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　　“农民工律师”周立太在近日做客深圳劳务工博物馆大讲堂时，再次陈述了自己的尴尬处境。一方面说农民工社会是一个游民社会，是一个不讲规则的社会，拖欠律师费。另一方面又表示，“死了也要为农民工打官司”，原因是“为农民工维权犹如炒股票，我被套牢了”。（《中国青年报》1月19日）
　　“套牢”这个词很形象地描述了周立太和以周立太为代表的“农民工律师”群体的尴尬处境。一方面，济民的理想和生计的压力让他们把农民工群体作为服务的对象；另一方面，一些“不讲规则”的农民工又让他们受到物质和精神上的双重伤害，周立太的确是被“套牢”了。但是，“套牢”周立太的恐怕不是农民工，而是我们这个诚信缺失、人情冷漠而又生存艰辛的社会。从这个角度来讲，被套牢的又岂止是周立太一人？
　　一些农民工“不讲规则”是无法否认的，但不讲规则完全是他们的错吗？农民工群体原本根植于费孝通先生所描述的“乡土社会”，在这样一个社会，欠债还钱根本不是什么规则，而是一种习惯。但是，为何朴实的农民工在经过城市生活的“洗礼”之后变成了“不讲规则的人”？为何“乡土社会”沦为了周立太口中的“游民社会”？恐怕是我们这个社会把农民工也给“套牢”了，他们也是受害者。
　　周立太的服务对象都是遭遇欠薪、工伤等劳资纠纷的农民工。而这些农民工被几条绳索死死地“套牢”：一是对无良老板的愤恨，二是一家老小养家糊口的压力，三是对高昂维权成本的恐惧，四是对冷漠城市社会的寒心。“套牢”之下，讨回公道对于很多农民工来说都只能是奢望。即使个别人有幸碰到了周立太这种敢于“风险代理”的律师而最终讨回了公道，想想无良老板的丑恶嘴脸和城市社会的冷漠，以及家里嗷嗷待哺的一家老小，再看看好不容易讨回来的这点可怜的血汗钱，纠结之下选择放弃尊严、“不讲规则”，这是完全可以理解的。
　　当然，可以理解不是说就合法。欠债还钱的规则是天经地义的，周立太明白，农民工明白，大家都明白。但“懂规则”和“讲规则”不是一回事。要让农民工“讲规则”，光靠道德辱骂和法律教育是远远不够的，周立太这么多年的实践的效果也印证了这一点。关键是要想办法把农民工从“被套牢”中解脱出来，这就需要政府和全社会的共同努力。要严惩无良老板，重塑社会诚信体系，更要改善农民工的物质待遇和生活条件，让农民工成为经济上和精神上的完全自由人，只有实现了经济上和精神上的自由，才谈得上尊严和规则。只要农民工不被“套牢”了，周立太自然也就解脱了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：南连伟