闲珊处大师说谷神
(2017-02-13 10:40:43)| 分类: 第二部分:休闲部分 |
吕祖《谷神歌》
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。
神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。
本不远离,身还不见。
炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
-----以上是 谷神歌。
剖析浅谈:
文章内容不再解释了,说一些修炼上的东西,给大家,然后再看文章能明白一些。
舌抵上腭
它是关闭外呼吸的,也不能说关闭,这样会新手会憋死的。
它算是一个开发体呼吸的行为。
让人在后天外呼吸状态慢慢走向先天内呼吸状态。
而开发出来的这个初始内呼吸,也叫做体呼吸状态。
这个算是体呼吸的由来。
津液就是内呼吸的作用下,下滑而来。随然本身就有,但我们这个开发是因为内呼吸。
舌抵上腭,是慢慢的让我们闭死外呼吸,从而拉动起内呼吸。
一般人是从鼻根开始,有空穴之感,呼吸由此,从而开始没有憋闷之感,可因为外呼吸的渐渐停止但会刺激下垂体,从而津液可得。
津液一得,津液开始从脑开始拉动整个身体的津液抽动,开始大调全身。
久坐之下头部头一种自然的挺直吊动悬空感,便是来自这里。
津液,气血的抽动,开始感染筋骨皮肉五脏六腑。
新陈代谢开始由我们的这个练习从而得到的这么一个变化。
身轻快,主要还是因为这种拉动吊动的代步。
主又在脊椎的髓。也叫作洗髓!
内呼吸外呼吸也比作龙又吟,虎又啸。自己修吧,会知道为什么。
很多人讲过胎息,但是若没有上面的这个内呼吸拉动,一般情况下不会出现胎息,或者说不会调动胎息,或者说胎动。
一上,一下,又叫做玄和牝,或者说 上玄 和 下牝 。
以上,皆说是 身 !
若在加上 心性变化,再一遍身心结合体现,那这个文章可是不短。。。
刚出去一趟,晚点接着 前三篇写这篇的续。
接前三篇:
在六根风鸣之下,看人的身心素质,基本会出现两种情况 :
这个六根风鸣 是说六根的鼓动,实际来讲还没有到 网络上写六根震动,产药如何如何等等那些,跟那些没多大的关系。
六根风鸣会导致排除身心污秽,比如我们修炼中的 拉肚子、呕吐等太多症状,一般是拉肚子(拉稀)等,很彻底的感觉。能真真的感受到全身的那种调节。
一种人是有脱力的感觉,虽然舒服,但还是有脱力感。
还一种是有力气,怎么排除都可以,可却是反而越来越有精神,越有力气。
两种情况,跟身心修养有关系。这里不多讲了。通过净身心,会自然进入辟谷。
这里要着重的讲一下:自然进入辟谷,是怎样自然进入的:
六根风鸣下的鼓动,达遍全身,心念被震开,身体内五脏六腑一样鼓动反应。
心念方面,错综复杂,却一点一点的被磨碎排除,身体内机跳动起来,五脏六腑气开始调制。
一个字,忙!
很忙!
期初是呕吐、排泄,后来会排毒!身上症状不一。
但就是这样的时候,你的心会逐渐明朗,哪一些是错误的,哪一些是正确的。
这个时候的 身心 全是凭着对错而走。
不是忙 的你不吃饭辟谷,而是 心得明朗之下,一点气机已经足够维持。
到时候就知道了。
这个时候是清理身心的时候,也是进入自然进入辟谷的时候。
别说水,在排泄调节一段身体后的辟谷,前两天单单津液就可以。后面吃点水果,喝点水也是小意思。
毕竟世间生活!食欲,能禁者,那真是大能。
上面舌抵上腭那段,能看明白的,基本都知道自己的身体运作机制已经转变了。
那才是这里辟谷这段的大前提。
当然也不排除一些修者,在修炼中气机充实,可以辟谷一段时间。
好了,这里就写到这里。
下一阶段:
这里一定好好好的看!!!
