文\鱼竹舟                  近日，杭州首届女仆大赛在杭州复兴创意园内举行，18位经过选拔进入决赛的选手，身穿自己设计的“女仆”装，进行叠床单、做寿司、托盘子、才艺表演等项目的比赛来争夺杭州“第一女仆”称号。 (相关新闻报导地址：http://news.qq.com/a/20090518/000379.htm）       
         
        其实该类“女仆大赛”不仅仅在杭州举办过，从去年开始上海、广州、哈尔滨等城市也举办过这样的大赛。说起“女仆制服”这样的文化，再加上里面有比赛做寿司这样的环节，不得不让人联想到日本的一些不良文化，当然在日本每年的盛大隆重的游戏展中，这样的“女仆制服”也算屡见不鲜了。当然本人向来没有过多的抵日情节，但是本人看到该新闻报道后，却具有强烈地抵制“女仆大赛”。 
     
        如今是个世界文化融合发展的时代，许多外国人都在学习与吸收中国的文化元素，我们国人也应该吸纳国外的文化元素，但是往往我们忽略我们取其精华，去其糟粕，不加选择性地追风吸纳，不结合自己国家的文化水平就任意吸收引进，实际上就属于一种盲目，这样的盲目引进不良文化，会不会有些“好的不学，学坏的”之嫌呢。 
     
        回忆一下如今已经在国人眼中家喻户晓的“选美”大赛活动，从1994年全国妇联公开表态反对举办选美比赛到2003年的世界环球小姐大赛在中国举行，在反对声中慢慢得到认识，让国人了解到选美不一定是属于选脸蛋，国人已经在慢慢接受选美这样一种大赛活动。这就是在文化交流中，我们所发现后可以改造成我们国人可以接受得了的精华文化。 
     
        但是“女仆大赛”单以一个“仆”就会让国人产生质疑，“仆”的定义被人雇佣差遣服务的人，至于“女仆”不管从字眼上还是参加活动的服装与活动环节上都显得庸俗与卑微，与所谓“选美”的定义完全不同，选美的定义可以象征女性的独立自强，而“女仆大赛”却仅仅过多地让人联想到对女性的侮辱。 
     
        一种文化往往可以呈现一个社会的风气现象，生活在那个社会的人往往由于耳熟能详的熏陶作用下就变得对该文化司通见贯也不觉得奇怪，而女仆大赛这样的活动在日本盛行，却在其他国家却成为不了亮点，在西方国家得不到追捧，归根结底很大一部分原因是因为日本是属于一个“男尊女卑”的国家。而我们国内如今是提倡男女平等，岂可举办此等“女仆”大赛，这样的比赛不仅防碍了我们提倡的女性也可撑起半边天，更是有损我国提倡生男生女都一样的的计划生育政策。在我国出现此等“女仆大赛”实属不应该。 
     
       “女仆大赛”这样的活动不应在国内举办，不仅仅因为其具备伤风败德的一面，而且因为该活动可以定义为低俗的不良文化，根本不便于传播。我们国人的欣赏水平如果与这样的活动大赛划上对等，这并不是再接受新的文化，而是在接受不良风气的熏陶，我们需要的良性文化，而不需要“女仆大赛”，我们要看到我国女性的自强，而不是卑微到穿在女仆制服亲自动手做寿司来展示自己的才艺，这样的活动字眼，这样的穿着，即便是做家务也已经难以体验女性勤劳之美，而是一种卑微争宠的体现。 

以下是杭州首届女仆大赛的活动照片： 
 
“女仆”们在进行做寿司比赛：
 
一位“女仆”在展示自己制作的寿司：
 
“女仆”们在进行托盘子比赛：
 
争夺杭州“第一女仆”称号：