“达人知命”：命理学说的现实意义
（原创
湘水逸士汤镇滔，转载请注明出处）
南宋著名理学大家、思想家朱熹是易经学术的代表人物，他提出的“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，莫先于读书。”这是一种真正的实践探索求知精神，而非一棍子打死的盲目从信。对于任何文化，都需要这种求是态度，才能吸取文化精华，摒弃糟粕，获得真知灼见。中华术数文化浩如烟海，古代预测学说和现代科学预测学说一样，都是寻求、探索、把握人与自然界的某种客观规律的深奥学问，古代预测学说的原理是基于五行与八卦理论上的逻辑推理和演绎，现代科学预测则大量地应用各种实验和数据研究。命理学俗称“八字”“四柱”，是一种专门研究人的生命历程的推理性学说。历史以来的无数实践研究证明，命理学能从整体上勾勒出人生高低起伏的大致规律，这种规律其实就是人在自然界的生命发展规律，包括健康、性情等变化状态。正是这种规律性的把握能给人生发展予以一定程度上的指导，引起了千百年来无数人的研究与探索兴趣，命理学说生生不息，不可能在中华文化中随着时代变迁而消亡。但人出生后又受到后天环境、人的行为变化等其他因素制约与影响，不能完全保证百分之百的细化失误。
从某种意义上来说，人出生时的时空瞬间定下的“八字”，相当于人的基因,由基因决定了人的性格与愚贤,勤奋懒惰等,这种先天因素，加之后天环境，影响着人的一生成就高低及福寿贵践。命理学说中的“大运”，相当于基因的时间状态。现代生命科学证明，基因是有时间状态显现的，是有顺序的,有的基因受到环境的影响才会出现相应的时间显现，即在一定的时候，出现相应的某种变化与结果。比如:许多人都具有2型糖尿病基因,可是许多人在年轻时都不发病,只有到了中年以后,这些基因才会表达出来,才会生2型糖尿病,更有许多人虽然有2型糖尿病基因,可是终生不发病。这是为什么?因糖尿病的基因表达与发病必须有环境因素参与,这个因素就是------营养丰富过剩,活动过少.这就是贫困年代糖尿病病人很少,而现在越来越多的原因。又如:有人天生免疫基因功能比较低,那么会不会得传染病呢?这就需要一个机缘-----接触病菌的机会（环境）。如果没这个机会也不会生传染病。
命理里的信息究竟会不会全部反映人生,表达出来后,发生的程度如何?要依后天的环境（机缘）而定同，这种环境包括了居住环境、工作环境、教育环境等范畴。因此,命理学只是研究人出生时的先天命理,研究人的一生大概与趋向，而基本上不考虑环境等后天因素。所以，同样的八字，会有不同的命运和遭遇，但无论如何，整体变化和趋势是大致相同的。比如，张三在五十岁左右会生重大疾病入医院救治而损财，与张三同样八字的李四在五十岁左右虽然没有重病，但可能面临生意上的破财之灾。又比如，某完全相同的两个八字能体现人的艺术才能,都有文艺天赋和爱好趋向,但由于后天环境的影响，机缘好的可能中年时成为省文化厅厅长，而机缘不佳的，可能只是一个小县城出名的德艺双馨的艺术老师。这就是共同趋向,实际情况又相差很大。在遇到某个很不好的“流年”时，厅长可能因贪腐入牢狱,艺术老师可能在这一时间段因为其他原因失意。同样的灾祸,也是与人的实际情况而不同。同是大破财的流年,文化厅长可能因牢狱之灾而倾家荡产,艺术老师则可能路遇抢劫而失去上千元钱。
人的智力心态性格也是阶段性变化的,这就是命理学说中“大运”变化表达于人生的形式，同样与基因时序性表达不谋而合。因此，我们在研究命理学说时，既要强调先天的决定因素，又要重视后天环境对人生命历程的干扰与影响。客观地讲,一般认为70%决定于先天,30%决定于后天,命理学说并非简单的先天决定一切的宿命论。 值得一提的是,人的命运不等同于生活历程,命运是指先天的秉赋与意向,生活历程是指的人实际生活过程。人生经历是“一命二运三风水”的共同作用结果。风水包括了社会环境与自然环境。
命理学说对人生的指导意义
命理学说的原理，就是古人通过八卦、天文、气运流变等知识来进行推理人的生命规律，是一种寻找人生轨迹客观规律的学术。这门民俗文化学术千百年来一直在人民群众中承传，必有其一定的道理。命理学说也和其他任何学术技术一样受各种社会因素影响，比如研究技术水平的高低，江湖术士的夸大或欺蒙等等，让这门学术在继承的同时，也饱受社会争议。不管怎样，圣人著命理,就是让人信命知命而后顺命改命，趋利避害，趋吉避凶，实现美好人生。
第一，知命而改。改命之法,不是在行为之后,而当在行为之前。故有“圣人畏因,凡人畏果”之语。对自己的行为负责,坦然面对祸福，这就叫做"顺命"“顺天道”。人的生活经历是命运与社会环境及自然环境共同作用的结果。明白了命运产生的原理，就可推知人的命运当然也能在一定程度上改变。
改变生命历程，实现美好人生的办法，通常主要有三类:
一是端正人的心态与行为，心怀善意，与人为善，积德行善，广结善缘，礼敬天下，不做违背道义与社会公共规则的事情。孟子说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“得道多助，失道寡助。”说的就是这个道理。这是改命的根本大法,能最大程度地改命先天所秉赋的命运。
