说到孙悟空，大家一定会想到他那顽劣的性格。他无父无母，无人管束。孙悟空向龙王“借”兵器，最后强行拿走了定海神针“如意金箍棒”；他大闹地府，除了生死簿上自己的名字；他大闹天宫，在蟠桃园里偷吃蟠桃，把蟠桃大会搅成了一锅粥，真真是神憎鬼厌啊！

但在本回中，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得败下阵来，为了救师父，他去南海普陀山请求观音的帮助。孙悟空的表现与以往的他简直判若两人。他在观音菩萨面前显得彬彬有礼，恭谨谦卑。书上云：他参见观音前，敛衣皈命，见菩萨倒身下拜，还恐自己驾筋斗云，掀露身体，被菩萨怪他不敬。为什么孙悟空有这样的变化？他顽皮好动的性格其实并没有改变，只是他知道师父正面临这被红孩儿及一众小妖们蒸煮吃了的危险，须得观音这个“救兵”尽快出手，方能保师父平安。因此，他十分努力地克制自己，控制自己那无法无天的脾气。

“性相近，习相远。”孙悟空自打从石块中崩裂出来，就是这样顽劣的，但他在取经路上，经历了各种各样的磨难，每一难的都给他带来潜移默化的影响，让他变化和成长。连泼猴都能做到尊师重道，何况是我们这样的自小接受教育的初中生了。而且“礼”是做学问及做人的基础。子曰：“不学礼，无以立。”，说的就是这个意思。

我十分钦佩作者吴承恩，巧妙地在本回中运用了对比的手法，让人物形象刻画生动立体，活灵活现，把孙悟空“两面派”的表现描写得出神入化，让我仿佛身临其境，和孙大圣一起殷勤拜南海，和观音一起慈善缚红孩。