在经历了几次的排除之后,若是你身处空闲清静之下,基本都会有一种淡泊之感油然而生。
对外事外物来讲,淡泊且非常冷漠,就算家人也会这样。是一种无情。
没心没肺!!!(是世俗人这么看)
为什么会这样?因为你能看到一些因果了,一种无形的东西这个时候会被你见到,认知它。
你知道这个事情是怎么导致的,会成为这个这样。就是因为这样才冷漠,冷漠的认为应该如此。
没有什么怨言可道。
但是世人好争,世人不这样认为,世人看我们,就是一种冷漠的人,貌似在一些事情上没有一点人味!不近人情!
你去关心的时候,世人看我们会感到这个人好假!
该出手的时候不出手,关心的事谁不会,误会很多很多。
在这样的环境下,会影响我们自己的心境,是一种不理解,不被认可。
世俗中也有很多这样的误会,
随着成长会明白。
但是,这个因果,一般情况下,可能身边的世人一辈子也不明白。
没得办法。你只有受着!
清静地,在这个时候,很难寻找的。
基本就是做一个坐吃等死的人,做一个对身边家人、朋友任之从之得态度。
你改变不了他们,或者只有等着他们可以最起码的体会你。
但是这样的听之任之,有时候你会看到要出现大错误,你想去劝说、阻止,他们听还好,若是不听,矛盾会加深。
很尴尬,也很难受。结果已经看到了,看着他们去做错事,去受伤,去破坏等。打破了自己内心的天和平衡。
心在挣扎,他们的心向在远离你,这个阶段,而你其实也想远离他们。
也可以这么说,看似无情却有情,无情是有情。
这时候,我们很无奈,渴望一份融洽,一般人是到了极点无奈的时候才看到这份融洽:自由!
很多人一旦经历了大事,反而看开了一些什么。
还没写完,再接,等~
下一阶段续写:自由,身心并写一下。
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。
神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。
本不远离,身还不见。
炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
-----以上是 谷神歌。
剖析浅谈:
文章内容不再解释了,说一些修炼上的东西,给大家,然后再看文章能明白一些。
舌抵上腭
它是关闭外呼吸的,也不能说关闭,这样会新手会憋死的。
它算是一个开发体呼吸的行为。
让人在后天外呼吸状态慢慢走向先天内呼吸状态。
而开发出来的这个初始内呼吸,也叫做体呼吸状态。
这个算是体呼吸的由来。
津液就是内呼吸的作用下,下滑而来。随然本身就有,但我们这个开发是因为内呼吸。
舌抵上腭,是慢慢的让我们闭死外呼吸,从而拉动起内呼吸。
一般人是从鼻根开始,有空穴之感,呼吸由此,从而开始没有憋闷之感,可因为外呼吸的渐渐停止但会刺激下垂体,从而津液可得。
津液一得,津液开始从脑开始拉动整个身体的津液抽动,开始大调全身。
久坐之下头部头一种自然的挺直吊动悬空感,便是来自这里。
津液,气血的抽动,开始感染筋骨皮肉五脏六腑。
新陈代谢开始由我们的这个练习从而得到的这么一个变化。
身轻快,主要还是因为这种拉动吊动的代步。
主又在脊椎的髓。也叫作洗髓!
内呼吸外呼吸也比作龙又吟,虎又啸。自己修吧,会知道为什么。
很多人讲过胎息,但是若没有上面的这个内呼吸拉动,一般情况下不会出现胎息,或者说不会调动胎息,或者说胎动。
一上,一下,又叫做玄和牝,或者说 上玄 和 下牝 。
以上,皆说是 身 !