二是选择或改变风水，即改变原有的社会与自然环境。世间万物无不受到天地宇宙的影响制约，人类影响自然，自然也影响人类。风水的原理简单来说，就是天地宇宙磁场和能量对人体这个小宇宙的影响。现代科学早已证实宇宙中暗物质和暗能量的存在。2015年初，各家大媒体又纷纷报道中国科技大学单革教授实验室发现“暗物质”与重大疾病有关，国际知名科学杂志《自然》发表了这一重大成果。
三是应用古文化中的玄术来改变某一阶段命运，俗称“祈禳解灾”。这种方法的原理，其实是调动宇宙的强大正能量，促进人的五行能量平衡，与中医学说中的“损之有余，补其不足”如出一辙。最著名的是《三国演义》中对诸葛亮施展“奇门借寿”道术，为病重的自己求寿的描写：孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”
魏延是第七夜冲进帐中孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”可见，玄术的成功率还是受人的行为影响，所以修心积德最好，谁也灭不了你的心灯。
第二，知命而避。学习命理学最大的利益就是趋吉避凶。命运不是不可以改变的，而是可以在一定程度上改变，这种改变就是在于人的后天主观努力。古人早就说过：“一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”调节风水、读书、起个好名字、结交贵人、自我养生等等后天行为，无不是改变自己人生命运的办法。更何况，“受不起，躲得起。”学习命理学后，推算出自己流年大运上的吉凶情况，在吉祥的时段多多大胆努力有为，在可能发生凶灾的时段韬光养晦，低调行事。比如通过命理学推算出某年某月可能会出不好的事情，在那个月份开车、出行或兴业投资等倍加小心，一般的凶灾就可避过，大的凶灾可用其他解灾方法降低凶灾程度。“明知山有虎，转身绕道行。”乃是一种生存智慧和人生智慧。
第三，知命而择。这个“择”体现的是人的生活方式和行为方式。一是从健康养生的角度而言，命理学说里的阴阳理论与中医学说的阴阳理论有着千丝万缕的关系，故可从人的命理大致判断人疾病趋势，比如，哪个脏腑可能最易发生问题，人在多大年纪时易发生某种方面的问题。这就涉及到中医最高明的“治未病”层次了。根据自己的命理情况，顺应天地四季变化的自然规律，选择合适的养生方法和生活方式，有针对性地进行脏腑调养，损其有余，补其不足，从而达到机体阴阳平衡，防范未然，尽可能远离疾病。古人说“医道同源”，即可知中医与阴阳学说的重要关系。自古很多医圣皆高道高僧。历史上孙思邈、陶泓景、华陀这些人都是精通阴阳五行的道人。二是从人生发展的角度来看，命理学说可推理人的先天性格和兴趣天赋。比如艺术大家、高僧大德、隐士贤人这类的生命信息里大多有命理学的“华盖”与众不同，这类人大多清高孤傲、独善其身。高学历人士往往“文昌贵人”这个神煞在命理组合的特殊结构中很特别。根据儿童的不同命理推理其兴趣爱好和性格，适合经商的就培养他的经营能力；适合学艺术的，培养他的艺术细胞；适合搞科研的，就培养他的钻研能力。因材施教就是根据人的先天禀赋而开展的有效教育。如果把一个不喜欢弹琴的人强行去学习弹琴，把一个不喜欢运动的人送到体校训练并盼望他将来进国家队，这样都是折人慧命，终难成才。三是传统文化中的风水和择日等学术，都是建立在以人为本之上的。真正的风水技术都是因人而择，不是千篇一律的公式化。什么样的人选哪栋楼合适，什么样的人住在哪间房合适，都有讲究。风水的本质就是如何通过最合适的自然环境磁场能量对人施以正面影响，继而影响人的性格、健康和事业。一个吉地，不同的人住在那里，吉的程度会有不同，甚至有的人可能毫无吉感，平平常常。“福地福人居”说的也是这个道理，某人有那个福命，自然能住在好的地方并受到自然能量的荫护。有的人福报不够，若强行住大吉之地，有时反倒遭灾，因为他担受不起这个福。住在凶险之地，发凶的程度也是因人而异。再说择日，俗称选日子，也是根据天地四季的气运变化，按八卦推理的方法来选择对人影响最好的日子。市面上流行的万年历、通书等所列日子的好坏，都是大概性和粗略性的，甚至还是错误的。象婚配嫁娶、搬迁、建房等，具体择日时，还需根据人的不同命理而定才精准。某年某天对张三来说好，但不一定适合李四。这些正是《易经》文化的“变易”思想和辩证思维的体现。
唐代王勃所写《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”
“达人知命”的意思就是通达事理、洞彻人生的人能够做到心胸豁达，安于命运。他们不以物喜，不以己悲，洒脱的性情，自在的心灵，不为生活中的各种烦恼所累。“一阴一阳谓之道，乐天知命故无忧。”说到底，命理学说研究最好的好处，就是让人远离迷失，成就智慧人生。
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