纷披，灿若锦绣。沧海，我国古代对东海的别称。下联说，开门就面对浙江大潮的壮观：远若素练横江，声如金鼓；近则亘如山岳，奋如雷霆。此联引用唐宋之问《灵隐寺》五律颔联原句。观海亭所处地势极佳，又是看日出、观潮水的绝妙处所，读联想景，使人心胸开阔，豪情顿增。联语对仗工整，气势恢宏。）

 

山衔古寺穿云去；

树隐流泉倚石听。——浙江省杭州市韬光观海亭（2）

（上联写出岩、古寺和白云，创造了一川幽美、寂静又迷蒙的意境。“衔”，含。“山衔”、“穿云”写出了灵隐寺的险峻高耸和超脱之势，写得十分飞动。下联中潺潺的溪流声充盈耳际，给恬静的氛围带来一股活力。此闻动静相间，声色兼蓄，从视觉到听觉，层层渲染，细细描绘。“衔”、“隐”等字的妙用使静止不动的影物风韵倍增，产生特殊的艺术效果。）

 

鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上；

云装烟驾，降真灵隐山头。——徐绍城题杭州韬光观海亭

 

碧波亭

三千里外一条水；

十二时中两度潮。——盈契题浙江省杭州市碧波亭

（碧波亭，故址在浙江省杭州钱塘江边。上联景点。“三千里”，指大运河长度。“一条水”，指钱塘江。下联绘景。十二时，即一昼夜。古代把一昼夜分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定十二个时辰。两度潮，钱塘江以中午和半夜两次涨潮最为壮观，俗称子午潮。联语从纵横的时间、空间中展示江水风貌和特征，意境开阔，气势不凡。又上海龙华寺亦有此联。）

 

灵峰亭

即同灵隐双傍路；

不减云栖三聚亭。——浙江灵峰亭

 

来鹤亭

踞鹫岭，面芝坞，傍桃源，小筑茅亭，是林峦最幽处；

曲江涛，吴山云，西湖月，生成画本，亦宇宙之大观。——庆云题杭州来鹤亭

 

五云山亭

长堤划破全湖水；

之字平分两浙山。——杭州钱塘江畔五云山亭

（五云山在西湖西南面，濒临钱塘江。传古时有五色彩云生于山巅，故名。山上有亭，登亭可瞰钱江及西湖。“长堤”，即西湖苏堤，全长两千八百米。登山俯瞰，微波粼粼的西湖水被长堤划开了。呈“之”形的钱塘江水又似乎把浙东、浙西的山平分成两半。联语从小处着眼，小中见大，高处落墨，通过俯瞰所见以写出五云山之高，点景恰到好处。）

 

葛岭宝灿亭

江良斜界东西浙；

山色都收里外湖。——柯怡陶题杭州西湖葛岭宝灿亭

 

明月倒悬鱼港棹；

晓霜背听凤林钟。——来裕（忄享）题杭州西湖葛岭宝灿亭（1）

 

孤影对邀林处士；

半闲坐论宋平章。——来裕（忄享）题杭州西湖葛岭宝灿亭（2）

 

黄龙洞鹤止亭

月上新亭，把酒待招玄鹤至；

风来古洞，倚松静听老龙吟。

——浙江省杭州黄龙洞鹤止亭

（黄龙洞，又名无门洞、飞龙洞。在西湖北山栖霞岭北麓。相传南宋淳佑年间，江西黄龙山高僧慧开，曾来此结庵说法，因名。后山峭壁塑有龙头，龙嘴泻水如珠帘垂池。临池有鹤止亭，北宋诗人林逋养于孤山之鹤常飞止于此。民国三十七年陈君撰联时，亭刚修葺，故联称新亭。旧传鹤千年化苍，又千年变黑，故称玄鹤，即仙鹤。上联吊古：写明月亮升上鹤止亭，游客端起酒杯，期待能重招仙鹤飞来伴饮。下联写游客神态：趁有风从古洞吹来之时，人们身靠松树，静听老龙龙嘴泻水吟鸣之声。联语内容既切题意，又紧扣景观；既据景写实又有神奇想像。风格豪放浪漫。）

 

烟霞洞吸江亭

四大空中留云住；

一峰缺处看潮来。——杭州烟霞洞吸江亭（1）

四大皆空独留云住；

一峰缺处远看潮来。——杭州烟霞洞吸江亭（2）

 

九溪十八涧山亭

重重叠叠山，曲曲环环路；

高高下下树，叮叮咚咚泉。——杭州九溪十八涧山亭（1）

 

小住为佳，且吃了赵州茶去；

日归可缓，试同歌陌上花来。——杭州九溪十八涧山亭（2）

 

片云亭

兴来临水敲残月；

谈罢吟风倚片云——孙隆重题浙江省杭州市片云亭

（片云亭，在杭州风篁岭上。岭上有一片云石，高丈许，青润玲珑，石后后有片云亭，为明司礼太监孙隆所建，今已不存。此联由孙隆题于棋盘上。上联言兴致来时，面临泉水，对棋枰落子。“敲”，指落子。宋·赵师秀《约客》诗有句：“闲敲棋子落灯花。”下联言话谈完后，倚着片云石，作词吟诗。全联表现了文人雅士的闲情逸致。“敲残月”为动宾词组，宾语省去中心词（布作残月形的）“棋盘”，“倚片云”也是动宾词组，宾语省去中心词（名为片云的）“山石”，于是实词虚化，以“残月”对“片云”，十分工整，又极形象。全联写得有情有景，有声有色。）

 

玉皇山七星亭

七星缸，八卦田，紫来洞天，皆神工奇作；

东浙潮，西湖景，龙山胜迹，极武林大观。——杭州玉皇山七星亭

 

九溪林海亭

小住为佳，且吃了赵州茶去；

曰归可缓，试同歌陌上花来。——樊增祥题浙江省杭州九溪林海亭

（九溪在杭州龙井南，林海亭在溪畔。上联说，暂时停留一下的好，劝来此的游人都吃了茶再去。小住为佳，据《词苑丛谈》卷三引晋人杂帖：“天气殊未佳，汝定成行否，寒食近，且住为佳尔。”劝人暂留。赵州茶，唐代名僧从谂，常住赵州观音院，每发言必先云“吃茶去”。《五灯会》卷四：“赵州从谂禅师问新到：‘曾到此间么？’曰：‘曾到’。师曰：‘吃茶去’。又问僧，僧曰：‘不曾到’。师曰：‘吃茶去’。”下联说，不要忙着说归去，还是大家试着唱起《陌上花》的歌来吧！陌上花，民歌名。苏轼《陌上花》引“游九江山，闻里中儿童歌《陌上花》。父老云：吴人用其语为歌。”此联敦劝游人吃茶、唱歌，驻足欣赏林泉之美，语言直白，轻松活泼，富于人情味。）