若在加上 心性变化,再一遍身心结合体现,那这个文章可是不短。。。
刚出去一趟,晚点接着 前三篇写这篇的续。
接前三篇:
在六根风鸣之下,看人的身心素质,基本会出现两种情况 :
这个六根风鸣 是说六根的鼓动,实际来讲还没有到 网络上写六根震动,产药如何如何等等那些,跟那些没多大的关系。
六根风鸣会导致排除身心污秽,比如我们修炼中的 拉肚子、呕吐等太多症状,一般是拉肚子(拉稀)等,很彻底的感觉。能真真的感受到全身的那种调节。
一种人是有脱力的感觉,虽然舒服,但还是有脱力感。
还一种是有力气,怎么排除都可以,可却是反而越来越有精神,越有力气。
两种情况,跟身心修养有关系。这里不多讲了。通过净身心,会自然进入辟谷。
这里要着重的讲一下:自然进入辟谷,是怎样自然进入的:
六根风鸣下的鼓动,达遍全身,心念被震开,身体内五脏六腑一样鼓动反应。
心念方面,错综复杂,却一点一点的被磨碎排除,身体内机跳动起来,五脏六腑气开始调制。
一个字,忙!
很忙!
期初是呕吐、排泄,后来会排毒!身上症状不一。
但就是这样的时候,你的心会逐渐明朗,哪一些是错误的,哪一些是正确的。
这个时候的 身心 全是凭着对错而走。
不是忙 的你不吃饭辟谷,而是 心得明朗之下,一点气机已经足够维持。
到时候就知道了。
这个时候是清理身心的时候,也是进入自然进入辟谷的时候。
别说水,在排泄调节一段身体后的辟谷,前两天单单津液就可以。后面吃点水果,喝点水也是小意思。
毕竟世间生活!食欲,能禁者,那真是大能。
上面舌抵上腭那段,能看明白的,基本都知道自己的身体运作机制已经转变了。
那才是这里辟谷这段的大前提。
当然也不排除一些修者,在修炼中气机充实,可以辟谷一段时间。
好了,这里就写到这里。
下一阶段:
这里一定好好好的看!!!
在经历了几次的排除之后,若是你身处空闲清静之下,基本都会有一种淡泊之感油然而生。
对外事外物来讲,淡泊且非常冷漠,就算家人也会这样。是一种无情。
没心没肺!!!(是世俗人这么看)
为什么会这样?因为你能看到一些因果了,一种无形的东西这个时候会被你见到,认知它。
你知道这个事情是怎么导致的,会成为这个这样。就是因为这样才冷漠,冷漠的认为应该如此。
没有什么怨言可道。
但是世人好争,世人不这样认为,世人看我们,就是一种冷漠的人,貌似在一些事情上没有一点人味!不近人情!
你去关心的时候,世人看我们会感到这个人好假!
该出手的时候不出手,关心的事谁不会,误会很多很多。
在这样的环境下,会影响我们自己的心境,是一种不理解,不被认可。
世俗中也有很多这样的误会,
随着成长会明白。
但是,这个因果,一般情况下,可能身边的世人一辈子也不明白。
没得办法。你只有受着!
清静地,在这个时候,很难寻找的。
基本就是做一个坐吃等死的人,做一个对身边家人、朋友任之从之得态度。
你改变不了他们,或者只有等着他们可以最起码的体会你。
但是这样的听之任之,有时候你会看到要出现大错误,你想去劝说、阻止,他们听还好,若是不听,矛盾会加深。
很尴尬,也很难受。结果已经看到了,看着他们去做错事,去受伤,去破坏等。打破了自己内心的天和平衡。
心在挣扎,他们的心向在远离你,这个阶段,而你其实也想远离他们。
也可以这么说,看似无情却有情,无情是有情。
这时候,我们很无奈,渴望一份融洽,一般人是到了极点无奈的时候才看到这份融洽:自由!
很多人一旦经历了大事,反而看开了一些什么。
还没写完,再接,等~
下一阶段续写:自由,身心并写一下。
前一篇:剖腹产子
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