《滴天髓》原文：

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气，不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

阳乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

地生天者，天衰怕冲。

天合地者，地旺喜静。

甲申戊寅，真为杀印相生；

庚寅癸丑，也作两神兴旺。

上下贵乎情协。

左右贵乎同志。

始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

彭氏解：何为天地顺遂，何为阴阳乖悖？哎，太复杂了。不知你是否还记得我曾经说过的一句话：天干地上走，地支天上寻。要不你们先背下《地支赋》中的这段文字：

元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天，干为天兮，与地相并，支为地兮，与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。
　　三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成象，居何位而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数。察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦。戊逢润下，萍梗屯禀。从失地而变，因失地而化。五行失地，休言禄马同乡。时临旺处，不问空亡死败，物自有成，物自有败。是以须凭造化之用，穷出没之根。详德秀之奇，言吉凶之悔吝。

地支的复杂性就在于人们对天星的迷茫。对这段文字，不能指望现在什么都理解，我算命几十年，也未见得能全部参透其中的奥妙。我们盲人的应用经典是《月谈赋》，《月谈赋》中有句话“驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。中和纯粹，始贫贱而终富贵”。干支之间的驳杂偏枯或中和纯粹，是整个八字吉凶的基础。看上面那段文字你们就应该明白，《滴天髓》所论地支时刻没有离开天干的作用。

简单地说，每一柱的干与支以相生为有情为吉，干支相克终是无情而凶。比如你多次要我评论的一个八字：癸巳甲子丁酉甲辰，虽然你不告诉我这是谁的八字，但有一点我可以肯定，这人除了公干大有出息以外，其它方面则一塌糊涂。因为，他只有月柱是相生有情，可谓天地顺遂，其它干支全是天地克战，相克虽然不一定就是“阴阳乖悖”，但它往往是引起混乱的一个根源。

断命的目的是要能指引别人，引导求测者趋吉避凶，到最适合自己的地方去做最适合自己做的事。

比如乾造：己酉 乙亥 庚寅 戊寅

此造地支有亥寅寅，木旺一片，天干乙木正财透出，正财乙木就是他最适合做的事，庚要丁火煅造，没丁就是只有从乙而化，搞企业走发财的路就是他的出路。除年柱土生金与庚从乙化相悖以外，其它干支与庚从乙化都是顺遂的，更有利的是，时支又见了寅木，木为喜用，时支复见，这正是“始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷”的一个体现。断命的时候看其象即可下断语。你看《地支赋》中不是说过：落何地而成象，居何位而升迁。此造的象落在庚从乙化上，乙在月令，庚是日主，他能发必是因此地、此项目而发家。（按：此人是我的朋友，03年去青岛搞企业，企业性质是型材拉弯，年收入上千万。地主寅方为他的发地）

天地相克只是说这是阴阳悖逆的一种普遍现象，其中也有特殊的，你看《滴天髓》原注中就有举例：

甲申戊寅，真为杀印相生；

庚寅癸丑，也作两神兴旺。

地支是宫位，与星宫是对应的。有些干支，看上去地克天或天克地，但宫中的人元才是地支的主角，甲申一柱，因为申中有壬水，实际是庚金生壬水，壬水生甲木，相对于甲木而言岂不是杀印相生？

对于庚寅，明是天克地，实际寅中有丙戊，丙戊在寅宫为长生之地，岂不是杀印俱旺。至于其它的如“上下贵乎情协。左右贵乎同志”就不用我细解释了。