2012年1月3日，几个朋友相约去鲁南古镇兰陵，寻访旅美作家王鼎钧少年时的足迹。

兰陵是个好地方。中国人，不论你喝不喝酒，你总该知道李白“兰陵美酒郁金香”这句诗吧。再不然，你总该知道战国大儒荀子曾经做过楚国的兰陵令吧。没错，兰陵美酒出自兰陵，荀子死后葬在兰陵。当然，兰陵历史上出过的名人实在太多了，而在当代，王鼎钧这个名字毫无疑问是兰陵古镇新的骄傲。

熟悉王鼎钧的人，喜欢称他“鼎公”。鼎公于1941年离开兰陵前往安徽阜阳，投奔李仙洲在抗战期间创办的国立二十二中。自那之后，“关山夺路”，当年的“怒目少年”再也没有回过兰陵。

从临沂出发，两个小时后，车到兰陵镇。自从知道王鼎钧是兰陵人，兰陵这个地名对我来说便有了不同的意味。这是王鼎钧上过小学的兰陵；这是王鼎钧在大老师荆石先生的教导下奠定朴素行文风格的兰陵；这是王鼎钧初识沈从文、谢冰心、郁达夫、巴金、鲁迅的兰陵；这是王鼎钧听母亲读《圣经》听父亲讲解《荀子·劝学篇》的兰陵；这是王鼎钧被中医潘子皋先生告知“文学没有用”的兰陵。岁月流转，70年了，今天，在兰陵镇已无处寻觅王鼎钧那曾洒落“一方阳光”的旧居，但有一个村子却与王鼎钧的文学生命息息相关，它就是兰陵镇西边的插柳口。

读鼎公的回忆录《昨天的云》，有“插柳学诗”一节，说的是自己十几岁时在插柳口跟随本族的二爷爷——也就是“疯爷爷”——学习近体诗的经历。“疯爷爷”的父亲，清末兰陵进士王思衍在高大的进士第周围遍植柳树，插柳口因此而得名。想想看，暮春三月，染柳烟浓，这里该是怎样一番诗意招摇的景象。我一直以为插柳口是个诗化的地名，所以当朋友老翟说要去兰陵拜访插柳口时，我有些半信半疑。

老翟下车向路人打听插柳口的位置，想不到，还真有这么一个地方。出兰陵镇向西一站路，你就可以来到插柳口。当年，整个村子所有族人似乎都生活在进士第的荫庇之下。如今的插柳口已没有柳树，进士第当然也早已荡然无存，村子里的老人为我们指点着进士第的位置。如今，在进士第的旧址上建起了数家院落。此处前临一片池塘，地势稍高，依然是村子里的风水宝地。

在鼎公笔下，与插柳口有关的文字，除了回忆录中的《插柳学诗》一节，还有《疯爷爷》《哭屋》等篇什，悉为精品。印象最深的，是疯爷爷对于“群山万壑赴荆门”的解释，对于“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的品读。这些例子，我在教学中一再引用。

至于《哭屋》，写落第书生的悲苦，人与命运艰难抗争的决绝与无奈，撼人心魄。当年，“我”深夜诵读《琵琶行》，读到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”时，袅袅从“哭屋”的某个角落传出若有若无的哭声。每每讲到诵读之功，我总喜欢举这个例子。我说：诵读真的有“惊天地，泣鬼神”之效。前年，看到鼎公的演讲视频，大吃一惊，真正的“乡音无改”啊。想当年，鼎公也是操着这样一口乡音诵读唐诗的吧。

前一阵子，王鼎钧作品研讨会在苍山举办，鼎公在写给大会的信中说：“很惭愧，我不能为家乡的文艺青年做什么。”其实，鼎公的文字，对家乡乃至中国的“文艺青年”加持多多，而且，我相信，它必将影响更多的人。

除了那片池塘，我在这村子里寻找所有带着沧桑感的东西，可惜少之又少。村东水沟的那座小石桥，不知王鼎钧当年是否从上面留下过脚印；谁家古旧的院门前那两尊造型别致的小石狮子，是否聆听过王鼎钧年轻的足音；那截衰草披拂的泥墙大概有70年了，当初它应该是齐崭崭的样子吧；还有废弃的磨盘，古老的石臼……有几户人家居然密植翠竹，在北方乡村，在冬天，这份青翠与鲜润格外惹眼。隔着70年的岁月，鼎公依然记得“表姐和她的同学坐在竹影里读冰心”的画面。

插柳口村中的道路两旁种着广玉兰，油亮阔大的叶子，在寒风中依然葱郁。http://s11/middle/4e3fb6e1hb7a1d2f3deea&690
村东水沟的那座小石桥，不知王鼎钧当年是否从上面留下过脚印；
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表姐和她的同学坐在竹影里读冰心
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我在这村子里寻找所有带着沧桑感的东西
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前临一片池塘
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如今，在进士第的旧址上建起了数家院落。
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那截衰草披拂的泥墙大概有70年了，当初它应该是齐崭崭的样子吧；
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谁家古旧的院门前那两尊造型别致的小石狮子，是否聆听过王鼎钧年轻的足音；